고구려

태조대왕은 (혹은 국조왕이라 한다) 휘는 궁이고, 작은 이름은 어수라. 유리 왕자의 고추가 재사(再思)의 아들이다. 어머니는 태후로 부여 사람이다. 본왕이 돌아가시고 태자가 덕이 없어 사직을 이룰 수 없자, 나라 사람들이 궁을 맞이하여 세웠다. 왕은 태어날 때 눈을 떠서 볼 줄 알았고, 어릴 때부터 총명했다. 나이가 일곱 살에 태후가 병풍을 내리고 정사를 들었다.

4년 가을 7월에 동와서를 치고 그 땅을 차지하여 성읍으로 삼았으며, 경계를 넓혀 동쪽으로는 창해까지, 남쪽으로는 사수까지 미쳤다.

25년 겨울 10월, 부여에서 사신이 와서 삼각사슴과 긴꼬리토끼를 바치니, 왕이 이를 상서로운 물건으로 여겨 대사하였다. 11월에는 수도에 눈이 세 자나 쌓였다.

53년 봄 정월에 부여 사신이 와서 호랑이 한 마리를 바쳤는데, 길이가 두 장 정도였고 털 색깔이 매우 밝았으나 꼬리가 없었다. 왕이 장군을 보내 한요동으로 들어가 여섯 현을 약탈했으나, 태수 경규가 군사를 내어 막아섰고 왕군은 크게 패했다. 가을 9월에 경규가 부여 사람들을 격파했다.

59년에 사신을 보내 한나라에 가고, 진귀한 물건을 바치며 현도에 속하기를 구하였다. 〈《통감》에서 말하길 "이 해 3월에 능왕궁과 예민족이 현도를 침범했다"고 하니, 혹시 속하기를 구했는지 아니면 침범했는지, 혹은 잘못 기록한 것인지 모르겠다?〉

66년에 봄 2월에 지진이 있었다. 여름 6월에는 왕과 예민족이 한현도(漢玄菟)를 쳐들어 화려성(華麗城)을 공격했다. 가을 7월에는 메뚜기와 우박이 곡식을 해쳤다. 8월에는 관부사(所司)에게 명하여 현명하고 착하며 효순한 사람들을 뽑아, 홀로 남은 사람이나 과부, 고아, 외로운 사람, 그리고 스스로 생존할 수 없는 사람들에게 의식주를 베풀게 했다.

69년에 봄, 한나라 유주자사 풍환과 현도태수 요광, 요동태수 채풍이 군사를 이끌고 침범하여 예민의 수장을 격살하고 병마와 재물을 모두 얻었다. 왕은 형제인 수성에게 사신을 보내어 환등 등에게 역모를 꾸미게 하였다. 수성은 사신을 보내 거짓으로 항복하는 척했고, 환 등이 이를 믿었다. 수성은 이로 인해 요지(要地)에 자리 잡아 대군을 막았고, 몰래 삼천 명을 보내 현도와 요동 두 군현을 공격하여 성곽을 불태우고 이천여 명을 죽이거나 얻었다. 여름 4월, 왕은 선비 팔천 명과 함께 요수현의 요동태수 채풍을 공격하기 위해 신창에서 군사를 빼내어 싸우다 전사했다. 병조掾 용단과 병마掾 공손은 몸으로 막아주려 하다가 함께 진지에서 죽었고, 사망자는 백여 명이 되었다. 겨울 10월, 왕이 부여로 가서 태후묘에 제사를 지냈다. 생존한 백성들의 궁핍함을 물어보고 물품을 차별적으로 나누어 주었다. 숙신 사신이 와서 자호가죽과 흰 독수리, 흰 말을 바치자, 왕은 잔치를 베풀며 이를 보내주었다. 11월에 왕이 스스로 부여로 갔다. 왕은 수성에게 군국사(軍國事)를 통솔하게 하였다. 12월에 왕은 마한과 예민의 일만여 기를 이끌고 진을 치어 현도성을 포위했다. 부여왕은 아들 위구태를 보내 병력 이만 명을 이끌고 한나라 군대와 힘을 합쳐 저항했으나, 우리 군대는 크게 패배했다.

칠십 년에 왕이 마한과 예민에게 요동을 침범당하자, 부여왕이 군사를 보내 이를 구원하여 깨뜨렸다. 〈마한은 백제 온조왕 27년에 망했는데, 지금 여나라 왕이 움직이는 것은 혹 망했다가 다시 일어난 것인가?〉

팔십 년, 가을 칠월에 마침내 왜산에서 사냥을 마치고 좌우와 연회를 베풀었다. 이에 관나우대미유와 환나우대염지유, 비류나현의 의양신 등은 음모를 꾸미며 수성에게 말하였다. "처음에는 본지(本之)가 돌아가셨고, 태자가 재능이 없어 여러 신하들이 왕자를 세우려 하니, 재사(再思)로 노쇠한 자가 아들에게 물려주려 하니, 형이 노하고 아우가 그를 따르기를 원하였다. 이제 왕께서 이미 노하셨는데, 물려줄 뜻이 없으시니, 오직 저희 아들이 계책을 세우고 있습니다." 수성이 말하였다. "이어받음은 반드시 적통을 따라야 하는 것이 천하의 상도이다. 왕께서 비록 노하시나, 적통의 아들이 계시거늘 어찌 감히 탐낼 수 있겠는가?" 미유가 말하였다. "아우의 지혜로 형의 뒤를 잇는 것은 예전에 있었던 일이니, 아들이 의심하지 말라." 이에 좌보 패자는 무도루가 수성에게 다른 마음이 있음을 알고 병을 핑계로 벼슬을 그만두었다.

94년 가을 7월, 마침내 왜산 아래에서 사냥을 마치고 좌우에게 말하기를 "대왕께서 늙어도 죽지 않으시고, 나의 이가 곧 닳아 없어질 지경이니 더는 기다릴 수 없다. 다만 좌우들에게 나를 위해 계책을 세워주기를 바랄 뿐이다."라 하였다. 좌우 모두 "분부대로 따르겠습니다"라고 말하였다. 이에 한 사람이 홀로 앞으로 나와 말하기를 "폐하, 왕자께서 불길한 말씀을 하셨으나 좌우가 곧바로 간언하지 못하여 모두 '분부대로 따르겠다'고 말하는 것은 간사하고 아첨하는 것이라 할 수 있습니다. 제가 직언하고자 하는데, 폐하의 뜻은 어떠하신지요?"라고 하였다. 마침내 말하기를 "자네가 직언할 수 있다면 약과 돌이로구나. 무엇을 의심하겠는가?"라고 하였다. 그 사람이 대답하기를 "지금 대왕께서는 현명하시어 안팎에 다른 마음이 없으십니다. 자네가 공은 있으나, 무리하게 간사하고 아첨하는 사람들을 이끌고 명상(明上)을 폐하려 하는 것은 어찌 마치 한 가닥 실로 만 근의 무게를 매달아 끌어내리는 것과 같겠습니까? 비록 제가 어리석더라도 그럴 수 없음을 압니다. 만약 왕자께서 계획을 바꾸어 사려 깊게 처신하시고, 상대를 공경하며 섬기신다면, 대왕께서는 왕자의 선함을 깊이 아시어 반드시 물러나 겸양하는 마음을 가지실 것입니다. 그렇지 않다면 화가 닥칠 것입니다."라고 하였다. 마침내는 불쾌해하였다. 좌우는 그의 직언을 시기하여 마침내에게 참소하기를 "왕자께서 대왕의 연로함을 빌미로 나라의 운명이 위태롭다고 여기시어 뒤를 계획하시니, 이 사람은 헛된 말을 하는 것이라 생각합니다. 저희들은 다만 누설될까 두려워 근심이 되오니, 입을 막기 위해 죽여야 합니다."라고 하였다. 마침내는 그 말에 따랐다. 가을 8월, 왕께서 장군을 보내 한나라와 요나라의 동쪽과 서쪽에 있는 안평현을 습격하여 계방령과 태수 사위들을 살해하고 낙랑대수의 태수 부인들을 약탈하였다. 겨울 10월, 우보 고복장이 왕에게 말하기를 "마침내가 반역할 것이니 먼저 그를 처벌해야 합니다."라고 하였다. 왕이 말하기를 "나는 이미 늙었으니, 마침내가 나라에 공을 세웠다. 내가 자리를 물려줄 테니, 너는 근심하지 말라!"

복장(福章)이 말하기를, 그가 사람으로 이루어지면서 인자함을 참지 못하였다. 오늘 대왕으로부터 은혜를 입었으나, 내일은 대왕의 자손을 해칠 것이다. 대왕께서는 어찌하여 어진 마음이 없는 아우에게만 은혜를 베풀고, 무고한 자손들에게는 근심거리를 주는지 모르겠다. 부디 대왕께서 깊이 헤아려 주시기를 바란다. 왕은 듣지 않았다. 12월에 왕이 수성(遂成)에게 말하였다. "나는 이미 늙었고 만사에 싫증을 느낀다. 하늘의 역사는 네 몸에 달려 있고, 하물며 네가 나라의 정사를 깊이 살피고 군사까지 맡아 오랫동안 사직의 공적과 백성의 기대를 얻었으니, 내가 너에게 맡긴 것은 사람으로서 훌륭하다고 할 수 있다. 네가 즉위하여 영원히 믿음을 지키기를 바란다!" 그리하여 왕위를 물려주고는 옛 궁에 물러나 대조대왕이라 불리게 되었다. 《후한서》에는 "안제 건광 원년, 고구려 왕궁이 죽자 아들 수성이 세상을 열었다. 현도태수 요광이 상언하기를, 그의 상을 틈타 군사를 일으켜 치고자 한다. 의논하는 자들은 모두 허락할 만하다고 여겼다. 상서 진충이 말하였다. '궁 앞에 간교한 자가 있어 빛(光)으로는 다스릴 수 없으니, 죽어서 공격하는 것은 옳지 않다. 슬픔을 표하며 물어보고, 앞선 죄를 묻되 용서하고 벌하지 않으며, 그 이후의 선행을 취해야 한다.' 안제가 이를 따랐다. 다음 해에 수성이 한나라로 돌아와 생구를 열었다." 《해동고기》에는 "고구려 나라의 조왕 고궁 이후 한 건무 29년, 계축년에 즉위하여 나이는 일곱 살이었고, 국모가 정사를 돌보았다. 효 환제 본초 원년 병술에 이르러 물러나 어머니 동생 수성에게 왕위를 양도하였는데, 이때 궁의 나이가 백 세였고 재위한 지는 구십사 년이었다. 그리하여 건광 원년은 궁이 재위한 육십구 년째였다." 하니 《한서》에 기록된 것과 《고기》가 서로 맞지 않는다.