고조선
古朝鮮BC 2333 – BC 108문헌 원문 · 번역
한서 조선전
권95자동번역 · 검수 대기
원문
朝鮮王滿,燕人。自始燕時,嘗略屬眞番、朝鮮,爲置吏築障。秦滅燕,屬遼東外徼。漢興,爲遠難守,復修遼東故塞,至浿水爲界,屬燕。燕王盧綰反,入匈奴,滿亡命,聚党千餘人,椎結蠻夷服而東走出塞,渡浿水,居秦故空地上下障,稍伇屬眞番、朝鮮蠻夷及故燕、齊亡在者王之,都王險。
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조선왕 만은 연나라 사람이었다. 처음 연나라 때부터 잠시 진번과 조선에 속하여 관리를 두르고 방벽을 쌓았다. 진나라가 연나라를 멸하자 요동의 외곽 지역으로 속하게 되었다. 한나라가 흥성하면서 멀리 지키기 어려워지자 다시 요동의 옛 방벽을 수축하여 패수까지 경계로 삼아 연나라에 속했다. 연왕 노완이 반란을 일으켜 흉노로 들어갔고, 만은 목숨을 버리고 천여 명의 무리를 모았다. 취결한 오랑캐 복장을 하고 동쪽으로 나가 방벽을 건너 패수 너머 진나라 옛 빈터에 상하 방벽을 쌓았으며, 점차 진번과 조선의 오랑캐 및 예전 연나라는 물론 제나라와 사마(齊)의 망명자들이 왕에게 속하게 하여 그곳을 도읍으로 삼았다.
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원문
傳子至孫右渠,所誘漢亡人滋多,又未嘗入見;眞番、辰國欲上書見天子,又雍閼弗通。元封二年,漢使渉何譙諭右渠,終不肯奉詔。何去至界,臨浿水,使馭刺殺送何者朝鮮裨王長,即渡水,馳入塞,遂歸報天子曰「殺朝鮮將」。上爲其名美,弗詰,拜何爲遼東東部都尉。朝鮮怨何,發兵襲攻,殺何。
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자손의 오른쪽 관로는 한나라에 망한 사람인 자다와 더 많은 이들이 있었으나, 아직 그를 만나본 적이 없다. 진번과 진국은 하늘의 임금께 상소를 올리고자 했으나, 또 옹전에게는 통하지 않았다. 원봉 2년, 한나라 사신이 서하의 교(譙)가 오른쪽 관로에게 유언을 전했으나, 끝내 조서를 받들기를 거부했다. 하가 지경으로 가서 패수강에 이르러, 어사달하여 살송하는 어떤 사람을 조선의 비왕 장에게 보내어, 곧 물을 건너 달려 성 안으로 들어가 마침내 하늘의 임금께 돌아와 "조선의 장수를 죽이시오"라고 아뢰었다. 위대하께서 그 이름을 아름답다고 여기시고 꾸짖지 않으시어, 하를 요동 동부 도위로 삼아 봉했다. 조선이 하를 원망하여 군사를 일으켜 공격하고, 하를 죽였다.
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원문
天子募罪人撃朝鮮。其秋,遣樓船將軍楊僕從齊浮勃海,兵五萬,左將軍荀彘出遼東,誅右渠。右渠發兵距險。左將軍卒多率遼東士兵先縱,敗散。多還走,坐法斬。樓船將齊兵七千人先至王險。右渠城守,窺知樓船軍少,即出撃樓船,樓船軍敗走。將軍僕失其衆,遁山中十餘日,稍求收散卒,復聚。左將軍撃朝鮮浿水西軍,未能破。
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천자가 죄인들을 모아 고조선을 치게 하였다. 그 가을에 누선장군 양복이 제나라 부발해로 군대 오만 명을 보내고, 좌장군 순체가 요동에 나가 우거를 베었다. 우거가 군대를 일으켜 험한 곳으로 다가왔다. 좌장군은 병사들이 많이 요동 군사들을 먼저 쫓아내어 패산하게 하였다. 많은 병사들이 도망치다 붙잡혀 베어 죽었다. 누선장군은 제나라 병사 칠천 명을 먼저 왕험으로 왔다. 우거가 성을 지키며 누선군이 적다는 것을 엿보고 곧바로 공격하여 누선군이 도망쳤다. 장군 복은 병사들을 잃고 산속에 열흘 이상 숨어 지내다가, 조금씩 흩어진 병사들을 모아 다시 모였다. 좌장군은 고조선 패수 서쪽 군대를 공격했으나, 깨뜨리지 못했다.
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원문
左將軍素侍中,幸,將燕,代卒,悍,乘勝,軍多驕。樓船將齊卒,入海已多敗亡,其先與右渠戰,困辱亡卒,卒皆恐,將心慚,其圍右渠,常持和節。左將軍急撃之,朝鮮大臣乃陰間使人私約降樓船,往來言,尚未肯決。左將軍數與樓船期戰,樓船欲就其約,不會。左將軍亦使人求間隙降下朝鮮,不肯,心附樓船。以故兩將不相得。左將軍心意樓船前有失軍罪,今與朝鮮和善而又不降,疑其有反計,未敢發。天子曰:「將率不能前,乃使衞山諭降右渠,不能顓決,與左將軍相誤,卒沮約。今兩將圍城又乖異,以故久不決。」使故濟南太守公孫遂往正之,有便宜得以從事。遂至,左將軍曰:「朝鮮當下久矣,不下者,樓船數期不會。」具以素所意告遂曰:「今如此不取,恐爲大害,非獨樓船,又且與朝鮮共滅吾軍。」遂亦以爲然,而以節召樓船將軍入左將軍軍計事,即令左將軍戲下執縛樓船將軍,並其軍。以報,天子誅遂。
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좌장군 소시중은 옌을 점령하고 대졸들을 이끌었으며, 승리에 도취하여 군대가 교만했다. 누선 장군은 제나라 졸병들과 함께 바다에 들어오자 이미 많은 패망자가 생겼고, 먼저 우거와 싸워 위신을 잃고 병사들이 모두 두려워하며 장군 마음이 부끄러워하여, 우거를 포위할 때 늘 화해의 기색을 보였다. 좌장군이 급히 공격하자 조선 대신들은 음지에서 사람을 보내 누선에게 사적으로 항복하도록 약속했으나, 오가며 말했지만 아직 굴복하지 않았다. 좌장군은 여러 번 누선과 싸울 날짜를 정했지만, 누선은 그 약속을 지키려 하지 않아 뜻대로 되지 않았다. 좌장군 역시 사람을 보내 틈을 이용해 조선에 내려오도록 했으나, 거절하고 마음은 누선에게 기울었다. 이 때문에 두 장군은 서로 합치지 못했다. 좌장군은 마음속으로 누선이 앞서 군의 죄를 저질렀다고 여겼고, 지금 조선과 화친하면서도 항복하지 않는 것을 보고 그가 반역을 꾸미는 것이 아닌지 의심하여 감히 움직이지 못했다. 천자가 말하기를, "두 장군이 함께 나아가지 못하니, 위산에서 우거에게 굴복하라고 명했으나 전적으로 결정할 수 없고, 좌장군과 오해가 생겨 병사들이 약속을 지키지 못하게 되었다. 이제 두 장군이 성을 포위하고 또 어긋나서 오래도록 결정을 내리지 못했다." 하여 옛 제난 태수 공손수가 가서 바로잡아 일을 처리할 여지가 있었다. 마침내 도착하여 좌장군이 말하기를, "조선은 오랫동안 이랬는데, 내려오지 않는 것은 누선이 여러 번 약속을 어긴 때문이다." 그가 소의 뜻을 모두 전하자 수(遂)가 말하기를, "지금 이렇게 하지 않으면 큰 해가 될 것이니, 누선뿐만 아니라 조선과 함께 우리 군대도 멸망할 것이다." 결국 그도 그렇게 생각하여, 절로 누선 장군을 좌장군의 군사 회의에 부르도록 하고, 즉시 좌장군이 연기하여 누선 장군을 묶어두고 그의 군대를 붙잡았다. 이 보고를 듣자 천자가 수(遂)를 처벌했다.
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左將軍已並兩軍,即急撃朝鮮。朝鮮相路人、相韓陶、尼谿相參、將軍王唊相與謀曰:「始欲降樓船,樓船今執,獨左將軍並將,戰益急,恐不能與,王又不肯降。」陶、唊、路人皆亡降漢。路人道死。元封三年夏,尼谿相參乃使人殺朝鮮王右渠來降。王險城未下,故右渠之大臣成已又反,復攻吏。左將軍使右渠子長、降相路人子最,告諭其民,誅成已。故遂定朝鮮爲眞番、臨屯、樂浪、玄菟四郡。封參爲澅淸侯,陶爲秋苴侯,唊爲平州侯,長爲幾侯。最以父死頗有功,爲沮陽侯。左將軍征至,坐爭功相嫉乖計,棄市。樓船將軍亦坐兵至列口當待左將軍,擅先縱,失亡多,當誅,贖爲庶人。
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좌장군이 이미 양군을 합쳐 급히 조선을 공격했다. 조선의 상로인, 상한도, 니계상삼은 장군 왕모와 의논하여 말하였다. "처음에는 성문을 내려오려 했으나, 성문은 지금 굳게 닫혀 있고, 오직 좌장군과 병장만이 있으니 싸움이 더욱 급박하여 함께할 수 없을 것 같다. 게다가 왕 또한 내려오기를 꺼린다." 도, 모, 로인은 모두 한나라에 항복했다. 로인이 죽었다. 원봉 3년 여름, 니계상삼은 사람을 보내 조선의 왕 우거를 살해하여 항복하게 했다. 왕이 성을 내리지 않았기 때문에, 우거의 대신 성이 또한 반란을 일으켜 다시 관리들을 공격하였다. 좌장군은 우거의 아들 장과 항복한 상로인의 아들 최를 시켜 백성들에게 고하고 성이를 죽였다. 그리하여 마침내 조선을 진번, 임둔, 낙랑, 현도 네 군으로 정했다. 삼은 횡청후에 봉하고, 도는 추산후에, 모는 평주후에, 장은 기후에 봉하였다. 최는 아버지가 죽은 것이라 공이 꽤 있으므로 저양후에 하였다. 좌장군이 진격하여 오면서 공을 두고 다투며 계략을 꾸미고 성을 버렸다. 누선장군 또한 군사를 이끌고 열구에 도착하여 좌장군을 기다리다가 멋대로 먼저 움직여 많은 사람이 죽었고, 마땅히 베어야 할 처지이나 노비로 사면하였다.
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贊曰:楚、粵之先,暦世有土。及周之衰,楚地方五千里,而勾踐亦以粵伯。秦滅諸侯,唯楚尚有滇王。漢誅西南夷,獨滇復寵。及東粵滅國遷衆,繇王居股等猶爲萬戸侯。三方之開,皆自好事之臣。故西南夷發于唐蒙、司馬相如,兩粵起嚴助、硃買臣,朝鮮由渉何。遭世富盛,動能成功,然已勤矣。追觀太宗塡撫尉佗,豈古所謂「招攜以禮,懷遠以德」者哉!
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찬曰: 초나라와 월나라가 먼저였고, 역대 왕조에 토착 세력이 있었다. 주나라가 쇠퇴하자 초나라는 지역이 오천 리에 달했고, 구천나라 역시 월나라의 도움을 받았다. 진나라가 제후들을 멸하자 초나라만이 전왕을 보유하고 있었다. 한나라가 서남의 오랑캐를 정벌할 때, 유독 전나라만 다시 총애를 받았다. 동쪽 월나라가 나라를 잃고 백성들을 옮기자, 요나라 왕은 고구려 등과 함께 여전히 만호의 작위를 지니고 있었다. 세 방향의 개척은 모두 스스로 원해서 나선 신하들 덕분이었다. 그러므로 서남의 오랑캐들은 당몽과 사마상여에게서 비롯되었고, 두 월나라는 엄조와 주매신에게서 비롯되었으며, 조선은 여하에게서 비롯되었다. 세상이 부유하고 번성하여 움직임이 성공할 수 있게 되었으나, 이미 힘이 든 것이다. 태종이 위타를 채워 안정시킨 것을 살펴보면, 어찌 예전에 말한 '예로 이끌고 덕으로 품는다'는 것과 같겠는가!