고조선
古朝鮮BC 2333 – BC 10801
[기획2 : 한ㆍ중 역사인식의 접점] 고대중국의 동이관(東夷觀)과 고구려 -동이교위(東夷校尉)를 중심으로-
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정역(正易)의 개벽사상
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할관자의 사상적 배경과 신화적 우주론
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고려시기 단군 역사기억의 변화와 도선국사 양계론 영향
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제5기 황조(黃組) 갑골문에 기록된 상족(商族)과 동이(東夷) 관련 텍스트의 상관성 분석 - ‘천읍상(天邑商)’과 ‘정이(征夷)’ 텍스트를 키워드로 -
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한국유교의 기원과 동이문화(東夷文化) ― 류승국 교수의 설을 논함 ―
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동이지악(東夷之樂)"지모무(持矛舞)"에 대한 고찰
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The Main Source of Chinese Language is Dongyi(东夷) Language
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도원 류승국의 정역(正易)과 한국사상사의 상호 매개적 인식
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고구려 건국신화 하백의 출자에 대한 인식 재검토
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문자학(文字學)으로 본 한민족(韓民族)의 상고사(上古史)(3) : 하(夏),은(殷)나라는 東夷族의 력사(歷史) -한자(漢字)는 동이족(東夷族)이 만든 글(계(契))-
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하(夏)·은(殷)나라는 동이족(東夷族)의 력사(歷史) ― 한자(漢字)는 동이족(東夷族)이 만든 글(契) ―
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하(夏),은(殷)나라는 東夷族(동이족)의 력살 -漢字(한자)는 東夷族(동이족)이 만든 글(契(계))-
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서주시대(西周時代)의 동이(東夷)
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동아세아를 지배한 한겨레의 선민(先民), 동이(東夷)
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동아시아 문명의 기원에 있어서 동이문화(東夷文化)의 지위
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謝承 『後漢書』 東夷列傳에 대한 예비적 고찰
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동이족 (東夷族) 특집 : 동이족의 우월성 (2)