신라·가야

11년, 봄 정월에 이찬 예원을 중시로 삼았다. 백제 침공군을 일으켜 웅진남에서 싸웠다. 창주가 죽었다. 읍루의 병력이 와서 설구성을 포위했으나, 지키지 못하고 물러나 군사를 일으켜 공격하여 삼백여 명을 베었다. 왕이 듣기로 당나라 군대가 백제를 위협하려 하자, 대아찬 진공과 아찬 ■■, ■■가 군사를 이끌고 옹포에 지키게 했다. 백어는 ■■■■■■■■■■의 한 치로 뛰어들었다. 여름 4월, 진흥 윤사 남문에서. 6월에 장군 죽지 등을 보내 군사를 이끌고 백제 가림성 밭에 이르러, 마침내 당나라 군대와 석성에서 싸워 오천삼백 명의 목을 베고, 백제 장군 두 명과 당나라 과의 여섯 명을 얻었다. 가을 7월 26일, 대당의 전관 설인귀가 사림윤 법사를 시켜 글을 보내오기를:

군대를 움직여 관과 설인귀가 신라왕에게 글을 보내다. 맑은 바람이 만 리에, 큰 바다가 삼천에 이르니, 하늘의 명은 때가 있어 이 경지를 따라 행한다. 기묘한 뜻을 받들어 무장한 변방 성까지 다다르니, 떠나야 할 이유를 말로만 하였고, 후작 생의 약속을 잃었다. 형제는 역적의 우두머리가 되고, 아우는 충신이 되어 멀리 꽃잎 그림자 아래에 있으면서도 그리워하는 달빛만이 비춘다. 서로 이야기를 나누니 마음 깊은 한숨과 감탄이 넘친다. 옛 임금이 나라를 세우고 계획을 짜서 백 성을 펼치고, 서쪽으로는 왜의 침입을 두려워하며, 북쪽으로는 고구려의 도적을 경계했다. 지방 천 리에 여러 곳에서 싸움이 벌어지니, 누에고치도 뽕나무 열매가 익는 때를 따라가지 못하고, 사람들은 자신의 밭의 순서를 잃었다. 나이가 이미 무르익어 오얏꽃 그림자가 드리우는데, 배와 바다의 위기를 두려워하지 않고, 멀리 양후의 위험을 건너가 마음속 깊은 경지를 펼치고, 하늘 문에 이르러 쓸쓸함을 갖추고, 침범하는 것을 분명히 논하며, 감정이 드러나니 슬픔을 참지 못한다. 태종 문황제는 천하를 호령할 기개가 있고, 신왕의 우주와 같으며, 마치 반고의 아홉 번 변화처럼 거대한 영물 한 손으로 기울어지는 것을 붙들어 구하고, 날이 쉴 새 없이 지나간다. 돌아가신 임금을 애도하고 간청을 받아들여, 가벼운 수레와 준마, 좋은 옷과 약재를 하루 동안 여러 사적인 만남을 갖는다. 또한 은혜를 이어받아 양나라의 군사적 상황에 대응하며, 마치 물고기와 물처럼 깊이 연결되어 금석에 밝다. 봉황의 열쇠가 천 겹이고 학의 문이 만 집이니, 이별하는 술과 덕망으로 웃음꽃을 피우며, 병마를 논하고. 때를 나누어 지원하니, 하루아침에 크게 움직여 물과 육지가 맞붙는다. 이때는 삭막한 풀잎 사이로 꽃이 피고, 오얏나무 별은 열매가 익는다. 진을 치고 싸운 전투에서 문황제가 직접 나아가 사람들을 애도하고 어려움을 살피니, 그 의리가 깊다. 이제 산과 바다가 모양이 달라지고, 해와 달이 희미하게 돌며, 성인(聖人)이 무예를 펼치자 왕 또한 가문을 이었다.

이로써 갑자기 책명을 받아 신하의 칭호를 받았다. 경서와 상세한 시례를 익히고, 의리를 듣지 않고 좋은 것을 보고도 가볍게 여기며, 방탕한 말을 듣고 귀와 눈을 피곤하게 하고, 높은 문물의 기초를 세우며, 귀신이 내려다보는 책임을 맡겼다. 이전 군주의 영화로운 업적을 받들어 다른 계획을 세우니, 속으로는 의심하고 밖으로는 강한 진을 모았으니 어찌 지혜라 할 수 있겠는가? 또 고구려의 안승은 나이가 아직 어려서 허물과 남은 것이 적고, 사람이 절반이나 줄어들었으니, 스스로 떠나갈까 염려하는 마음이 가슴에 감당하기 어렵다. 인귀루 배는 마침 바람을 타고 돛을 달아 북쪽 강변을 돌며, 옛날 상처 입은 활의 깃털을 자랑하며, 병사를 더할 엄두를 내지 않고 외부 원군으로 삼았으니 어찌 이리 잘못인가! 황제의 덕택은 끝이 없고, 인애로운 기운은 멀리 미치며, 같은 날의 경치를 사랑하고 봄꽃처럼 비추니. 먼 곳에서 소식을 듣고 조용히 믿지 못하여, 아래 신하를 보내 와서 살펴보게 하였다. 그런데 왕이 행인에게 물어보지도 않고, 소와 술로 사기를 먹이고, 마침 은갑작포에 숨고 병사를 강가에 감추었으며, 좁은 숲을 지나 숨 쉬는 라이구까지 왔다. 잠시 스스로의 날카로운 기세만 있을 뿐, 함께 지탱해 줄 기운이 없다. 큰 군대가 나오지 않았는데 유랑하는 병사들이 움직이며 바다와 강가를 바라보고, 물고기는 놀라 도망가고 새들은 흩어진다. 이러한 형국은 사람의 마음으로 구할 수 있으나, 깊이 빠져 방황하니 다행히 멈출 줄을 알았다. 큰일을 일으키는 자는 작은 이익에 탐하지 않고, 절개 높은 사람은 그로써 뛰어남을 기대한다. 반드시 그 빛나는 봉황과 사나운 늑대들이 돌아보는 것이 있어야 한다. 고장군의 한나라 기병이나 이근이 이끌던 왜군, 오와 초의 노래 소리, 우와 악한 젊은이들까지 사방에서 모여들어 배를 타고 내려와 험준한 곳에 진을 치고 땅을 개간하여 농사짓는 것이 바로 왕의 가장 중요한 부분이다. 만약 왕이 힘든 자들의 노래를 부르고, 일이 굴욕적이어서 더욱 분명하게 논하고, 모든 것을 서로 밝히어 설명해야 한다.

선왕 정관 22년, 조정에 들어가 태종 문황제의 은칙을 받들었다. '짐이 지금 고라를 치는 것은 다른 까닭이 아니니, 너희 신라를 가엾게 여겨 두 나라를 거느리니, 매번 침범을 당하여 평안한 날이 없었다. 산천과 토지는 짐이 탐내는 것이 아니며, 옥비와 자녀들은 짐의 소유이다. 짐이 두 나라를 평정하여 평양에 남백제 땅과 더불어 너희 신라까지 영원히 편안하게 하겠다.'라고 이르며 계획을 세워 군기를 내렸다. 신라 백성들은 은칙을 모두 듣고, 사람마다 힘을 모으고, 집집마다 준비했다. 큰일이 끝나지 않았는데, 문제가 먼저 돌아가셨고, 지금 황제가 즉위하여 다시 이전의 은혜를 잇고, 자비로운 도움을 받으니 예전보다 더했다. 형제와 아들은 금을 품고 자줏빛을 끌어안으며 영화로운 총애가 극에 달하여, 옛날에 없던 것이었다. 몸을 부수고 뼈를 흩어지게 하기를 바라며, 끝까지 달리는 용도를 바라고, 간과 뇌를 땅에 뿌리며, 만분의 일이라도 갚기를 바랐다. 이르러 현경 5년에 성상께서 먼저 돌아가신 분의 다하지 못한 뜻을 감동하여, 지난날의 유서를 이루어 배를 띄워 장수들을 보내 크게 군대를 일으켰다. 선왕께서는 나이가 쇠하고 힘이 약하여 군사를 이끌기 어려워지자, 이전의 은혜를 느끼고 억지로 계수까지 이르러, 모를 사람을 보내 군사를 이끌게 하고, 큰 군대를 맞이하게 했다. 동쪽과 서쪽이 합심하여 물과 육로로 나아가, 배를 탄 군대가 강 입구에 이르자 육군은 이미 큰 도적을 격파했다. 두 군대가 모두 왕도에 도착하여 함께 한 나라를 평정했다. 평정한 후에, 선왕께서는 마침내 함께 소대관평장(蘇大摠管平章)을 맡아 한나라 군사 만 명을 남기고, 신라 역시 동생 인태를 보내 군사 칠천을 이끌고 함께 흥진을 지켰다. 큰 군대가 돌아간 후, 도적 신복이 강서에서 일어나 남은 잔재를 모아 부성을 에워싸고, 먼저 외곽의 판을 부수고 군자재를 빼앗아, 다시 부성을 공격하여, 몇 장수가 사로잡히게 되었다.

또 부성 근처 사방에 성을 쌓아 지키니, 이곳에서는 부성에 드나들 수 없었다. 내가 군사를 이끌고 가서 포위망을 깨뜨렸고, 사면의 도적 성들을 모두 무너뜨렸다. 먼저 위기를 구하고 다시 곡식을 운반하여 만 명의 한군이 호랑이 입 같은 위험에서 벗어나게 했으며, 주둔한 굶주린 군대가 서로 먹는 일이 없도록 했다. 이르러 6년에는 복신도에 속한 무리가 점차 많아져 강동 지역을 침범했고, 웅진의 한군 천 명이 가서 도적들을 치려다 도적들에게 부서져 한 명도 돌아오지 못했다. 패배한 후부터 웅진에서 군사를 청하는 일이 날마다 이어졌다. 신라에는 역병이 많아 병마를 징발할 수 없었기에, 어려움을 호소하며 마침내 병사들을 보내 주루성을 포위했다. 도적들은 군사가 적음을 알고 곧 와서 공격하여 병력에 큰 손실을 입고 패퇴하여 돌아갔다. 남쪽 여러 성들이 한순간에 반란이 일어나 모두 복신에 속하게 되자, 복신은 승세를 타고 다시 부성을 포위했다. 이에 웅진의 길이 끊기고 소금과 된장에 의지하게 되자, 즉시 건장한 아이들을 모집하여 길을 따라 소금을 보내 부족함을 구제했다. 이르러 6월에 선왕이 돌아가셔서 장례를 치르기도 채 끝나지 않아 상복을 벗지 못해 갈 수 없게 되었고, 전하의 명으로 군사를 이끌고 북쪽으로 돌아갔다. 함자도와 주관 유덕민 등이 도착하여 전하의 명을 받아 신라에서 평양군에 곡식을 공급하게 했다. 이때 웅진에서 사람이 와서 부성의 위태로움을 아뢰었다. 유덕민과 내가 함께 말하기를, '만약 먼저 평양군에 곡식을 보내면, 웅진의 길이 끊길까 두렵고, 웅진의 길이 끊기면 주둔한 한군은 곧 도적들의 손에 넘어갈 것입니다.' 이에 유덕민은 나와 함께 따라가 먼저 옹산성을 공격했다. (어떤 기록에는 옹산성이라고 한다.) 옹산을 점령한 후에도 웅진에 성을 쌓고 웅진의 길을 열었다. 이르러 12월이 되자 웅진의 곡식이 다 떨어졌다.

먼저 운웅진으로 보내는 것이 칙명을 어길까 두려웠고, 만약 평양으로 보낸다면 곧 운웅진이 식량을 끊길까 염려했다. 그리하여 노약자들을 보내 운송하게 하고, 건장한 정예병을 평양 쪽으로 보내려고 했다. 운웅진에서 곡식을 보내는 도중에 눈을 만나 사람과 말이 모두 죽어 백 명 중 한 명도 돌아오지 못했다. 용삭 2년 정월에 유전이와 관공이 신라의 양강도(兩河道)를 따라 전관금유신 등과 함께 평양으로 군량을 보내었다. 당시에는 비가 몇 달 동안 이어지고 바람과 눈이 극심하게 추워 사람과 말이 얼어 죽었고, 가져간 병량으로는 감당할 수 없었다. 평양의 대군은 다시 돌아가려 했고, 신라의 병마도 식량이 다하자 돌아갔다. 병사들은 굶주리고 추위에 손발이 동상에 걸렸으며, 길에서 죽은 사람들의 수는 헤아릴 수 없을 정도였다. 호로하(瓠瀘河)에 이르러 고구려 군대는 뒤따라와 강가에 진을 쳤다. 신라 병사들은 지치고 오랜 시간이 지나 적들이 멀리 있다는 것을 두려워하여, 적들이 강을 건너기도 전에 먼저 교인진을 건<0xEB><0x84><0x9C>고, 선봉대가 잠시 접전을 벌이자 적군이 와해되어 마침내 군대를 거두어 돌아왔다. 이 병력이 집에 도착한 지 한 달도 지나지 않아 운웅진성은 씨앗을 자주 요구했고, 앞뒤로 보낸 것이 수만 가마니가 넘었다. 남쪽으로 운송하고 북쪽에서 평양에 공급하니, 작은 신라가 두 곳에 나누어 공급하려니 인력이 극도로 지쳤고, 소와 말은 모두 죽었으며, 농사짓는 시기를 놓쳐 그 해의 곡식이 익지 않아 저장된 창고의 곡식도 수송으로 인해 모두 떨어졌다. 신라 백성들은 풀뿌리조차 부족했고, 운웅진의 한나라 군대는 식량이 남아돌았다. 또 진압하던 한나라 병사들도 집을 떠난 지 오래되어 옷가지가 낡았고 몸에 온전한 것이 없었다. 신라는 권계하는 백성들에게 때맞춘 옷을 보내주었다. 도호 유인원이 멀리 떨어진 고립된 성에 머물렀는데, 사방이 모두 적들로 둘러싸여 항상 백제에게 포위당했고, 늘 신라의 구원을 받았다.

만 명의 한나라 군사가 4년간 신라에서 의식주를 해결하고, 인원들이 이미 내려왔고 병사들이 이미 올라왔다. 비록 뼈와 가죽은 한나라 땅에 있으나, 피와 살은 모두 신라의 것이다. 나라의 은혜는 비록 끝이 없으나, 신라가 충성을 다한 것도 칭찬할 만하다. 용삭 3년(기원전 37년)에, 묘관과 손인이 사령관을 이끌고 군사를 이끌고 와 부성을 구원했고, 신라 군대 역시 함께 출정하여 주류성 아래까지 이르렀다. 이때 왜나라 배와 병사들이 백제를 돕기 위해 왔는데, 왜선 천 척이 백사(白沙)에 멈추었고, 백제의 정예 기병은 해변에서 배를 지키고 있었다. 신라의 정예 기병은 한나라의 선봉에 서서 먼저 진을 깨뜨렸고, 주류성은 겁을 먹어 마침내 항복했다. 남쪽이 이미 안정되자, 군대는 북으로 진격하여 임존성 하나를 남겨두고 미련을 버리지 못했다. 양군은 힘을 합쳐 한 성을 공격했으나, 굳게 지키고 저지하여 무너뜨릴 수 없었다. 신라가 돌아가려 하자, 두 대부가 말하였다. "준칙(準勅)께 아뢰옵니다. 이미 평정된 후에 함께 모여 맹세할 것이니, 임존성 하나가 비록 항복하지 않았더라도 함께 맹세할 수 있습니다." 신라가 이를 받아들였다. 준칙이 말했다. "이미 평정되었느냐?" 후에 함께 모여 맹세할 것이니, 임존성이 아직 항복하지 않았으니 '이미 평정되었다'고 할 수 없다. 게다가 백제는 간사하고 속임수가 많아 변덕스러우니, 지금 비록 함께 모여 맹세한다 해도 나중에 배신할 우려가 있으니, 맹세를 멈추도록 아뢰옵니다. 기원 1년(기원전 37년)에, 다시 엄칙(嚴勅)이 내려와 맹세하지 않은 것을 꾸짖으며, 즉시 사람을 보내 웅령(熊嶺)에 단을 쌓고 함께 모여 맹세하게 하였다. 그리하여 맹세한 곳에 두 경계가 생겼다. 맹세하는 일은 비록 원하지 않았으나, 감히 명령을 거역할 수 없었다.

또 취리산에 단을 쌓고 사신인 유인원과 목숨을 걸고 맹세하며, 산하로 맹세를 하고 경계를 정하여 영원한 국경으로 삼았으며, 백성들이 거주하고 각자 산업을 일으켰다. 건봉 2년에 대거관이 영국공이 요를 정벌하는 것을 듣고, 내가 한성주로 가서 병사를 모아 계수(界首)에 집결시켰다. 신라의 군마는 홀로 들어갈 수 없어, 먼저 비밀 요원 세 번을 보내고 배가 차례로 떠나면서 대군을 살폈다. 비밀 요원이 돌아와서 이르기를, '대군은 평양에 아직 도착하지 않았다.' 그리고 고구려의 일곱 겹 성을 공격하고 길을 열어 대군이 오기를 기다렸다. 그 성은 무너질 듯 위태로웠는데, 영국공이 사람을 보내 강심에서 와서 말하였다. '대거관의 분부에 따라 신라 군마는 성을 공격할 필요가 없으니, 빨리 평양으로 가서 병량(兵糧)을 받으시오.' 명령을 받아 평양으로 가다가 수곡성에 이르러 대군이 이미 돌아온 것을 듣고, 신라 군마는 마침내 빠져나왔다. 건봉 3년에 대감 김보가를 보내 바다로 들어가 영국공의 진지를 취했다. 분부에 따라 신라 군마가 평양에 모여들었다. 오월에 유 우상이 와서 신라 군마를 보내 함께 평양으로 갔다. 나 또한 한성주로 가서 병마를 점검하였다. 이때, 왜군과 한나라 군대가 모두 계수(<0xE8><0x99><0xB5>水)에 집결하여 남자건이 출병하여 큰 싸움을 벌이려 했다. 신라 군마가 홀로 선봉에 서서 먼저 대진을 깨고 평양성 안에서 적의 기세를 꺾었다. 뒤이어 영국공이 다시 신라의 용맹한 기병 오백 명을 데리고 먼저 성문으로 들어가 마침내 평양성을 함락시키며 큰 공을 세웠다.

신라 병사들이 일제히 말하였다. "이미 정벌한 지가 아홉 해에 이르러 인력이 다 소진되었고, 끝내 두 나라를 평정하였으니, 여러 대에 걸쳐 바라보던 것이 오늘 비로소 이루어졌으니, 반드시 국몽의 충성스러운 은혜와 사람들의 힘써 이룬 공로에 대한 상을 받아야 합니다." 영공이 말하였다. "신라가 전장에서 잃은 군기 또한 헤아려 정할 필요가 있다." 신라 병사들은 이 말을 듣고 더욱 두려워하였다. 또 공을 세운 군장들을 모두 기록하여 조정에 올렸는데, 이미 경성에 도착하자 곧 말했다. "지금 신라는 아무런 공로가 없습니다." 무장들이 돌아오자 백성들의 두려움은 더욱 커졌다. 게다가 비록 본래 신라였던 낮은 곳의 성읍을 고구려가 삼십여 년 동안 치고 간신히 신라가 이 성읍을 차지하여 백성들을 옮겨 배치하고 관리를 두어 지키게 하더니, 또 이 성읍까지 빼앗아 고구려에 돌려주었다. 게다가 신라는 백제를 평정한 때부터 고구려를 정할 때까지 충성을 다하여 힘썼으나 나라에 폐가 없었음에도 불구하고, 알 수 없는 죄로 하루아침에 버림받았다. 비록 이와 같은 부당함이 있었으나, 끝내 반역하려는 마음은 없었다. 이르러 총장 원년에는 백제가 맹회에서 임표를 옮겨 봉하고, 토지를 침탈하며, 우리 노비들을 괴롭히고, 우리 백성들을 유인하여 내지에 숨기고, 자주 빼앗으려 하다가 끝내 돌려주지 않았다. 또 소식을 전해오기를 "국가가 배를 수리하고, 밖으로 왜국을 정벌하게 한 것이 실은 신라를 치려는 속셈이었다"고 하였다. 백성들은 이 말을 듣고 놀라고 불안해하였다. 게다가 백제의 여인들을 신라 한성 도독 박도유와 시집보내어 함께 모의하고, 신라 병기를 빼앗아 일주 지역을 습격하였으나, 사태를 깨닫고 즉시 도유를 베어 그 계획은 이루지 못했다. 이르러 함흥 원년 6월에 고구려가 반란을 일으켜 한나라 관리를 죽였다.

신라가 군사를 일으키려 하자 먼저 흥진에게 아뢰었다. "고려가 이미 반역했으니, 치지 않을 수 없다. 서로 다 황제의 신하이니, 마땅히 함께 흉적을 토벌해야 한다. 군사를 일으키는 일은 반드시 평장(平章)이 있어야 하니, 관리를 보내와 함께 의논해야 한다." 백제 사마禰군이 이곳에 와서 마침 함께 평장하자 말했다. "군사를 일으킨 후에는 서로 의심할까 두렵으니, 마땅히 양쪽의 관리를 보내 서로 질물을 주고받게 해야 한다." 곧 금유돈과 부성 백제 주부의 수부미, 장귀 등을 보내 부성에서 질물 주고받는 일을 논의하게 하였다. 백제는 비록 질물을 주고받는 것을 허락했으나, 성 안에서는 여전히 병마를 모았고, 그 성 아래에 이르러 밤에 쳐들어왔다. 7월이 되자, 조정에 들어온 사신 금흠순 등이 와서 경계를 그리고 백제의 옛 땅을 도면으로 펼쳐보고, 돌려주도록 명하였다. 황하가 아직 닿지 않았고, 태산이 아직 다듬어지지 않았으며, 삼사 년 동안 한쪽과 다른 쪽이 차지하고 빼앗기면서, 신라 백성들은 모두 본래의 기대를 잃었고, 또한 말하기를, "신라와 백제는 대대로 깊은 원한을 품었으니, 지금 백제의 형세를 보니, 마땅히 스스로 한 나라를 세워야 한다. 백 년이 지나면 자손들이 반드시 멸망할 것이다. 신라는 이미 국가의 근본이니, 두 나라로 나눌 수 없다. 한 나라가 되어 후환이 없기를 바란다." 작년 9월, 기록 사정이 되어 사신을 보내 아뢰었으나, 되돌아와 흩어졌다. 다시 사신을 보내도 이르지 못했다. 후에 풍한하고 파도가 거세어, 아뢰는 소식을 듣지 못했다. 백제가 꾸며낸 보고에 이르기를, "신라가 반역했다." 신라는 전에는 귀한 신하의 뜻을 잃었고, 나중에는 백제의 모함에 당하여, 나아가고 물러나는 것마다 잘못이 있어 충성스러운 마음을 내세우지 못했다. 이와 같은 모함이 날마다 성상의 귀에 들어가서, 두 번 다시 바칠 충성심이 한 번도 전해지지 못했다.

사람을 보내 임윤에게 치욕스러운 글을 받았으니, 탕관의 은혜를 입어 바람과 파도를 거슬러 멀리 해외에서 왔기에 반드시 사신을 보내 마중해야 하니, 그 소와 술을 바치고 먼 곳에 머물면서 예우를 받지 못했으니, 이때 맞이할 것을 청하지 않으셔도 이상하지 않습니다. 탕관의 편지를 읽어보니 신라가 이미 반역을 저질렀다고 하여 본심이 아니었기에 두려움과 놀라움을 금할 수 없습니다. 여러 가지로 공을 세웠으나 이 치욕스러운 비난을 받을까 두려워 입을 다물고 책임을 받는 것이 또한 슬퍼할 일이 아닌 수에 이르렀습니다. 이제 그동안의 억울함을 간략히 아뢰오니, 기록된 바 반역한 것은 없습니다. 나라가 한 사신 하나를 내리지 않으니, 근본적인 이유를 여<0xEC><0xAD><0x99>고자 합니다. 곧 몇만 명을 보내 둥지를 무너뜨리고, 배들이 창해에 가득하며, 뱃머리가 강 입구까지 이어져 저쪽 웅진을 치고 이 신라를 공격했습니다. 아아. 두 나라가 아직 평화롭지 못하여, 주몽이 자취를 따라 달렸으나 야수들은 이제 다 없어지고, 오히려 도살당하는 듯한 위협을 받습니다. 적들이 백제를 남기고, 오히려 옹치에게 상을 받고, 한나라와 신라에 순절했으며, 이미 정공의 죽음을 보았습니다. 대양의 빛이 비록 돌아오지 못할지라도, 해바라기가 본래 마음처럼 햇볕을 그리워합니다. 탕관은 영웅의 뛰어난 기운과 장군 같은 높은 재능을 품고 일곱 가지 덕을 겸비하여 여러 계층을 두루 거닐며 공경히 하늘의 벌을 행했으나, 죄가 아닌 것을 지나치게 더했습니다. 천병이 나오지 않았는데 먼저 근본적인 이유를 묻습니다. 이 편지를 계기로 감히 반역하지 않았음을 아뢰오니, 탕관께서 스스로 신중하게 생각하여 주시고, 자세한 상소를 올립니다. 임주 대도독 좌위대장군 개부의동삼사 상주국 신라왕 김법민이 올립니다.

12년, 봄 정월에 왕이 장군을 보내 백제 고성성을 공격하여 점령하였다. 2월에는 백제 가림성을 공격했으나 점령하지 못했다. 가을 7월에 당나라 장수 고간이 병사 만 명을 이끌고, 이근행이 병사 삼만 명을 이끌고 한 번에 평양성에 도착하여 팔영을 치고 주둔하였다. 8월에는 한시성과 마읍성을 공격하여 점령하고, 백수성에서 거리가 5백여 보 떨어진 곳에 진을 치고, 우리 군과 고구려 군이 맞서 싸워 수천 명의 목을 베었다. 고간 등이 물러가 추격하여 석문에서 싸웠으나, 우리 군은 패퇴하였고 대아찬 효천, 사찬 의문, 산세, 아찬 능신, 두선, 일길찬 안나함, 양신 등 여러 사람이 죽임을 당했다. 한산주에 주장성을 쌓았으며 그 길이는 4천 360보였다. 9월에 혜성이 북방에서 일곱 개 나타났다. 왕이 백제로 가서 당나라에 고하여 우리를 침범해 달라고 청하였고, 사태가 급박하여 신하들이 상주하지 못하자 군사를 일으켜 토벌하였다. 이로 인해 죄를 얻어 대조(大朝)의 처벌을 받았고, 마침내 길찬 원천, 나마변산과 그곳에 주둔하던 배선 장군 겸이, 내주 사마 왕예, 본렬주 장사 왕익, 웅주의 도독부 사마 예군, 증산 사마 법총 등과 군사 170명이 상소하여 죄를 청하며 말하기를, "신(臣) 모(某)는 죽을죄가 있음을 삼가 아뢰옵니다. 옛날 신이 위급한 상황에 처하여 일이 마치 매달린 듯하였는데, 멀리서 구원을 받아 도륙당하는 것을 면하였습니다. 몸을 갈아 뼈를 부순 것이 아직도 큰 은혜에 보답하기에 부족하거늘, 목숨과 재가루로 어찌 자비로운 창조주께 보답할 수 있겠습니까. 그러나 백제에 깊은 원한이 있어 신에게 다가왔고, 하늘의 병기를 빌려 신의 치욕을 씻으려 하였습니다. 신이 급히 무너져 스스로 목숨을 부지하려 하다가 억울하게 흉역의 이름을 얻게 되어 마침내 용서받기 어려운 죄에 이르렀습니다."

신이 감히 뜻을 다 아뢰지 못하고 먼저 형벌을 받게 되니, 태어날 때부터 역모를 꾀하는 신하가 되고, 죽어서는 은혜를 저버린 귀신이 되었습니다. 삼가 사정을 기록하여 목숨을 걸고 아뢰오니, 부디 잠시 신의 말씀을 들어주시어 근본을 살피어 주시옵소서. 신은 전대에 이미 와서 조공이 끊이지 않았으나, 가까이 백제에 이르러 다시 직무와 조공을 잃게 되었습니다. 그리하여 성스러운 조정에서 말씀하시어 장군을 보내 신의 죄를 다스리게 하셨고, 죽음에도 형벌이 남아 있습니다. 남산의 대나무로는 신의 죄를 다 기록하기에 부족하고, 비스듬한 숲으로는 신의 죄를 묶기에 모자랍니다. 혜지 종사(宗社)는 신의 몸을 갈가리 찢어도, 이 모든 일은 조정의 명령에 따르겠으니, 기꺼이 죽음을 받겠습니다. 신은 쇠사슬과 멍에가 곁에 놓여 있고, 흙으로 씻은 머리가 마르지 않았으며, 피눈물을 흘리며 조정의 명을 기다리고 있습니다. 삼가 아뢰옵건대, 황제 폐하께서는 밝게 해와 달을 비추시고, 영화로운 빛으로 곡조를 비추시며, 덕이 하늘과 땅에 합하여 만물을 움직이고 모든 곳에 은혜를 베푸시며, 생명을 사랑하는 덕으로 벌레를 피하고, 죽이는 것을 싫어하는 인애로써 이리 날아다니고 헤엄치십니다. 굴복하여 버리고 용서해 주시며, 목과 허리만 온전히 남겨두신 은혜는, 비록 죽는 해일지라도 사는 날과 같습니다. 이는 바라지 않는 바이나, 감히 마음속 뜻을 아뢰지 않을 수 없어, 엎드려 칼을 놓지 못하는 뜻을 전합니다. 삼가 원천 등에게 보내 사죄의 표를 올리며, 부디 조정의 뜻을 기다리겠습니다. 소인은 머리를 조아리고 엎드려 죽을 죄를 지었습니다. 또한 조공 은 삼만 삼천 오백 분, 동 삼만 삼천 분, 침 사백 매, 우황 백이십 분, 금 백이십 분, 총포 육 필, 포 육십 필을 올립니다. 이 해는 곡식이 귀하고 사람이 굶주렸습니다.

13년, 봄 정월에 큰 별이 운룡사(雲龍寺)의 성 안가운데 떨어졌다. 강수에게 머리를 꺾어 사찬(沙飡)을 하사하고 곡식 두백 석을 주었다. 2월에는 서형산성(西兄山城)을 증축하였다. 여름 6월에 호랑이가 대궁뜰로 들어와 그것을 죽였다. 가을 7월 1일에 유신이 사망했다. 아찬(阿飡) 대토가 모반을 꾸미다 당나라에 넘겨져 일이 새어나와 도망하여 죽임을 당했고, 처자와 자식들은 천하게 되었다. 8월에는 파진찬(波珍飡) 천광을 중시로 삼았다. 사열산성(沙熱山城)을 증축하였다. 9월에는 국원성〈고적장성〉, 북형산성, 소문성, 이산성, 수약주 주랑성〈또는 접암성〉, 달함군주 센성, 거열주 만흥사산성, 전량주 골쟁현성 등을 쌓았다. 왕이 대아찬 철천 등에게 군선 백 척을 이끌고 서해를 진압하게 하였다. 당나라 병사와 말갈, 거란 병사가 북쪽 국경을 침범하여 무려 아홉 번 싸웠으나 우리 군대가 물리치고 목을 베어 두천여 명을 죽였다. 당나라 병사는 호로와 왕봉 두 강에 빠져 죽은 자는 헤아릴 수 없었다. 겨울에 당나라 병사가 고구려 우잠성(牛岑城)을 공격하여 항복시켰다. 거란과 말갈 병사가 대양성, 동자성을 공격하여 멸망시켰다. 처음으로 외사정(外司正)을 두어 주 두 명, 군 한 명을 두었다. 처음에 태종왕이 백제를 멸하고 수비병을 그만두었으나, 이때 다시 두게 되었다.

14년, 봄 정월에 당나라에서 숙위대나마덕부를 전해 들었으니, 학력술을 되찾아 새 역법으로 바꾸었다. 왕은 고구려의 반란 세력을 진압하였다. 또 백제의 옛 땅을 근거지로 삼아 사람을 보내 지키게 하였다. 당고종이 크게 노하여, 왕의 관직과 작위를 삭탈하고, 왕의 아우인 우효위원외대장군 임해군공 인문은 경성에서 출두하여 신라왕으로 세워 나라로 돌아가게 하였으며, 좌서자 동중서문하 삼품 유인궤를 시켜 계림도 대장관으로 삼고, 위위경 이필과 우령군대장군 이근행이 그를 부축하여 군사를 보내 토벌하였다. 2월에 궁궐 안의 연못을 파고 산을 만들며 꽃과 풀을 심고 진귀한 새와 짐승을 기르었다. 가을 7월에 큰 바람으로 황룡사 불전이 무너졌다. 8월에는 서형산 아래에서 대규모로 행군하였다. 9월에는 의안 법사를 대서성으로 삼고, 안승에게 보덕왕의 작위를 봉했다. 10년에는 안승을 고구려왕으로 봉하였는데, 이번에 다시 봉한 것이지, 보덕이라는 말이 무슨 뜻인지, 돌아갈 명령인지, 아니면 지명인지는 알 수 없다. 다행히 영묘사 앞길에서 군사를 행진하며 아찬 설수진의 여섯 진법을 관람하였다.

15년, 봄 정월에 동으로 주조하여 백사 및 주군(州郡)의 인장을 만들어 나누어 주었다. 2월에 유인궤가 우리 군을 칠중성에서 깨뜨렸다. 인궤가 군사를 이끌고 돌아와, 조서로 이근행을 안동진무대사로 삼아 그곳을 다스리게 하였다. 왕이 사신을 보내 들어 바치고 죄를 사했으며, 황제가 용서하여 다시 왕관과 작위를 내렸다. 김인이 중로를 거쳐 돌아와 임해군공으로 봉하였다. 그러나 백제 땅을 많이 차지하여 마침내 고구려 남쪽 경계에 주군을 두었다. 당나라 군대와 거란, 예맥 군대가 와서 침범하는 것을 듣고 구군을 내어 기다렸다. 가을 9월에 설인귀가 숙위학생 풍훈지 부친인 김진주를 본국에서 죽이고, 풍훈을 향도(鄕導)로 삼아 와서 천성을 공격했다. 우리 장군 문훈 등이 반격하여 승리하고, 목을 베어 1,400명을 베고 군선 40척을 빼앗았다. 인귀는 포위를 풀고 물러나면서 전마 1,000필을 얻었다. 29일에 이근행이 군사 20만 명을 이끌고 소성을 주둔하여, 우리 군이 그들을 몰아내고 전마 3만 380필을 얻었으며, 나머지 군장비는 그대로 두었다. 사신을 보내 당나라에 공물로 바치는 물건을 바쳤다. 연안 북하에 관성을 세우고, 또 철관성을 쌓았다. 예맥이 아달성을 약탈하자 성주 소나가 반격하여 죽였다. 당나라 군대와 거란, 예맥 군대가 와서 칠중성을 포위했으나 점령하지 못했다. 작은 수호 유동이 죽었다. 예맥이 다시 적목성을 포위하여 멸하자, 현령 탈기 등이 백성들을 이끌고 저항했으나 힘이 다해 모두 죽었다. 당나라 군대가 다시 석현성을 포위하여 빼앗자, 현령 선백, 싫모 등이 힘을 다해 싸우다 죽었다.

20년, 봄 2월에 이찬 김군관을 상대등으로 삼았다. 3월에는 금은기와 여러 가지 비단 백 필을 바도왕 안승에게 하사하고 마침내 왕의 여동생과 결혼하게 하였다. 〈한 기록에 따르면 이는 탕금의 아가씨를 맞이했기 때문이다.〉 아래에서 내린 교서에 이르기를, "인륜의 근본은 부부가 먼저요. 왕조의 기반은 후사가 주가 된다. 왕실의 자리가 비어 있고, 닭 울음소리가 마음에 있다. 내빈(內輔)의 예를 오래도록 비우고, 가문을 일으킬 업적을 영원히 끊어서는 안 된다. 지금 좋은 때에 길한 날이니, 옛 법도를 따라 나를 여동생의 딸과 부부로 삼으니, 왕께서는 함께 마음과 의리를 다지고, 종가(宗家)의 제사를 받들어 번성한 자손을 낳고, 영원히 나라의 기틀을 다지니 어찌 성대하지 않겠으며, 어찌 아름답지 않겠는가?" 여름 5월에 고구려 왕 사신 대장군 연무 등이 상표(上表)를 올리기를, "신 안승이 말하건대, 대아찬 김관장이 선포된 교지(敎旨)를 받들어 하사하였고, 또한 교서와 함께 외생공에게 아래 마을의 주인이 되게 했으며, 나아가 4월 15일부터 지금까지 기쁨과 두려움이 뒤섞여 어디에 놓아야 할지 알 수 없었다. 감히 황실의 따님을 맞이하고 왕비가 제나라에 적합한 것은 본래 성덕(聖德)에 따른 것이라, 평범한 재능과는 관계가 없다. 신은 원래 평범하여 능력이 헤아릴 수 없었으나, 마침 창운(昌運)을 만나 성스러운 가르침을 받고 매번 특별한 은혜를 입어 갚을 길이 없어 마음이 급했다. 하늘의 총애로 이 인연을 얻게 되어, 곧 화려하게 경축하고 엄숙하게 덕을 이루었다. 길월에 임하는 것은 돌아가야 할 곳인데, 만 번이나 만나기 어려웠던 것이 한순간에 얻으니, 일이 기대했던 바와 다르다. 기쁨이 뜻밖이다. 어찌 몇몇 아버지나 형제들만이 그 은혜를 받은 것만 같겠는가. 이는 본래 선조 때부터 이미 총애받고 기뻐했기 때문이다."

신은 가르침을 받지 못하여 감히 직접 조정에 나아갈 수 없으며, 즐거움을 드릴 만한 것이 없어 삼가 신의 대장군 태대형 연무를 보내 표로 아뢰게 하옵니다. 가야군에 금관소경을 두었다.