고조선
古朝鮮BC 2333 – BC 108문헌 원문 · 번역
삼국유사 권1 기이 제1
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No.2039校訂三國遺事敘三國遺事。繼金氏史記而作。收錄新羅高句麗百濟三國遺聞逸事者。高麗忠烈王時。僧一然所撰也。書凡五卷。分為九門。初無序跋。冠以三國年表。所紀神異靈妙。專主崇佛弘法。論者謂荒誕不經。不足取信。然流風遺俗。往往散見於其中。矧州縣都市。地勢沿革。歷然有徵。苟欲講三國舊事。采葑采菲。寧容遺之哉。其書以元至元大德間成。後二百餘年。迨明正德七年壬申再刊。慶州府尹李繼福跋其後云。吾東方三國。本史遺事兩本。他無所刊。而只在本府。歲久刓缺。一行可解僅四五字。因欲改刊。廣求完本。閱數歲不得焉。星州牧使權公。聞余之求。求得完本送余。蓋再刊之舉。出於繼福。而所謂完本者。亦非真完本。恐闕損寫本已。我邦所傳有二本。一在尾州德川侯。一藏男爵神田氏。並係正德再刊。文字摸稜。魯魚焉馬。率仍其舊。甚則空紙脫葉。文斷義絕。殆不可讀。於是原二家藏本。據三國史記。高麗史。東京雜記。東國通鑑。文獻備考。
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삼국유사는 삼국사기를 잇는 역사를 지어 삼국의 옛일을 기록하였다. 신라, 고구려, 백제의 삼국유문과 일화들을 모은 것이다. 고려 충렬왕 때 승려 일연이 지었으며, 책은 총 다섯 권에 달하고 아홉 개의 목으로 나뉘었다. 처음에는 서문이나 발문이 없었고, 삼국 연표로 시작하였다. 기록된 신이하고 영묘한 내용은 주로 부처님을 숭상하고 법을 널리 펼치는 데 중점을 두어 논하는 자들은 터무니없고 경전과 맞지 않아 믿을 만하지 않다고 하였다. 그러나 흐르는 풍속과 옛 관습은 종종 그 안에서 발견되며, 각 주현의 도시의 지세와 역사를 거치며 분명한 근거가 있다. 만약 삼국의 옛일을 논하고자 한다면, 이 책에서 좋은 것을 취하고 좋은 것을 취하는 것이 마땅하지 않겠는가. 이 책은 원나라 대덕 때 완성되었고, 이후 200여 년이 지나 명나라 정덕 7년 임신년에 다시 간행되었다. 경주부의 관원 이계복이 발문을 하며 말하기를, "우리 동방의 삼국에 관한 본 역사는 옛 기록과 본 역사로 두 가지가 있는데, 다른 곳에는 간행된 것이 없다. 다만 본 부에 있을 뿐이다. 세월이 지나 닳고 빠져 한 줄을 풀이하려면 겨우 네다섯 글자만 가능하다. 이에 개간하여 온전한 본을 구하고자 하였으나 몇 해 동안 얻지 못하였다. 성주목사권이 나의 구하는 것을 듣고 온전한 본을 얻어 나에게 보내주었다. 이는 다시 간행하는 것이 계복에게서 비롯된 것이며, 소위 온전한 본이라고 하는 것도 진정 온전한 본은 아닌 듯하다. 아마도 빠지거나 손상된 필사본일 것이다. 우리 나라에 전해지는 것이 두 가지가 있다. 하나는 위주 덕천후에게 있고, 다른 하나는 남작 신전씨에게 보관되어 있다. 이들 역시 정덕 때 다시 간행된 것이라 글자들이 흐릿하고, 루어(魯魚)와 연마(焉馬)의 기록은 여전히 옛것을 따르고 있다. 심지어는 빈 종이에서 잎이 떨어진 곳도 있고, 글이 끊기고 의미가 단절되어 거의 읽을 수 없다. 이에 원래 두 가문의 보관본을 바탕으로 삼국사기, 고려사, 도쿄잡기, 동국통감, 문헌비고 등을 참고하였다."
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輿地勝覽。海東金石苑。暨漢土歷代史書。西域求法高僧傳。唐續高僧傳等。參互檢覈。訂其譌舛。補其闕漏。活字印行。以公於世。至元距今六百餘年。元主忽必烈置征東省。以高麗為導。來寇於我筑紫。鎮西諸軍擊殲之。戰敗之餘。麗主至欲驅儒生充軍伍。而一然以高麗人。矻矻著書於其間。惜不使其筆當時曲折。取信於天下後世。抑三韓與我關係。邈在往世。此書所載。有間及我者。且書中插入鄉歌者。多係新羅語。鄉歌猶謂國風。新羅古言已亡。纔存鄉歌十餘首。實為滄海遺珠。則匪直覈新羅舊事。亦足以參我古言。考古之士。討其源而究其委。庶幾乎其有所資焉。明治三十五年壬寅九月上澣。
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여지승람. 해동금석원. 그리고 한나라의 역대 사서와 서역에서 법을 구한 고승들의 전(傳). 당나라 속고승전 등과 참고하여 검토하고, 그 오류를 바로잡으며 빠진 부분을 보충하였다. 활자로 인쇄하여 세상에 공표한다. 원나라 때부터 지금까지 육백여 년이 지났다. 원의 주 훌빌리가 정동성을 설치하고 고려를 이끌어 우리 축자(筑紫)로 침입해 왔다. 진서의 여러 군대가 이를 격파하였다. 싸움에서 패한 후, 왜국의 임금이 유생들을 강제로 군대에 보내려 하니, 한 사람이 곧바로 고려 사람을 이용하여 그 사이에 글을 썼다. 아쉽게도 그의 필적이 당시에는 곡절이 있어 천하와 후세에 신뢰를 얻지 못하였다. 삼한과 우리 사이의 관계는 먼 옛날 일이다. 이 책에 실린 내용 중 우리와 관련된 것들이 있고, 또한 책 속에 삽입된 향가들은 대부분 신라어이다. 향가는 곧 나라의 풍속이라 한다. 신라의 옛말은 이미 사라져서 겨우 열댓 수의 향가만 남아 있어 실로 바다의 진주와 같다. 그러므로 단순히 신라의 옛일을 검토하는 데 그치지 않고, 우리 고대 언어와도 비교할 만하다. 고고학자들이 이를 통해 근원을 찾고 그 이치를 깊이 연구한다면 거의 무언가를 얻을 수 있을 것이다. 메이지 35년 임인년 9월 상천(上<0xE6><0xBE><0xA3>).
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一假借音通字。不敢改之。標出其由於鼇頭。避字亦然。但省畫字。如建作[肂-、]武作正則改之。建係高麗太祖諱字。武則惠宗諱字。並以其難通讀也。蘇軾云。前輩不敢妄改古書。故文字屬別體者。務存其舊形供博古一端。然活字印刷。烏焉易訛。覽者諒焉。
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한 번 빌려 쓰는 소리가 통하는 글자라, 감히 고치지 않았다. 그 유래가 쇠머리에서 비롯되었음을 표시하고, 피할 글자도 그러하다. 다만 그림을 간소하게 하였다. 예를 들어 '건'은 [<0xE8><0x82><0x82>-]로 쓰고, '무'는 바르게 고쳤다. '건'은 고구려 태조의 휘(諱) 자이고, '무'는 혜종의 휘(諱) 자이다. 또한 읽기가 어려우므로 그러하다. 소식이 말하기를, 선배들은 감히 옛 글을 함부로 고치지 않았다고 하니, 따라서 문자가 별도의 체계에 속하는 것은 옛 모양을 보존하여 학문의 한 가지 자료로 삼기 위함이다. 그러나 활자 인쇄는 어찌 변형되기 쉬운지라, 보는 이가 헤아려 주기를 바란다.
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四節遊宅新羅始祖赫居世王
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사절유택 신라의 시조 혜거세왕
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第四脫解王金閼智脫解王代
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제4의 탈해왕 김장과 지탈해왕의 대(代)
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南扶餘前百濟北扶餘
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남부 부여와 옛 백제, 북부 부여
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高麗靈塔寺皇龍寺丈六
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고려 영탑사 황룡사 장육
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三國遺事王曆第一前漢宣帝五鳳甲子四新羅第一赫居世姓朴卵生年十三甲子即位理六十年俅娥伊英娥英國號徐羅伐又徐伐或斯羅或雞林之譌至脫解王時始置雞林之號甘露戊辰四黃龍壬申元帝初元癸酉五永光戊寅五建昭癸未六新羅高麗甲申築金城第一東明王甲申立理十九年姓高名朱蒙一作鄒蒙壇君之子成帝建始己丑四河平癸巳四陽朔丁酉四鴻嘉辛丑四永始乙巳四新羅高麗百濟第二瑠璃王一作累利又□留東明子立壬寅理三十六年姓解氏第一溫祚王東明第三子圭第二癸卯立在位四十五都慰禮城一云蛇川今稷山元延乙酉四哀帝二哀帝建平乙卯四丙辰移都漢山今廣州元壽己未二平帝元始辛酉七第二南解次次雄父赫居世母閼英姓朴氏妃雲帝夫人甲子立理二十年此王位亦云居西干孺子初始戊辰二癸亥移都國內城亦云不而城新室建國己巳五天鳳甲戌六第三大虎神王名無恤一作味留姓解氏瑠璃王第三子戊寅立理二十六年地鳳庚辰三第三弩禮一作弩尼叱今父南解母雲帝妃辭要王之女金氏甲申立理三十三年尼叱今或作尼師今更始癸未二後漢虎帝建[*]虎乙酉三十一新羅高麗百濟駕洛國一作伽耶今金州第四閔中王名邑朱姓解氏大虎之子甲辰立理四年第五慕本王閔中之兄名愛一作憂戊申立理五年第六國祖王名宮亦云大祖王癸丑立理九十三年後漢傳云初生開目能視後遜位子母弟次大王第二多婁王溫祚第二子戊子立理四十九年首露王壬寅三月卵生是月即位理一百五十八年因金卵而生故姓金氏開皇曆載中元丙辰二第四脫解一作吐解尼叱今昔氏父琓夏國含達婆王一作花夏國王母積女國王之女妃南解王之女阿老夫人丁巳立理二十三年王崩水葬末□疏井丘中塑骨安東岳今東岳大王明帝永年戊午十八章帝建初丙子八第五婆娑尼叱今姓朴氏父弩禮王母辭要王之女妃史肖夫人庚辰立理十二年第三己婁王多婁子丁丑立理五十五年元和甲申三章和丁亥二和帝永元己丑十七殤帝元興乙巳安帝延平丙午永初丁未七第六祇磨尼叱今一作祇味姓朴氏父婆娑母史肖夫人妃磨帝國王之女□禮夫人一作愛禮金氏壬子立理二十三年是王代滅音質國今安康及押梁國今□山元初甲寅六永寧庚申建光辛酉延光壬戌四順帝永建丙寅六第七逸聖尼叱今父弩禮王之兄或云祇磨王妃□禮夫人日知葛文王之父□□禮夫人祇磨王之女母伊刊生夫人或云□□王夫人朴氏甲戌立理二十年第四蓋婁王巳婁子戊辰立理三十八年陽嘉壬申四永和丙子六漢安壬午二建康甲申冲帝永嘉乙酉帝本初丙戌第七次大王名遂國祖王母弟丙戌立理十九年桓帝建和丁亥三和平庚寅元嘉辛卯二永興癸巳二第八阿達羅尼叱今永壽乙未三乙巳國祖王年百十九歲兄二王俱見弑于新王延熹戊戌九又與倭國梖嶺第八新大王名伯固一作伯句乙巳立理十四年第五肖古王一作素古蓋婁子丙午立理五十年永康丁未立峴个彌勒大院東嶺是也靈帝建寧戊申四熹平壬子六光和戊午六第九故國川王名男虎或云夷謨己未立理廿年國川亦曰國壞乃葬地名中平甲子五第九伐休尼叱今洪農又献帝永漢己巳初平庚午四興平甲戌二建安丙子第十奈解尼叱今第十山上王第六仇首王一作貴須肖古之子甲午立理二十年第二居登王首露子母許皇后己卯立理五十五年姓金氏曹魏文帝黃初庚子七明帝大和丁未六第十一助賁尼叱今第十一東川王青龍癸丑四第七沙泮王一作沙□□□□仇首之子立即廢景初丁巳三齊王正始庚申九第十二理解尼叱今一作詀解王昔氏助賁王之同母弟也丁卯立理十五年始與高麗通聘第八古爾王肖故之母弟甲寅立理五十二年嘉平己巳五第十二中川王高貴鄉公正元甲戌二甘露丙子四第三麻品王父居登王母泉府卿申輔之女言今貞夫人己卯立理三十二年陳留王景元庚辰四第十三未鄒尼叱今一作味炤又未祖又未召姓金氏始立父仇道葛文王母生乎一作述禮夫人伊非葛文王之女朴氏妃諸賁王之女光明娘壬午立理二十二年西晉虎帝泰始乙酉十第十三西川王名藥盧又若友庚寅立理二十年咸寧乙未五大康庚子十一第十四儒禮尼叱今一作世里智王昔氏父諸賁母□召夫人朴氏甲辰立治十五年補築月城第九責稽王古爾子一作責替誤丙午立治十二年惠帝元康辛亥九第十四烽上王雉葛王名相夫壬子立治八年永寧辛酉第十五基臨尼叱今一作基立王昔氏諸賁王之第二子也母阿爾夫人戊午立治二十年第十汾西王責稽子戊午立治六年第四居叱彌王一作今勿父麻品母好仇辛亥立治五十五年大安壬戌二第十五美川王一云妙禳名乙弗又瀀弗庚申立理三十一年永興甲子二第十一比流王仇者第二子沙泮之弟也甲子立治四十年光熙丙寅丁卯年是國號曰新羅新者德業日新羅者網羅四方之民云或系智證法興之世懷帝永嘉丁卯六第十六乞解尼叱今昔氏父于老音角干即察解王第二子也庚午立治十六年是王代百濟兵始來侵愍帝建興癸酉四東晉中宗建[*]虎丁丑大興戊寅四明帝永昌壬午大寧癸未三顯宗咸和丙戌九己丑始築碧骨堤周□萬七千二十六步□□百六十六步水田一萬四千七十第十六國原王名釗又斯由或云岡上□辛卯立理四十年甲午增築平壤城壬寅八月移都安市城即丸都城咸康乙未八康帝建元癸卯二第十二契王汾西元子甲辰立理二年孝宗永和乙巳十二第十七奈勿麻立干一作□王金氏父仇道葛文王一作未召王之弟未仇角干母休禮夫人金氏丙辰立理四十六年陵在占星臺西南第十三近肖古王比流第二子丙午立理二十九年第五伊品王父居叱彌母阿志丙午立理六十年昇平丁巳五哀帝隆和壬戌興寧癸亥三廢帝大和丙寅五簡文帝咸安辛未二第十七小獸林王名丘夫辛未立理十三年辛未移都北浦山烈宗寧康癸酉三第十四近仇首王近肖古之子也乙亥立理九年大元丙子二十一第十八國壤王名伊速又於只支甲申立治八年第十五枕流王近仇首子甲申立理二年安帝隆安丁酉五第十九廣開王名談德壬辰立治二十一年第十六辰斯王枕流王弟乙酉立治七年第十七阿莘王一作河芳辰斯子壬辰立治十三年元興壬寅三第十八實聖麻立干一作實主王又寶金王父未鄒王弟大西知角干母禮生夫人昔氏登也阿干□也妃阿留夫人壬寅立治十五王即鵄述之父第十八腆支王一作真支王名映阿莘子乙巳立治十五年義熙乙巳十四第十九訥祇麻立干一作內只王金氏父奈勿王母內禮希夫人金氏未鄒王女丁巳立治四十一年第二十長壽王名臣連癸丑立治七十九年第六坐知王一云金吐王父伊品母貞信丁未立治十四年恭帝元熙己未宋武帝永初庚申三第十九久爾辛王腆支子庚申立治七年第七吹希王一云金喜父坐知王母福辛酉立治三十年小帝景平癸亥文帝元嘉甲子二十九丁卯移都平壤城世祖大初癸巳第二十毘有王久爾辛子丁卯立治二十八年第八銍知王一云金銍□□希母仁德辛卯立治三十六年孝建甲午三大明丁酉八第二十慈悲麻立干金氏父訥祇母阿老夫人一作次老夫人實聖王之女戊戌立治二十一年妃巴胡葛文王女一作□叱希角干一作□□角干女第二十一蓋鹵王一云近蓋鹵王名慶司乙未立治二十年大宗泰始乙巳八後廢帝元徽癸丑四始與吳國通己未年倭國兵來侵始築明活城入避來圍梁州城不克而還順帝昇明丁巳二第二十二文周王一作文明蓋鹵子乙卯立移都熊川理二年第二十三三斤王一作三乞王文周子丁巳立理二年齊太祖建元己未四第二十一毘處麻立干一作知王金氏慈悲王第三子母未欣角干之女己未立理二十一年妃期寶葛文王之女第二十四東城王名牟大一云麻帝又餘大三斤王之堂弟己未立理二十六年武帝永明癸亥十一廢帝第二十一文咨明王名明理好又个雲又高雲壬申立理二十七年第九鉗知王父銍知王母邦媛壬申立理二十九年高宗建[*]虎甲戌四永泰戊寅永元己卯二第二十二智訂麻立干一作智哲名又智度路王金氏父訥祇王弟期寶葛文王母烏生夫人訥祇王之女妃迎帝夫人儉攬代漢只登許作角干之女庚辰立理十四年和帝中興辛巳已上為上古已下為中古第二十五[*]虎寧王名斯摩即東城第二子辛巳立理二十二年南史云名扶餘隆誤矣隆乃寶藏王之太子詳見唐史梁高祖天監壬午十八第二十三法興王名原宗金氏冊府元龜云姓募名秦父智訂母迎帝夫人法興諡諡始乎此甲午立理二十六年陵在哀公寺北妃巴丑夫人出家名法流住永興寺始行律令始行十行日禁殺度為僧尼第二十二安[*]藏王名興安己亥立理十二年第二十六聖王名明穠[*]虎寧子癸巳立理三十一年普通庚子七第十仇衝王鉗知子母□女辛丑立理十二年中大通四年壬子納土投羅自首露王國除壬寅至壬子合四百九十年國除大通丁未二羅麗濟第二十三安原王名寶迎辛亥立理十四年中大通己酉六建元丙辰是年始置年號始此大同乙卯十一第二十四真興王名彡麥宗一作深金氏父即法興之弟立宋葛文王母只召夫人一作息道夫人朴氏妃忠刁夫人英失角干之女剃髮為尼庚申立理三十六年第二十四陽原王一云陽崗王名平成乙丑立理十四年戊午移都泗泚稱南扶餘中大同丙寅大清丁卯三簡文帝大寶庚午侯景大始辛未開國辛未十七承聖壬申三敬帝紹泰乙亥第二十七威德王名高又明甲戌立理四十四年大平丙子陳高祖永定丁丑三文帝天嘉庚辰六第二十五平原王一作平岡名陽城動之云高□己卯立理三十一年天康丙戌光大丁亥二大昌戊子四宣帝大建己丑十四鴻濟壬辰十二第二十五真智王名金輪一作舍輪金氏父真興母未氏尼干之女一作色刁夫人朴氏妃如刁夫人起烏公之女朴氏立治四年治衰善北第二十六真平王名白淨□□東語父太子母立宗葛文王之女萬呼一云萬寧夫人名行□尼妃摩耶夫人金氏名福肹□後妃僧滿夫人孫氏己亥立至德癸卯四建福甲辰禎明丁未三隋文帝開皇庚戌十一第二十六嬰陽王一云平陽名元一云大元庚戌立治三十八年第二十八惠王名季一云献王威德子戊午立仁壽辛酉四煬帝大業乙丑十二第二十九法王名孝順又宣惠王子己未立恭帝義寧丁丑第三十武王或云武康献丙或小名一耆篩德庚申立治四十一年唐太祖武德戊寅九第二十七榮留王名又建成戊寅立治二十四年太宗貞觀丁亥廿三第二十七善德女王名德曼父真平王母麻耶美人金氏聖骨男盡故女王立王之匹飲葛文王壬辰立治十六年仁平甲午立治十四第二十八寶藏王壬寅立治二十七年第三十一義慈王武王子辛丑立治二十年高宗永徽庚戌六第二十八真德女王名勝曼金氏父真平王之弟國其安葛文王母阿尼夫人朴氏奴追□□□葛文王之女也或云月明非也丁未立治七年大和戊申六已上中古聖骨已上下古真骨第二十九太宗武烈王名春秋金氏真智王子龍春卓文興葛文王之子也龍春一作龍樹母天明夫人諡文貞太后真平王之女也妃訓帝夫人諡文明王后庾立之妹小名文熙也甲寅立治七年現慶丙辰五庚申國除自溫祚癸卯至庚申六百七十八年龍朔辛酉三麟德甲子二羅麗第三十文武王名法敏太宗之子也母訓帝夫人妃慈義一作訥王后善品海于之女辛酉立治二十年陵在感恩幸東海中乾封丙寅二總章戊辰二戊辰國除自東明甲申至戊辰合七百五年咸亨庚午四上元甲戌二儀鳳丙子三調露己卯永隆庚辰開耀辛巳羅第三十一神文王金氏名政明字日炤父文虎王母慈訥王后妃神穆王后金運公之女辛巳立理十一年永淳壬午虎后洪道癸未文明甲申垂拱乙酉四永昌己丑周天授庚寅二長壽壬辰二第三十二孝昭王名理恭一作洪金氏父神文王母神穆王后壬辰立理十年陵在望德寺東延載甲午天冊乙未通天丙申神功丁酉聖曆戊戌二久視庚子長安辛丑四第三十三聖德王名興光本名隆基孝昭之母弟也先妃陪昭王后諡嚴貞元大阿干之女也後妃占勿王后諡炤德順元角干之女壬寅立理三十五年陵在東村南一云楊長谷中宗神龍乙巳二景龍丁未三睿宗景雲庚戌二玄宗先天壬子開元癸丑廿九第三十四孝成王金氏名承慶父聖德王母炤德大后妃惠明王后真宗角干之女丁丑立理五年法流寺火葬骨散東海天寶壬午十四第三十五景德王金氏名憲英父聖德母炤德大后先妃三毛夫人出宮無後後妃滿月夫人諡景垂王后垂一作穆依忠角干之女壬午立理二十三年初葬頃只寺西岑鍊石為陵後移葬楊長谷中肅宗至德丙申二乾元戊戌二上元庚子二寶應壬寅代宗廣德癸卯二永泰乙巳第三十六惠恭王金氏名乾運父景德母滿月王后先妃神巴夫人魏正角干之女妃昌昌夫人金將角干之女乙巳立理十五年大曆丙午十四德宗建中庚申四第三十七宣德王金氏名亮相父孝方海干追封開聖大王即元訓角干之子母四召夫人諡貞懿大后聖德王之女妃具足王后狼品角干之女庚申立理五年興元甲子貞元乙丑二十第三十八元聖王金氏名敬慎一作敬信唐書云敬則父孝讓大阿干追封明德大王母仁□□一云知鳥夫人諡昭文王后昌近伊已之女妃淑貞夫人神述角干之女乙丑立理十四年陵在鵠寺今崇福寺有也或遠所立碑順宗永貞乙酉第三十九昭聖王一作昭成王金氏名俊邕父惠忠大子母聖穆大后妃桂花王后夙明公女己卯立而崩第四十哀莊王金氏名重熙一云清明父昭聖母桂花王后辛卯立理十年元和四年己丑七月十九日王之叔父憲德興德兩伊干所害而崩憲宗元和丙戌十五第四十一憲德王金氏名彥升昭聖之母弟妃貴勝娘諡皇娥王后忠恭角干之女己丑立理十九年陵在泉林村北穆宗長慶辛丑四敬宗寶曆乙巳二第四十二興德王金氏名景暉憲德母弟妃昌花夫人諡定穆王后昭聖之女丙午立理十年陵在安康北比火壤與妃昌花合葬文宗大和丁未九開成丙辰五第四十三僖康王金氏名愷隆一作悌顒父憲貞角干諡興聖大王一作□成禮英匝于子也母美道夫人一作深乃夫人一云巴利夫人諡順成大后忠行大阿干之女也妃文穆王后忠孝角干之女一云重恭角干丙辰年立理二年第四十四閔一作敏哀王金氏名明父忠恭角干追封宣康大王母追封惠忠王之女貴巴夫人諡宣懿王后妃無容皇后永公角干之女戊午立至己未正月二十二日崩第四十五神虎王金氏名佑徵父均貞角干追封成德大王母貞□夫人追封祖禮英惠康大王妃貞從一作繼大后明海□□之女己未四月立至十一月一十三日崩第四十六文聖王金氏名慶膺父神虎王母貞從大后妃炤明王后己未十一月立理十九年虎宗會昌辛酉六宣宗大中丁卯十三第四十七憲安王金氏名誼靖神虎王之弟母昕明夫人戊寅立理三年懿宗咸通庚辰十四第四十八景文王金氏名膺廉父啟明角干追封義一作懿恭大王即僖康王之子也母神虎王之女光和夫人妃文資皇后憲安王之女辛巳立理十四年僖宗乾符甲午六第四十九憲康王金氏名晸父景文王母文資皇后一云義明王后乙未立理十一年廣明庚子中和辛丑四第五十定康王金氏名晃閔哀王之母弟丙午立而崩光啟乙巳三第五十一真聖女王金氏名曼憲即定康王之同母妹也王之匹魏弘大角干追封惠成大王丁未立理十年丁巳遜位于小子孝恭王十二月崩火葬散骨于牟梁西卉一作未黃山昭宗文德戊申龍紀己酉大順庚戌二羅後高麗後百濟弓裔大順庚戌始投北原賊良吉屯丙辰都鐵圓城今東州也丁巳移都松岳郡景福壬子二甄萱壬子始都光州乾寧甲寅四第五十二孝恭王金氏名嶢父憲康王母文資王后丁巳立理十五年火葬師子寺北骨藏于仇知堤東山脇光化戊午三天復辛酉三辛酉稱高麗景宗天祐甲子三甲子改國號摩震置元虎泰朱梁開平丁卯四第五十三神德王朴氏名景徽本名秀宗母貞花夫人夫人之父順弘角干追諡成虎大王祖元隣角干乃阿達王之遠孫父文元伊干追封興廉大王祖文官海干義父銳謙角干追封宣成大王妃資成王后一云懿成又孝資壬申立理五年火葬藏骨于箴峴南乾化辛未四末帝貞明乙亥六第五十四景明王朴氏名昇英父神德母資成妃長砂他大尊角干追封聖僖大王之子大尊即水宗伊干之子丁丑立理七年火葬皇福寺散骨于省等仍山西甲戌還鐵原太祖戊寅六月裔死太祖即位于鐵原京己卯移都松岳郡是年創法王慈雲王輪內帝釋舍那又創天禪院即普膺新興文殊通地藏□□□□前十大寺皆是年所創庚辰乳岩下立油市故今俗利市云乳下十月創大興寺或系壬午壬午又創日月寺或系辛巳甲申創外帝釋神眾院興國寺丁亥創妙寺己丑創龜山庚寅安龍德辛巳二後唐同光癸未三第五十五景哀王朴氏名魏膺景明之母弟也母資成甲申立理三年明宗天成丙戌四第五十六敬順王金氏傅父孝宗伊干追封神興大王祖官□角汗封懿興大王母桂娥康王之乙未納土歸于陵在□□東向洞長興庚寅四閔帝末帝清泰甲午二自五鳳甲子至乙未合九百九十二年石晉天福丙申八丙申統三韓乙未萱子神釰篡父自立是年國除自壬子至此四十四年而亡前漢高惠小文景虎昭宣元成哀平孺
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삼국유사 왕력 제1권 전한 선제 오봉 갑자 사 신라 제1권 혜거세 성씨 박란 생년 십삼갑자 즉위 이로 육십 년 구아 의영 아 영국호 서라 벌 또 서벌 또는 계림의 자에 이르러 탈해왕 때 처음으로 계림의 호를 두었으며 감로 무진 사 황룡 임신 원제 초원 계유 오 영광 무인 오 건소 계미 육 신라 고구려 갑신 금성 축조 제1권 동명왕 갑신 즉위 이로 십구 년 성은 고씨 이름 주몽 한 작 추몽 단군지 아 성제 건시 기축 사 하평 계사 사 양삭 정유 사 홍가 신축 사 영시 을사 사 신라 고구려 백제 제2권 유리왕 한 작 노리 또 □류 동명자 즉위 임인 이로 삼십육 년 성은 해씨 제1권 온조왕 동명 제3자 규 제2권 계묘 즉위 재위 사십오 년 도읍 위례성이라 하니, 아 또한 나천 지금 직산 원연 을유 사 애제 두 애제 건평 을묘 사 병진 이도 한산 지금 광주 원수 기미 이 평제 원시 신유 칠 제2권 남해 다음 주 공 아버지 혜거세 어머니 전영 성 박씨 비 운제 부인 갑자 즉위 이로 이십 년 이때 왕위 또한 서간 유자 초시 무진 이 계해 도읍 국내성이라 하니, 아 또한 성새와 궁실을 지었다. 건국 기사 오 천봉 갑술 육 제3권 대호신왕 이름 무휼 한 작 미류 성 해씨 유리왕 제3자 무인 즉위 이로 이십육 년 지봉 경진 삼 제3권 노례 한 작 노니질 지금 부 남해 어머니 운제비 사요왕의 딸 금씨 갑신 즉위 이로 삼십삼 년 니질 지금 또는 니사라 하니, 이제 건시 계미 이 후 한나라 호제 건[*]호 을유 삼십일 신라 고구려 백제 가락국 한 작 가야 지금 금주 제4권 민중왕 이름 의 주 성 해씨 대호의 아들 갑진 즉위 이로 사년 제5권 모본왕 민중의 형 이름 애 한 작 우 무신 즉위 이로 오년 제6권 국조왕 이름 궁 또한 대조왕 계축 즉위 이로 구십삼 년 후한 전에 이르기를 처음 태어날 때 눈을 뜨고 볼 수 있었으며, 나중에 자모제 차대왕 제2권 다루왕 온조 제2자 무자 즉위 이로 사십구 년 수로왕 임인 삼월란 생은 이때 즉위 이로 백오십팔 년 금란으로 태어나서 성이 금씨라 하니, 개황력 재중 병진 이 제4권 탈해 한 작 토해 니질 지금 옛날의 씨 아버지 묘하국 함달파왕 한 작 화나라 왕모 적녀 국왕의 딸 비 남해왕의 딸 아로 부인 정사 즉위 이로 이십삼 년 왕이 돌아가신 후 물에 묻고, 말□ 수정 구창에 뼈를 안장하여 동악 지금 동악대왕 명제 영년 무오 팔 제8권 제건 초병자 팔 다섯 바소니질 지금 성 박씨 아버지 노례왕의 어머니 사요왕의 딸 비 사효 부인 경진 즉위 이로 십이 년 제3권 기루왕 다루 자 정축 즉위 이로 오십오 년 원화 갑신 삼장화 정해 이 두 화제 영원 기축 십칠 상장제 원흥 을사 안제 연평 병오 영초 정미 칠 제6권 지마니질 지금 일 작 지미 성 박씨 아버지 바소모 사효 부인 비 마제 국왕의 딸 □례 부인 한 작 애례 금씨 임자 즉위 이로 이십삼 년 시왕대 멸음질국 지금 안강 및 압량국 지금 □산 원초 갑인 육 영녕 경신 건광 신유 연광 임술 사 순제 영건 병인 육 제7권 일성니질 지금 아버지 노례왕의 형 또는 지마왕 비 □례 부인 일지 갈문왕의 아버지 □□례 부인 지마왕의 딸 모 이간생 부인 또는 □□왕 부인 박씨 갑술 즉위 이로 이십 년 제4권 개루왕 사루 자 무진 즉위 이로 삼십팔 년 양가 임
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古朝鮮王儉朝鮮魏書云。乃往二千載有壇君王儉。立都阿斯達經云無葉山。亦云白岳。在白州地。或云在開城東。今白岳宮是開國號朝鮮。與高同時。古記云。昔有桓因謂帝釋也庶子桓雄。數意天下。貪求人世。父知子意。下視三危太伯可以弘益人間。乃授天符印三箇。遣往理之。雄率徒三千。降於太伯山頂即太伯今妙香山神壇樹下。謂之神市。是謂桓雄天王也。將風伯雨師雲師。而主穀主命主病主刑主善惡。凡主人間三百六十餘事。在世理化。時有一熊一虎。同穴而居。常祈于神雄。願化為人。時神遺靈艾一炷。蒜二十枚曰。爾輩食之。不見日光百日。便得人形。熊虎得而食之。忌三七日。熊得女身。虎不能忌。而不得人身。熊女者無與為婚。故每於壇樹下呪願有孕。雄乃假化而婚之。孕生子。號曰壇君王儉。以唐高即位五十年庚寅唐堯即位元年戊辰。則五十年丁巳。非庚寅也。疑其未實都平壤城今西京始稱朝鮮。又移都於白岳山阿斯達。又名弓一作方忽山。又今彌達。御國一千五百年。
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고조선 왕검은 조선 위서에 이르기를, 옛날에 이천 년 전에 단군왕검이 있었다. 아사다경에는 무엽산에 도읍을 정했다고 전하고, 또 백악이라 하였으며 백주 땅에 있다고도 하고 개성 동쪽에 있다고도 한다. 오늘날의 백악궁은 개국호조선이다. 고구려와 같은 시기였다. 옛 기록에 이르기를, 일찍이 환인이라는 이가 제석의 아들 환웅이었다. 그가 천하를 사로잡으려 인간 세상을 탐내어 구하였다. 아버지의 뜻을 알고 아래에서 삼위 태백에게 사람들을 이롭게 할 수 있음을 보았다. 이에 하늘의 부기와 인장 세 가지를 내려주고 다스리러 보내었다. 환웅이 무리 삼천을 거느리고 강림하여 태백산 꼭대기에 자리 잡았으니, 이것이 오늘날 묘향산 신단 나무 아래이다. 이를 신시라 하였는데, 이것이 환웅 천왕이다. 바람의 신, 비의 신, 구름의 신을 주관하고 곡식의 신, 생명의 신, 병의 신, 형벌의 신, 선악의 신 등 인간 세상의 삼백육십여 가지 일을 다스리며 세상을 이롭게 하였다. 이때 곰 한 마리와 호랑이 한 마리가 같은 동굴에 살면서 늘 신웅에게 기도하며 사람이 되기를 원하였다. 때에 신령이 아이를 한 향 피우고 마늘 스무 개를 가지고 와서 말하기를, 너희들이 이것을 먹으면 햇빛을 보지 못한 지 백일 만에 사람의 형체를 얻을 것이라고 하였다. 곰과 호랑이가 그것을 먹고 삼칠 일을 지났다. 곰은 여자 몸이 되었으나 호랑이는 그러하지 못하여 사람의 몸을 얻지 못하였다. 곰 여자는 결혼할 수 없었으므로, 매번 단 나무 아래에서 임신하기를 빌었다. 환웅이 이를 가장하여 결혼하고 아이를 낳았는데, 그 이름을 단군왕검이라 하였다. 당고가 즉위한 지 오십 년 경인년(기원전 2333년)에 요임금이 즉위한 원년 무진년에 이르러 오십 년 정사년은 경인년이 아니었다. 의심스러워하여 평양성에 도읍을 정하고 오늘날의 서경에서 처음 조선이라 칭하였다. 또 백악산 아사다로 도읍을 옮겼으며, 또 궁이라는 곳에서는 방휼산을 삼고 있다. 또 지금 미달이라고도 한다. 나라를 천오백 년 동안 다스렸다.
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周虎王即位己卯封箕子於朝鮮。壇君乃移於藏唐京。後還隱於阿斯達為山神。壽一千九百八歲。唐裴矩傳云。高麗本孤竹國今海州。周以封箕子為朝鮮。漢分置三郡。謂玄菟樂浪帶方北帶方。通典亦同此說漢書則真臨樂玄四郡。今云三郡。名又不同何耶。
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주호왕이 즉위하여 기묘년에 기자를 조선에 봉했다. 단군이는 장안의 당나라 경도로 옮겼다. 나중에 아사다에 숨어 산신이 되었다. 수명이 천구백팔 세였다. 당나라 배구의 전하는 바에 의하면, 고구려는 본래 고죽국이었고 지금은 해주였다. 주나라가 기자를 봉하여 조선으로 삼았고, 한나라는 세 군을 두었다. 현도, 낙랑, 대방, 북대방이라 하였다. 통전에도 이와 같은 설이 있으나, 한서에는 진림, 낙현 네 군이라고 하였는데, 지금은 세 군이라고 하고 이름도 다르니 어찌 된 일인가.
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원문
魏滿朝鮮前漢朝鮮傳云。自始燕時常略得真番朝鮮師古曰戰國時□國始略得此地也。為置吏築障。秦滅燕。屬遼東外徼。漢興。為遠難守。復修遼東故塞。至浿水為界師古曰。浿在樂浪郡。屬燕。燕王盧綰反入凶奴。燕人衛滿亡命。聚黨千餘人。東走出塞。渡浿水。居秦故空地上下障。稍役屬真番朝鮮蠻夷。及故燕齊亡命者王之。都王儉李曰。地名。臣讚曰。王儉城在樂浪郡浿水之東。以兵威侵降其旁小邑。真番臨屯皆來服屬。方數千里。傳子至孫右渠師古曰。孫名右渠。真番辰國欲上書見天子。雍閼不通師古曰。辰謂辰韓也。元封二年。漢使涉何諭右渠。終不肯奉詔。何去至界。臨浿水。使馭刺殺送何者朝鮮裨王長師古曰。送何者名也即渡水。[*]馭入塞。遂歸報。天子拜何為遼東之部都尉。朝鮮怨何。襲攻殺何。天子遣樓。舡將軍楊僕。從齊浮渤海。兵五萬。左將軍荀彘出遼討右渠。右渠發兵距嶮。樓舡將軍將齊七千人先到王儉。右渠城守。規知樓舡軍小。即出擊樓舡。樓舡敗走。
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위만(魏滿)이 조선에 오기 전 한나라의 기록에 따르면, 처음 연나라 때부터 진번(真番)과 조선의 사신들이 고대 국가가 전쟁국 시대에 이 지역을 차지하기 시작했다고 한다. 관리를 두어 방벽을 쌓았다. 진나라가 연나라를 멸하자 요동에 속한 외곽 지역이 되었다. 한나라가 흥성하면서 멀리 지키기 어려워지자, 다시 요동의 옛 성벽을 수축했다. 패수(浿水)를 경계로 삼았는데, 사신들이 말하기를 패수는 낙랑군에 있고 연나라에 속해 있었다고 한다. 연왕 노완이 반란을 일으켜 흉노에게 들어갔다. 연나라 사람 위만이 목숨을 부지하여 무리 천여 명을 모았다. 동쪽으로 나가 성벽을 넘어 패수를 건너와 진나라의 옛 빈터에 상하로 방벽을 쌓고, 점차 진번과 조선의 오랑캐들을 거느렸다. 그리고 옛 연나라와 제나라에서 도망친 자들까지 왕지(王之)가 모았다. 도읍은 왕검(王儉)이 세웠다고 한다. 신하들이 말하기를, 왕검성이 낙랑군 패수 동쪽에 있으며, 병력의 위세로 그 옆 작은 마을들을 침범하여 복속시켰다. 진번과 임둔 사람들은 모두 와서 복종했다. 거리가 수천 리에 달한다. 자손이 지내던 곳은 우거(右渠)였다. 사신들이 말하기를, 손의 이름은 우거이며, 진번 나라가 하늘의 명을 받들어 천자에게 상소를 올리려 했다. 옹나라에서는 통하지 않았다고 한다. 사신들이 말하기를, 진은 진한(辰韓)을 일컫는다. 원봉 2년, 한나라는 사신 서하(涉何)를 보내 우거에게 명했으나 끝내 조서를 받들지 않았다. 하가서 경계로 가서 패수까지 이르렀다. 사신들이 말하기를, 어사(馭刺)를 보내어 서하를 죽이고 그를 돌려보냈다. 조선의 비왕 장(長)이 사신들에게 보낸 것이었다. 사신들이 말하기를, 보낸 사람의 이름은 곧 물을 건너는 것이었다. [*] 어사가 성벽 안으로 들어가 마침내 돌아와 보고했다. 천자가 그를 요동 지역의 부도위로 임명하였다. 조선 사람들이 원망하여 그를 습격하고 죽였다. 천자가 누(樓)와 <0xE8><0x88><0xA1> 장군 양복을 보내 제나라에서 부여해 병력 오만 명을 이끌게 했다. 좌장군 순제는 요동으로 출정하여 우거를 치도록 하였다. 우거가 군대를 일으켜 거(距)로 나아갔다. 누와 <0xE8><0x88><0xA1> 장군은 제나라 사람 일천 명을 먼저 왕검에 도착하게 했다. 우거는 성 안에서 지키고 있었는데, 규지(規知)가 누와 <0xE8><0x88><0xA1>의 군대가 적다고 보고하자 곧 출격하여 누와 <0xE8><0x88><0xA1>을 공격했다. 누와 <0xE8><0x88><0xA1>은 패주하였다.
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僕失眾遁山中獲免。左將軍擊朝鮮浿水西軍。未能破。天子為兩將未有利。乃使衛山因兵威往諭右渠。右渠請降。遣太子獻馬。人眾萬餘持兵。方渡浿水。使者及左將軍疑其為變。謂太子已服。宜毋持兵。太子亦疑使者詐之。遂不渡浿水。復引歸。報天子誅山。左將軍破浿水上軍。迺前至城下。圍其西北。樓舡亦往會居城南。右渠堅守。數月未能下。天子以久不能決。使故濟南太守公孫遂往正之。有便宜將以從事。遂至。縛樓舡將軍并其軍。與左將軍急擊朝鮮。朝鮮相路人。相韓陶。尼谿相參。將軍王唊師古曰。尼谿地名。四人也相與謀欲降。王不肯之。陶唊路人皆亡降漢。路人道死。元封三年夏。尼谿相參使人殺王右渠來降。王儉城未下。故右渠之大臣成已又反。左將軍使右渠子長。路人子最。告諭其民。謀殺成已。故遂定朝鮮。為真番臨屯樂浪玄菟四郡。
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나의 무리가 산속에서 숨어 피했다. 좌장군이 조선의 패수 서쪽 군대를 공격했으나 깨뜨리지 못했다. 천자가 두 장군의 승패를 가리지 못하자, 위산으로 병력을 보내 우거에게 알려주게 했다. 우거가 항복을 청하니, 태자를 시켜 말을 바치게 했다. 사람 무리가 만여 명이 병기를 가지고 패수를 건너려 하자, 사신과 좌장군은 이것이 변고라 의심하여 태자에게 이미 복종했으니 병기를 갖지 말라고 하였다. 태자 역시 사신을 속임수로 의심하여 마침내 패수를 건너지 못하고 돌아갔다. 하늘의 명을 받아 산을 치게 했다. 좌장군이 패수 위의 군대를 깨뜨리고 나아가 성 아래까지 이르러 그들의 북서쪽을 포위했다. 누각과 배도 또한 성남에 모여들었다. 우거가 굳게 지키자 몇 달 동안 무너지지 않았다. 천자가 오래도록 결정하지 못하자, 옛 제난 태수 공손수가 가서 바로잡게 했다. 편리한 장수를 데리고 따르게 하였다. 마침내 도착하여 누각과 배의 장군들과 그 군대를 묶어 좌장군과 함께 조선을 급습했다. 조선의 상로인, 상한도, 니계의 상참이 있었다. 장군 왕개사(王<0xE5><0x94><0x8A>師古)가 말하기를, 니계는 지명이며 네 사람이었다. 이들이 함께 모여 항복할 계획을 세웠으나 왕은 이를 허락하지 않았다. 도와 개는 상로인 모두 한나라에 항복했다. 상로는 죽음을 맞이했다. 원봉 3년 여름, 니계의 상참 사신이 와서 왕우거를 살해하고 항복하게 했다. 왕검성은 아직 함락되지 않았는데, 그래서 우거의 대신 성이 또 반란을 일으켰다. 좌장군이 우거의 아들 장과 상로인 최에게 백성들에게 고하여 성이를 죽일 계획임을 알렸다. 그리하여 마침내 조선을 평정하고 진번, 임둔, 낙랑, 현도 네 군으로 삼았다.
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馬韓魏志云。魏滿擊朝鮮。朝鮮王準率宮人左右。越海而南至韓地。開國號馬韓。甄萱上大祖書云。昔馬韓先起。赫世勃興。於是百濟開國於金馬山。崔致遠云。馬韓。麗也。辰韓。羅也據本紀。則羅先起甲子。麗後起甲申。而此云者。以王準言之耳。以此知東明之起。已并馬韓而因之矣。故稱麗為馬韓。今人或認金馬山。以馬韓為百濟者。蓋誤濫也。麗地自有邑山。故名馬韓也四夷九夷九韓穢貊周禮職方氏掌四夷九貊者。東夷之種。即九夷也。三國史云。溟州。古穢國。野人耕田得穢王印獻之又春州古牛首州。古貊國。又或云。今朔州是貊國。或平壤城為貊國。淮南子注云。東方之夷九種論語正義云。九夷者一玄菟二樂浪三高麗四滿飾五鳧臾六素家七東屠八倭人九天鄙海東安弘記云九韓者一日本二中華三吳越四[尤-尢+乇]羅五鷹遊六靺鞨七丹國八女真九穢貊。
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마한 위지(魏志)에 이르기를, 위만(魏滿)이 조선을 공격하였다. 조선왕 준(準)이 궁인과 좌우 무리를 이끌고 바다를 건너 남쪽으로 와 한 땅에 이르러 나라를 세우고 마한이라 칭하였다. 견훤(甄萱)의 상대조(上大祖)의 글에 이르기를, 옛날 마한이 먼저 일어났고, 빛나게 흥성하였다. 이에 백제가 금마산에 나라를 세웠다. 최치원(崔致遠)은 마한은 려(麗)요, 진한은 라(羅)라고 본기(本紀)에 기록되어 있다. 그리하면 라가 먼저 일어나 갑자(甲子)였고, 려가 나중에 일어나 갑신(甲申)이었다. 그런데 이것을 말한 것은 왕준이 말한 것일 뿐이다. 이를 통해 동명(東明)이 일어난 것을 알 수 있다. 이미 마한과 합쳐서 그 이름을 따랐다. 그러므로 려를 마한이라 칭하였다. 오늘날 어떤 사람들은 금마산을 근거로 마한을 백제라고 여기는 것은 잘못이다. 려 땅에는 스스로의 마을과 산이 있어 마한이라 이름 붙인 것이다. 사이(四夷)와 구이(九夷)와 구한(九韓)에 관하여 주례(周禮)의 직방씨(職方氏)가 사이와 구척(九貊)을 맡았는데, 이는 동이(東夷)의 종족이며 곧 구이이다. 삼국사(三國史)에 이르기를, 명주(溟州)는 옛 예국(穢國)이다. 야인(野人)이 밭을 갈다가 예왕(穢王)의 인장을 얻어 헌(獻)하였다. 또 춘주(春州)의 옛 우수주(牛首州)는 옛 척국(貊國)이다. 또 어떤 이들은 지금 사초주(朔州)가 척국이라고 하거나, 평양성(平壤城)이 척국이라고 한다. 회남자(淮南子)의 주석에 이르기를, 동방의 이(夷) 아홉 종류에 관하여 논어정의(論語正義)는 구이(九夷)가 현도(玄菟), 낙랑(樂浪), 고려(高麗), 만식(滿飾), 부유(鳧臾), 소가(素家), 동도(東屠), 왜인(倭人), 천비(天鄙)의 바다 동안(海東安)이라고 하였다. 홍기(弘記)에 이르기를, 구한(九韓)은 일본, 중화, 오월(吳越), 라(羅), 영유(鷹遊), 임진(靺鞨), 단국(丹國), 여진(女真), 예척(穢貊)이다.
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二府前漢書。昭帝始元五年己亥。置二外府。謂朝鮮舊地平那及玄菟郡等為平州都督府。臨屯樂浪等兩郡之地置東部都尉府私曰朝鮮傳則真番玄菟臨屯樂浪等四。今有平那無真番。蓋一地二名也。
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두부전한서. 소제 시원 5년 기해년에 두 외부를 두었다. 조선의 옛 땅인 평나와 현도군 등을 모아 평주도독부를 삼았다. 임둔, 낙랑 등 양 군의 땅에 동부도위부를 두었는데, 사적으로는 조선이라 하였다. 전설에 따르면 진번, 현도, 임둔, 낙랑 등 네 곳이었다. 지금은 평나에만 진번이 있고, 이는 한 지역에 두 이름이 붙었기 때문이다.
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七十二國通典云。朝鮮之遺民分為七十餘國。皆地方百里。後漢書云。西漢以朝鮮舊地初置為四郡。後置二府。法令漸煩。分為七十八國。各萬戶馬韓在西。有五十四小邑。皆稱國。辰韓在東。有十二小邑稱國。卞韓在南。有十二小邑。各稱國。
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칠십이국통전에 이르기를, 조선의 남은 백성들이 칠십여 개 나라로 나뉘어 있었으며, 모두 지방에서 백 리 정도였다고 한다. 후한서에 이르기를, 서한(西漢)은 조선의 옛 땅을 처음에는 사군으로 두었고, 나중에 두 부를 더 두었다. 법령이 점차 번거로워지자 칠십팔 개 나라로 나누었으며, 각각 만 호의 마한이 서쪽에 있었다. 여기에 오십사 개의 작은 마을이 있어 모두 나라라 불렸다. 진한은 동쪽에 있었고 열두 개의 작은 마을이 나라라 불렸다. 변한은 남쪽에 있었고 열두 개의 작은 마을이 각각 나라라 불렸다.
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樂浪國前漢時始置樂浪郡。應邵曰。故朝鮮國也新唐書注云。平壤城。古漢之樂浪郡也國史云。赫居世三十年。樂浪人來投又第三弩禮王四年。高麗第三無恤王伐樂浪滅之。其國人與帶方北帶方投于羅。又無恤王二十七年。光虎帝遣使伐樂浪。取其地為郡縣。薩水已南屬漢據上諸文。樂浪即平壞城。宜矣。或云樂浪中頭山下靺鞨之界。薩水今大同江也。未詳孰是又百濟溫祚之言曰。東有樂浪。北有靺鞨。則殆古漢時樂浪郡之屬縣之地也。新羅人亦以稱樂浪。故今本朝亦因之而稱樂浪郡夫人。又太祖降女於金傅。亦曰樂浪公主。
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요랑국은 한나라 때 처음으로 요랑군을 두었다. 응소(應邵)에 이르기를, 옛 조선국이었다고 한다. 신당서 주석에 따르면, 평양성이 옛 한나라의 요랑군이었다고 한다. 국사에는 혜거세 30년에 요랑 사람들이 와서 투항했고, 또 제삼 노례왕 4년에 고라가 제삼 무휼왕이 요랑을 쳐서 멸하였다고 한다. 그 나라 사람들이 변방에 투항하여 라(羅)에 이르렀다. 또 무휼왕 27년에 광호제가 사신을 보내 요랑을 치고 그 땅을 군현으로 삼았다. 사수(薩水)는 이미 남쪽으로 한나라에 속하여 상주(上諸)의 문물에 이르렀다. 요랑은 곧 평괴성이다. 옳다. 혹은 요랑이 중두산 아래 랑랑(靺鞨)의 경계라고도 한다. 사수는 지금 대동강이다. 어느 것이 확실한지는 미상이며, 백제 온조의 말에 따르면 동쪽에 요랑이 있고 북쪽에 랑랑이 있으니, 아마도 옛 한나라 때 요랑군의 속현 지역이었을 것이다. 신라 사람들도 요랑이라 칭하였다. 그러므로 지금 본조 역시 이로 인해 요랑군 부인을 칭한다. 또 태조가 딸을 금부(金傅)에 내려 보냈는데, 이 또한 요랑공주라고도 한다.
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北帶方北帶方。本竹覃城。新羅弩禮王四年。帶方人與樂浪人投于羅此皆前漠所置二郡名。其後僭稱國。今來降。
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북대방은 북대방이다. 본래 죽담성이다. 신라 노례왕 4년이었다. 대방 사람과 낙랑 사람이 이곳에 투항하여, 이들은 모두 전막에 두 군으로 자리 잡았던 곳의 이름이다. 그 후에 스스로 나라를 칭하였다. 이제 와서 항복하였다.
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南帶方曹魏時始置南帶方郡今南原府故云。帶方之南海水千里曰瀚海後漢建安中以馬韓南荒地為帶方郡。倭韓遂屬。是也。
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남쪽의 방조(方曹) 위나라 때 처음으로 남대방군을 두었는데, 지금은 남원부라 한다. 대방의 남해에 물이 천 리나 되는데 이를 한해라고 하며, 후한 건안 중에는 마한의 남쪽 황무지를 대방군으로 삼았다. 왜와 한이 이에 속하게 되었다. 이렇다.
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靺鞨一作勿吉渤海通典云。渤海。本栗未靺鞨。至其酋柞榮立國。自號震旦。先天中玄宗王子始去靺鞨號。專稱渤海開元七年己未柞榮死。諡為高王。世子襲立。明皇賜典冊襲王。私改年號。遂為海東盛國。地有五京。十五府。六十二州。後唐天成初。契丹攻破之。其後為丹所制三國史云。儀鳳三年。高宗戊寅。高麗殘孽類聚。北依太伯山下。國號渤海。開元二十年間。明皇遣將討之。又聖德王三十二年。玄宗甲戌。渤海靺鞨越海侵唐之登州。玄宗討之。又新羅古記云。高麗舊將柞榮。姓大氏。聚殘兵。立國於大伯山南。國號渤海。按上諸文。渤海乃靺鞨之別種。但開合不同而已。按指掌圖。渤海在長城東北角外賈耽郡國志云。渤海國之鴨淥南海扶餘橻城四府。並是高麗舊地也。自新羅泉井郡地理志。朔州領縣有泉井郡。今湧州至橻城府三十九驛又三國史云。百濟末年。渤海靺鞨新羅分百濟地據此。則鞨海又分為二國也羅人云。北有靺鞨。南有倭人。西有百濟。是國之害也又靺鞨地接阿。
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마한에 관한 기록은 무직지에서 전한다. 발해는 본래 마한이 아니었다. 마침내 그 우두머리인 작성(柞榮)이 나라를 세우고 스스로 진단이라 칭하였다. 선천 중현종의 왕자로부터 마한의 칭호를 버렸다. 오직 발해라 칭하였다. 개원 7년 기미년에 작성이 죽자 고왕이라 칭하였다. 세자가 계승하여 왕이 되었다. 명황이 책봉을 내려 왕위를 계승하게 하였고, 사사로 연호를 바꾸어 해동의 성대한 나라가 되었다. 땅에는 다섯 개의 수도와 열다섯 개의 부, 그리고 예순두 개의 주가 있었다. 후당 천성 초에 거란에게 함락되었다. 그 후 단나라가 세운 삼국사에서 전한다. 의봉 3년, 고종 무인년에 고려의 잔여 세력들이 모여 태백산 아래에 북쪽으로 의지하며 나라 이름을 발해라 하였다. 개원 20년 동안 명황이 장군을 보내 토벌하였다. 또 성덕왕 32년, 현종 갑술년에 발해 마한이 바다를 건너 당나라의 등주를 침범하였다. 현종이 토벌하였다. 또 신라 고기에서는 고려의 옛 장수인 작성(柞榮)이 대씨 성을 가지고 잔병을 모아 대백산 남쪽에 나라를 세우고 나라 이름을 발해라 하였다. 위 상의 여러 문헌에 따르면, 발해는 마한의 다른 종류일 뿐이며, 다만 개합이 다를 뿐이다. 지장도에 따르면, 발해는 장성 동북쪽 모퉁이에 있는 가담군국지에서 전한다. 발해국은 아락, 남해, 부여, 횡성 네 부를 가지고 있었으며, 이는 모두 고려의 옛 땅이기도 하다. 신라 계원정의 지리지에는 삭주 영현에 계원군이 있었다. 지금의 용주에서 횡성부까지 서른아홉 역과 또 삼국사에서 전한다. 백제 말년에 발해 마한이 신라와 백제의 땅을 나누어 차지하였다. 그리하여 마한은 또 두 나라로 나뉘었다. 나로인에 따르면, 북쪽에는 마한이 있고, 남쪽에는 왜인이 있고, 서쪽에는 백제가 있다. 이것이 이 나라의 해악이었다. 또 마한 땅은 아(阿)와 접하였다.
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瑟羅州又東明記云。卒本城地連靺鞨或云今東真羅第六祇麻王十四年乙丑靺鞨兵大入北境。襲大嶺柵過泥河後魏書靺鞨作勿吉指掌圖云。挹屢與勿吉皆肅慎也黑水沃沮按東坡指掌圖。辰韓之北有南北黑水按東明帝立十年滅北沃沮。溫柞王四十二年南沃沮二十餘家來投。新羅又赫居世五十二年東沃沮來獻良馬。則又有東沃沮矣。指掌圖。黑水在長城北沃沮在長城南。
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서라주가 또 동명기에 기록하기를, 본래 성의 땅이 웅진이나 혹은 지금 동진라의 제6기마왕 14년 을축년에 웅진군이 큰 병력을 북쪽 경계로 들어와 대령책을 습격하고 니하를 지나서 위서에 따르면 웅진은 물길지장도에 그려져 있다. 익루는 물길지와 모두 숙신과 같았으며, 흑수와 오저가 동파 지장도에 그려져 있다. 진한의 북쪽에는 남북 흑수가 있고, 동명제(東明帝)가 나라를 세운 지 10년 만에 북오저를 멸하였다. 온柞왕 42년에 남오저에서 스무여 가구가 와서 투항했다. 신라 역시 혁거세 52년에 동오저에서 좋은 말을 바치왔다. 그리하여 또 동오저가 지장도에 그려져 있다. 흑수는 장성 북쪽에, 오저는 장성 남쪽에 있다.