부여

그 마을의 터가 서로 침범하여, 곧바로 생명과 가축을 벌하게 하였으니, 이를 책화라 이름하였다. 사람을 죽인 자는 사형에 처한다. 적은 도둑질을 하였다. 창을 만들어 길이가 삼 장이 되게 하거나, 몇 사람이 함께 들고 걸어 다니며 싸울 수 있게 하였다. 낙랑의 단궁이 그 땅에서 나왔다. 그 바다에서 반어 가죽이 나오고, 땅은 문표가 풍부하며, 또 과하마가 나왔으니, 한나라 환 시가 이것을 바쳤다.

정사 6년, 낙랑태수 유모와 대방태수 공준이 동예에 속한 고구려를 다스리며 군사를 일으켜 치자, 불내가 등은 나라의 성읍을 내어주고 항복하였다. 그 8년에 조정에 나아가 조공하고, 임금께서 부여하여 불내를 예왕으로 삼아 봉했다. 거처는 민간 곳곳에 흩어져 있었고, 사시사철 군에 출근하여 알현하였다. 두 군에서는 군사를 동원하여 부역을 조사하고 공급하는 역을 시키니, 그들을 일반 백성과 같이 대하였다.

한나라는 변방의 남쪽에 위치하여 동쪽과 서쪽은 바다로 한계가 있고, 남쪽으로는 왜와 접하며, 그 크기는 사천 리에 달했다. 세 종류가 있었는데, 하나는 마한이라 하고, 다른 하나는 진한이라 하며, 또 하나는 변한이었다. 진한은 예전의 진국이다. 마한은 서쪽에 있었다. 그 백성들은 토착민으로 재배하고, 누에치기와 비단 생산을 알았다. 각각 우두머리가 있었는데, 가장 큰 자는 스스로 신지라 칭했고, 그다음은 역(邑)이나 차용이라 했으며, 산과 바다 사이에 흩어져 성곽이 없었다. 원상국, 모수국, 상외국, 소석삭국, 대석삭국, 우휴모탁국, 신분고국, 백제국, 속루불사국, 일화국, 고탄자국, 구리국, 노란국, 월지국, 자리모로국, 소위건국, 구원국, 모로국, 비리국, 점리비국, 신흠국, 지침국, 구로국, 비미국, 감해비리국, 구포국, 치리국, 염로국, 아림국, 장로국, 내비리국, 감해국, 만로국, 벽비리국, 구사우단국, 일리국, 불미국, 지반국, 구소국, 접로국, 모로비리국, 신소도국, 모로국, 구납국, 임소반국, 신운신국, 여래비리국, 초산도비리국, 일난국, 구해국, 불운국, 불사분사국, 원지국, 건마국, 초리국 등 무려 오십여 개 나라가 있었다. 큰 나라는 만여 가구에 달하고 작은 나라는 수천 가구로, 총 열만 호가 넘었다. 진왕이 월지국을 다스렸다. 신지는 때로는 우호라 불리기도 했다.

후준이 감히 왕의 칭호를 사용하자, 연나라의 망인 위만에게 공격당하여 빼앗겼다. 《위략》에 이르기를, 옛 기자가 난 후 조선의 후작이 주나라의 쇠퇴를 보고 연나라가 스스로 왕이라 칭하며 동쪽 땅을 차지하려 하자, 조선의 후작 역시 스스로 왕이라 칭하며 군대를 일으켜 연나라를 공격하여 주나라의 위세를 세우려 했다. 그 대부들이 예로써 간언하자 그만두었다. 예나라가 서쪽으로 위나라를 설득하여 연나라가 그만두고 공격하지 않았다. 후대에 자손들이 조금 교만하고 사악해지자, 연나라가 장군 진을 보내 그 서쪽을 공격하여 땅을 이천여 리나 차지하여 만번의 경계에 이르렀고, 조선은 점차 약해졌다. 진나라가 천하를 차지하자, 몽첨을 시켜 장성을 쌓아 요동까지 이르렀다. 이때 조선왕 포립이 일어나서 진나라의 침공을 두려워하여 거의 복속하여 진나라에 나아가지 않으려 했다. 포립이 죽자 그 아들 준이 일어났다. 스무 해가 지나자 진과 항이 일어나 천하가 혼란스러워지자, 연나라, 제나라, 조나라 백성들이 근심하고 괴로워하여 조금씩 망하여 준에게로 갔다. 준은 마침내 그곳을 서쪽으로 옮겼다. 한나라가 노완을 연나라 왕으로 삼자, 조선과 연나라는 패수에서 경계를 이루었다. 노완이 반란을 일으켜 흉노로 들어가자, 연나라 사람 위만은 목숨을 버리고 오랑캐의 옷을 입어 서쪽으로 건너 패수에 이르러 준에게 항복했다. 설(說)이 준에게 서쪽 경계에 거처할 것을 청하자, (옛) 중국의 망명자들이 조선의 밭을 지키게 되었다. 준은 그를 신임하여 박사로 삼고 규를 하사하며 백 리를 봉하여 서쪽 변방을 지키게 했다. 만이 유혹하여 망한 무리가 조금씩 많아지자, 속여 사람을 보내 준에게 한나라 군대가 열 갈래로 온다고 고하며 숙위로 들어가기를 청하여 결국 준을 공격했다. 준과 만이 싸웠으나 적지 못했다. 그를 좌우의 궁인들이 몰래 바다로 도망가 한나라 땅에 거주하며 스스로 한왕이라 칭했다. 《위략》에 이르기를, 그의 아들과 친히 나라에 남아 있던 사람들은 감히 성을 한씨로 삼았다. 준왕은 바다 한가운데에 있어 조선과 왕래하지 않았다.

그 후 끊어져 멸했으나, 지금 한 사람들은 여전히 그 제사를 지내는 자가 있다. 한나라 때 낙랑군에 속하여 사시마다 조회를 올렸다. 《위략》에는 이르기를, 처음에는 우거가 아직 무너지지 않았을 때, 조선의 상력계 경이 우거에게 쓰지 말라고 간언하였고, 동쪽 진국은 이때 백성들이 거주하는 곳으로 이천여 호가 있었으며, 또한 조선과 공물 바치는 것이 서로 왕래하지 않았다. 이르기까지 왕망 지황 때에 염사가 진한의 우거 장수가 되어 낙랑 땅이 아름답고 백성이 풍요로워 오고자 했다. 그의 마을을 나가 보니 밭에서 참새를 몰던 남자 한 명이 있었는데, 그 말이 한 사람이 아니었다. 그에게 묻자, 그 남자가 말하기를, "저희는 한 사람이라 이름이며, 저희 무리가 천오백 명인데 나무를 베다가 한나라에 공격받아 모두 머리를 자르고 노비가 되어 쌓인 지 삼 년이 되었습니다." 염사가 말하기를, "내가 한나라 낙랑으로 내려가야 하는데, 너는 가고 싶지 않느냐?" 호래가 말하기를, "갈 수 있습니다." (진) 염사는 이어서 호래(래)를 데리고 함자현에 나아갔는데, 현이 군이라 하니, 군은 곧 염사를 통역으로 삼아 근중에서 큰 배를 타고 진한으로 들어가서 호래를 되찾았다. 항복한 무리들은 아직 천 명을 얻었고, 그 중 오백 명은 이미 죽었다. 염사는 이때 아침에 진한에게 말하기를, "너희는 오백 명을 돌려주어라. 그렇지 않으면 낙랑이 만 병사를 배에 태워 와서 너희를 공격할 것이다." 진한이 말하기를, "오백 명은 이미 죽었으니, 내가 값을 치르고 사야겠다." 이에 진한에서 만오천 명과 변한의 포구에서 만오천 필을 내어주고, 염사가 그 값을 받아 돌아왔다. 군은 염사의 공덕을 세워 관모와 토지를 하사하였고, 자손들이 여러 대에 걸쳐 이르러 안제 연광 4년 때까지도 받았으니, 옛날의 받은 것을 다시 받게 되었다.

환웅의 마지막 때, 한한족이 강성하여 군현으로 다스릴 수 없었고, 백성이 많이 한국으로 흘러들었다. 건안 중에는 공손강이 둔(屯)에 현을 나누어 남쪽 황무지를 대방군으로 삼았고, 공손모와 장창 등을 보내 유민들을 모아 병사를 일으켜 한한족을 치니, 옛 백성들이 조금 나오자 이후 왜만과 한국은 대방에 속하게 되었다. 경초 중에는 명제가 몰래 대방태수 유흔과 요녕태수 선우사에게 나라를 건너 두 군을 정해주었고, 여러 한국의 신하들에게 지가(智加)가 읍군 인표와 허리띠를 하사했으며, 그 다음으로는 읍장들로 하였다. 그들의 풍속은 옷차림이 좋아 아래 집안 사람들은 군에 출근하여 알현할 때 모두 옷차림을 빌려 입고 관직의 표와 옷차림을 갖춘 사람이 천여 명이 넘었다. 부(部)는 오림(吳林)이 요녕 본토를 한국으로 삼아, 진한 팔국을 나누어 요녕과 하였으며, 관리와 역관들의 변화에 차이가 있었다. 신하 지가(智加)는 한족의 분노를 일으켜 대방군 자리영을 공격하였다. 이때 태수 궁준과 요녕태수 유모가 병사를 일으켜 치니, 준은 싸우다 죽었고 두 군은 마침내 한한족을 멸망시켰다.

또 꼬리가 다섯 자가 넘는 가는 닭이 나왔고, 그 남자들은 때때로 문신이 있었다. 또 주나라 호족이 마한의 서해에 있는 큰 섬에 거주했는데, 그 사람들은 키가 작고 말하는 것이 한 사람들과 달랐으며, 모두 머리를 깎아 선비족 같았으나 옷은 위나라 사람 같았고, 소와 돼지를 기르는 것을 좋아했다. 그들의 옷은 위쪽만 있고 아래는 없어 거의 벌거벗은 듯했다. 배를 타고 오가며 한나라의 시장에서 물건을 사고팔았다.

진한은 마한의 동쪽에 있었으며, 그 어른들은 대대로 전해져 내려와 스스로 옛날 진나라의 부역을 피해 와 적한에 정착하였고, 마한이 그 동쪽 경계 지역을 주어주었다. 성곽이 있었다. 그들의 언어는 마한과 달랐는데, 나라를 '방'이라 하고, 활을 '호'라 하며, 도적을 '구'라 하고, 술자리를 '행상'이라 하였다. 서로 부르는 명칭은 모두 '도(徒)'와 비슷하여 마치 진나라 사람 같았으나, 단지 연이나 제의 물건에만 국한되지 않았다. 악랑 사람들을 아잔이라 불렀고, 동쪽 사람들은 우리를 아라 칭하며, 악랑 사람들이 본래 남은 사람들이라고 여겼다. 지금 그 이름을 가진 나라가 진한이다. 처음에는 여섯 나라였으나 점차 열두 나라로 나뉘었다.

변진 역시 열두 나라가 있었고, 또 여러 작은 별읍들이 있어 각각 거느리는 장수가 있었다. 가장 큰 곳은 신이라는 나라였고, 그 다음에는 험측이 있었으며, 그다음에는 번곤이 있고, 그다음에는 살해가 있으며, 그다음에는 역이라는 마을이 있었다. 이미지국, 불사국, 변진미리미동국, 변진접도국, 근기국, 난미리미동국, 변진고자미동국, 변진고순시국, 염해국, 변진반로국, 변락노국, 군미국(변군미국), 변진미오사마국, 여담국, 변진감로국, 호로국, 주선국(마연국), 변진구자국, 변진주조마국, 변진안사국(마연국), 변진독로국, 사로국, 우유국이었다. 변과 진한이 합쳐서 스물네 나라였고, 큰 나라는 사천오백 가구, 작은 나라는 육칠백 가구로 총 사만 오천 호에 달했다. 이 열두 나라는 진왕의 소속이었다. 진왕은 마한 사람들을 주로 삼아 세대를 거쳐 이어갔다. 진왕은 스스로 왕이 될 수 없었다. 《위략》에는 "그들이 떠돌아다니는 사람들이라, 고로 마한에 의해 다스려졌다"고 기록되어 있다. 땅이 비옥하여 오곡과 벼를 심기에 적합하고, 누에와 뽕나무를 기르며 비단 옷감을 만들고, 수레와 소와 말을 이용했다. 혼인과 예절 풍속에는 남녀 구분이 있었다. 큰 새의 깃털로 죽음을 보내는데, 이는 돌아가고자 하는 사람을 날아오르게 하려는 뜻이었다. 《위략》에는 "그 나라에서는 집을 지어 가로질러 나무를 쌓았으니, 마치 감옥과 같았다"고 기록되어 있다. 이 나라는 철을 내놓았고, 한, 험측, 왜 모두 그것을 가져가 갔다. 여러 시장에서 모두 철을 사용하였는데, 이는 중국이 돈을 쓰는 것과 같았으며, 또 두 군에 공급했다. 풍속은 노래와 춤, 술 마시기를 좋아했다.

거문고와 같은 것이 있는데, 그 모양은 쌓은 것 같고, 뜯어내면 소리도 난다. 아이가 태어나면 돌로 그 머리를 깎아 그 모양을 만들었다. 지금 한나라 사람들은 모두 머리를 깎는다. 남녀가 왜와 가까우면 문신을 새기기도 한다. 걸어 다니며 싸우면, 병거와 무기 또한 마한과 같다. 그 풍속은 지나가는 사람끼리 만나면 모두 서로 길을 양보한다.

변진과 진한은 함께 거주하며 성곽도 있었다. 옷차림과 거처는 진한과 같았다. 언어와 풍속이 비슷했으나, 사당에 모시는 귀신들은 달랐고, 부엌 아궁이에 불을 피우는 것은 모두 집의 서쪽에 했다. 그 나라가 노나라와 왜와 경계를 접하고 있었다. 열두 나라에도 왕이 있었는데, 그들의 모습은 모두 컸다. 옷차림은 비단처럼 깨끗했고 머리카락은 길었다. 또한 넓고 가는 천으로 만들기도 했다. 풍속과 법도가 특히 엄격했다.

평가하기를, 《사기》와 《한서》는 조선과 양나라의 기록에 서쪽 강족을 엮어 적었다. 위나 세 흉노가 점차 쇠퇴하고, 게다가 오만과 선비까지 있어 동이(東夷)에 이르러 통역하는 시기에 따라 사물을 기술하니, 어찌 평범할 수 있겠는가!