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신라·가야

新羅·加耶BC 57 – AD 935

문헌 원문 · 번역

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삼국사기 신라본기 권5 三國史記 卷5 신라본기

김부식 · 1145 · 저본 중국어 위키문헌
문단 27개 · 번역 확정 0개
권5 신라본기문단 1자동번역 · 검수 대기
원문
二年,春正月,親祀神宮,大赦。復諸州郡一年租調。二月,京都地震。秋七月,遣使大唐朝貢。八月,百濟侵西邊。
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2년, 봄 정월에 신궁에 제사를 지내고 대사하였다. 다시 각 주군에 1년간의 세금 조사를 실시하였다. 2월에 수도가 지진을 겪었다. 가을 7월에 사신을 보내 당나라에 조공하였다. 8월에 백제가 서쪽 변방을 침범하였다.
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원문
四年,唐遣使持節,冊命王爲柱國樂浪郡公新羅王,以襲父封。靈廟寺成。冬十月,遣伊飡水品、龍樹,〈一云龍春。〉巡撫州縣。
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4년, 당나라가 사신을 보내 절을 가지고 왕에게 주국 낙랑군공 신라왕의 칭호를 내리며 아버지의 봉호를 계승하게 하였다. 영묘사(靈廟寺)가 세워졌다. 겨울 10월에 이찬 수품과 용수(龍樹)를 보내 지방 관아를 순찰하게 하였다.
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원문
五年,春正月,拜伊飡水品爲上大等。三月,王疾,醫禱無效,於皇龍寺設百高座,集僧講《仁王經》,許度僧一百人。夏五月,蝦蟇大集宮西玉門池。王聞之,謂左右曰:「蝦蟇怒目,兵士之相也。吾嘗聞,西南邊亦有地名玉門谷者,其或有隣國兵潛入其中乎?」乃命將軍閼川、弼呑,率兵,往搜之,果百濟將軍于召,欲襲獨山城,率甲士五百人,來伏其處。閼川掩撃盡殺之,慈藏法師,入唐求法。
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5년, 봄 정월에 이차(伊飡) 수품을 상대등으로 삼았다. 3월에 왕이 병들었으나 의술로 기도해도 효과가 없어 황룡사(皇龍寺)에 백고좌를 세우고 승려들을 모아 《인왕경》을 설법하게 하여 승려 백 명을 초청하였다. 여름 5월에 두꺼비들이 궁 서쪽의 옥문지(玉門池)에 크게 모였다. 왕이 이를 듣고 좌우에게 말하기를, "두꺼비가 노한 눈빛은 병사들의 모습과 같다. 내가 예전에 들으니, 남서쪽 변방에도 옥문곡(玉門谷)이라는 지명이 있는데, 혹 옆 나라 군대가 그곳에 잠입해 있는 것이 아닐까?" 하니, 장군인 멸천(<0xE9><0x96><0xBC>川)과 필담(弼呑)을 명하여 병사를 이끌고 가서 수색하게 하였는데, 과연 백제장군 우소(于召)가 독산성(獨山城)을 습격하려 하여 갑사 오백 명을 이끌고 와 매복한 곳에 이르렀다. 멸천이 기습하여 모두 죽였다. 자장 법사(慈藏法師)는 당나라로 가서 법을 구하였다.
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七年,春三月,七重城南大石,自移三十五歩。秋九月,雨黄花。冬十月,高句麗侵北邊七重城,百姓驚擾入山谷。王命大將軍閼川,安集之。十一月,閼川與高句麗兵,戰於七重城外,克之,殺虜甚衆。
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7년, 봄 3월, 칠중성 남쪽 큰 돌을 옮겨 35보나 이동하였다. 가을 9월, 비가 오고 노란 꽃이 피었다. 겨울 10월, 고구려가 북쪽 국경의 칠중성을 침범하여 백성들이 놀라 산골로 피신하였다. 왕이 대장군 괵천에게 명하여 이를 진압하게 하였다. 11월, 괵천은 고구려 군대와 칠중성 밖에서 싸워 그들을 물리치고 포로를 많이 죽였다.
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九年,夏五月,王遣子弟於唐,請入國學。是時,太宗大徴天下名儒爲學官,數幸國子監,使之講論,學生能明一大經已上,皆得補官。增築學舍千二百間,增學生滿三千二百六十員。於是四方學者,雲集京師。於是,高句麗、百濟、高昌、吐蕃,亦遣子弟入學。
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9년, 여름 5월에 왕이 자제들을 당나라로 보내 국학에 들어가기를 청했다. 이때 태종은 천하의 유명한 유학자들을 학관으로 삼아 여러 명을 국자감에 초청하여 강론하게 하니, 학생들이 큰 경전을 능히 이해하는 이들은 모두 벼슬을 얻었다. 학사를 1,200칸 늘리고 학생 수를 3,260명까지 늘렸다. 이에 사방의 학자들이 도성으로 모여들었다. 그리하여 고구려, 백제, 고창, 티베트도 자제들을 보내 학업에 임했다.
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十一年,春正月,遣使大唐獻方物。秋七月,百濟王義慈大擧兵,攻取國西四十餘城。八月,又與高句麗謀,欲取党項城,以絶歸唐之路。王遣使告急於太宗。是月,百濟將軍允忠,領兵攻拔大耶城,都督伊飡品釋、舍知竹竹、龍石等死之。冬,王將伐百濟,以報大耶之役,乃遣伊飡金春秋於高句麗,以請師。初,大耶之敗也,都督品釋之妻死焉,是春秋之女也。春秋聞之,倚柱而立,終日不瞬,人物過前而不之省。既而言曰:「嗟乎!大丈夫豈不能呑百濟乎!」便詣王曰:「臣願奉使高句麗,請兵以報怨於百濟。」王許之,高句麗王高臧,素聞春秋之名,嚴兵衛而後見之。春秋進言曰:「今百濟無道,爲長蛇封豕,以侵軼我封疆。寡君願得大國兵馬,以洗其恥,乃使下臣致命於下執事。」麗王謂曰:「竹嶺本是我地分,汝若還竹嶺西北之地,兵可出焉。」春秋對曰:「臣奉君命乞師,大王無意救患以善鄰,但威劫行人,以要歸地,臣有死而已,不知其他。
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11년 봄 정월에 사신을 보내 당나라에 진물로 바쳤다. 가을 7월에는 백제왕 의지가 군사를 일으켜 나라 서쪽의 마흔여 개가 넘는 성을 공격하여 빼앗았다. 8월에는 또 고구려와 모의하여 당항성을 점령하고 돌아가는 길을 끊으려 했다. 왕이 사신을 보내 태종에게 급한 사정을 알렸다. 이 달에 백제 장군 윤충은 군사를 이끌고 대야성을 공격하여 함락시켰고, 도독 이차품식, 사지죽죽, 용석 등이 죽었다. 겨울에 왕이 백제를 치면서 대야에서의 싸움에 보복하고자 하여, 이차품 금춘수를 고구려로 보내 군대를 청했다. 처음에는 대야에서 패했기 때문이었는데, 도독 품식의 아내가 죽었는데, 이는 순추의 딸이었다. 순추는 이를 듣고 기둥에 기대어 서서 하루 종일 눈을 깜빡이지 않았으며, 지나가는 사람들은 그를 알아차리지 못했다. 이에 말하기를 "아아! 대장부가 어찌 백제를 삼키지 못하겠느냐!" 하더니 왕에게 나아가 "신이 고구려로 사신을 보내 군대를 청하여 백제에 원한을 갚고 싶습니다."라고 아뢰었다. 왕이 허락하자, 고구려왕 고장은 평소 순추의 이름을 듣고 엄하게 병사들을 지키다가 그를 보았다. 순추가 나아가 말하기를 "지금 백제는 도리가 없고 긴 뱀 같은 돼지 같아서 우리 영토를 침범하고 있습니다. 소왕께서는 큰 나라의 군마를 얻어 그 수치를 씻고자 하시니, 신은 아래 관직에 목숨을 바치겠습니다."라고 했다. 려왕이 말하기를 "죽령은 본래 우리 땅의 일부이니, 네가 죽령 서북쪽 땅을 돌려주면 병사를 보낼 수 있을 것이다."라 하였다. 순추가 대답하기를 "신은 임금님의 명을 받아 군대를 청하는 것이지, 대왕께서 재난을 구제하고 좋은 이웃이 되기를 원하시는 것은 아닙니다. 다만 위협하여 지나가는 사람들을 붙잡아 돌아갈 땅을 요구하실 뿐입니다. 신에게는 죽음만 있을 뿐 다른 것은 모릅니다."라고 했다.
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원문
」臧怒其言之不遜,囚之別館,春秋潛使人告本國王。王命大將軍金信,領死士一萬人赴之。信行軍過漢江,入高句麗南境,麗王聞之,放春秋以還。拜信爲押梁州軍主。
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장나라가 그의 말이 버릇없다고 여겨 그를 별관에 가두고, 춘추에 몰래 사람을 보내 본국 왕에게 알렸다. 왕이 대장군 김신에게 명하여 사병 만 명을 이끌고 그에게 갔다. 신이 군대를 이끌고 한강을 건너 고구려 남쪽 경계에 이르자, 혜왕이 이를 듣고 춘추를 풀어 돌려보냈다. 신을 추양양주군수로 삼았다.
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十二年,春正月,遣使大唐獻方物。三月,入唐求法高僧慈藏還。秋九月,遣使大唐上言:「高句麗、百濟侵凌臣國,累遭攻襲數十城。兩國連兵,期之必取,將以今茲九月大擧,下臣社稷必不獲全,謹遣陪臣歸命大國,願乞偏師,以存救援。」帝謂使人曰:「我實哀爾爲二國所侵,所以頻遣使人和爾三國。高句麗、百濟旋踵翻悔,意在呑滅,而分爾土宇。爾國設何奇謀,以免顚越?」使人曰:「吾王事窮計盡,唯告急大國,冀以全之。」帝曰:「我少發邊兵,摠契丹、靺鞨直入遼東,爾國自解,可緩爾一年之圍。此後知無繼兵,還肆侵侮四國倶擾,於爾未安,此爲一策。我又能給爾數千朱袍丹幟,二國兵至,建而陳之,彼見者以爲我兵,必皆奔走,此爲二策。百濟國恃海之嶮,不修機械,男女紛雜,互相燕聚。我以數十百船,載以甲卒,銜枚泛海,直襲其地。爾國以婦人爲主,爲鄰國輕侮,失主延寇,靡歳休寧。我遣一宗支,以爲爾國主。
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12년, 봄 정월에 사신을 보내 당나라에 진물(進物)을 바쳤다. 3월에 당나라에서 법고승 자장(慈藏)을 모셔왔다. 가을 9월에는 사신을 보내 당나라에 아뢰기를, "고구려와 백제가 신의 나라를 침범하여 수십 성을 거듭 공격받았습니다. 두 나라는 연합하여 군대를 이루어 반드시 차지하려 하니, 이제 이 9월에 크게 움직여 저희 국가가 온전히 지키지 못할까 염려되어, 삼가 사신을 보내 큰 나라에 돌아가 도움을 청하며, 부디 편군(偏師)을 빌려 생존과 구원을 바라고 있습니다." 이에 황제가 사신에게 말하기를, "내가 실로 너희가 두 나라의 침범을 매우 애석하게 여기니, 그리하여 자주 사신을 보내 너희 세 나라를 도왔다. 고구려와 백제는 마음을 바꾸어 후회하며, 뜻은 너희 땅을 삼키고 나누려는 것이다. 너희 나라는 어떠한 기묘한 계책으로 이 곤경에서 벗어나겠느냐?" 사신이 말하기를, "저의 왕께서는 이미 모든 계략을 다 써보았으니, 오직 급히 큰 나라에 알리고 온전히 지내기를 바랄 뿐입니다." 황제가 말하기를, "내가 적은 변방 군사를 보내 거란과 예맥을 요동까지 바로 들어가게 하고, 너희 나라는 스스로 풀려나 한 해 정도의 포위를 늦출 수 있게 하겠다. 그 후에는 더 이상 군사적 지원이 없으니, 또다시 사방 나라를 침범하여 괴롭히는 것이 너희가 편안하지 않다면, 이것이 첫 번째 계책이다. 내가 또한 너희에게 주포(朱袍)와 단지(丹幟) 몇천을 줄 테니, 두 나라의 군대가 오면 그것을 세워 진열하면, 보는 자들이 우리 군대라고 여겨 모두 도망치게 할 것이다. 이것이 두 번째 계책이다. 백제는 바다의 험준함을 믿고 기계를 다듬지 않아 남녀가 뒤섞여 서로 어울리며 지낸다. 내가 수십 배에 달하는 배를 보내 갑졸들을 태우고, 창을 메어 바다를 건너 그 땅을 직접 공격하겠다. 너희 나라는 여인으로 주축이 되어 이웃 나라의 경멸을 받고, 주인 없이 계속 도망치며 평안할 날이 없다. 내가 한 지파를 보내 너희 나라의 주인으로 삼겠다."
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원문
十三年,春正月,遣使大唐獻方物。太宗遣司農丞相里玄奬,齎璽書,賜高句麗曰:「新羅委命國家,朝貢不闕,爾與百濟,宜即戢兵。若更攻之,明年當出師,撃爾國矣。」蓋蘇文謂玄奬曰:「高句麗、新羅,怨隙已久。往者隋室相侵,新羅乘釁,奪高句麗五百里之地,城邑皆據有之,非返地還城,此兵恐未能已。」玄奬曰:「已往之事,焉可追論?」蘇文竟不從。秋九月,王命信爲上將軍,領兵伐百濟,大克之,取城七。
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13년, 봄 정월에 사신을 대당으로 보내 온갖 물건을 바치게 하였다. 태종이 사농승상 상리현장에게 어새와 글을 가지고 가서 고구려에 이르기를, "신라가 나라의 명을 받아 조공하는 것이 빠짐없으니, 너희와 백제는 마땅히 군사를 일으켜야 한다. 만약 또 공격한다면, 내년에는 반드시 출사하여 너희 나라를 치리라." 하였다. 소문이 현장에게 말하기를, "고구려와 신라는 원한이 오래되었다. 지난번 수나라가 침범했을 때, 신라가 틈을 타 고구려의 땅 오백 리와 성읍들을 빼앗아 가졌으니, 돌려받은 땅과 성곽만으로는 이 병사들을 막지 못할까 두렵다." 하였다. 현장이 말하기를, "이미 지나간 일인데 어찌 따져 논할 수 있겠는가?" 소문이 끝내 따르지 않았다. 가을 9월에 왕이 신에게 상장군을 맡겨 군사를 이끌고 백제를 치니 크게 이기고 성칠을 빼앗았다.
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十四年,春正月,遣使大唐貢獻方物。庾信自伐百濟還,未見王,百濟大軍復來寇邊。王命拒之,遂不至家,往伐破之,斬首二千級。三月,報命於王,未得歸家,又急報百濟復來侵。王以事急,乃曰:「國之存亡,繋公一身,庶不憚勞,往其圖之!」庾信又不歸家,晝夜鍊兵。西行道,過宅門一家男女,瞻望涕泣,公不顧而歸。三月,創造皇龍寺塔,從慈藏之請也。夏五月,太宗親征高句麗,王發兵三萬以助之。百濟乘虚,襲取國西七城。冬十一月,拜伊飡毗曇爲上大等。
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14년, 봄 정월에 사신을 보내 당나라에 공물로 바치었다. 유신이 백제를 치고 돌아왔으나 왕을 만나지 못했고, 백제 대군이 다시 와서 국경을 침범했다. 왕이 막아섰으나 결국 집에 가지 못하고, 가서 백제를 쳐서 부수고 목을 베어 2천 명을 베었다. 3월에 왕에게 보고했으나 집에 돌아가지 못했고, 또 백제가 다시 와서 침범한다는 급보를 받았다. 왕이 일이 급하여 말하기를, "나라의 존망이 그대 한 사람에게 달려 있으니, 힘든 것을 꺼리지 말고 가서 그들을 치라!" 유신은 또 집에 돌아가지 않고, 밤낮으로 병사를 단련했다. 서쪽으로 가는 길에서 집의 문을 지나가던 남녀들이 바라보며 눈물을 흘렸으나, 그는 돌아보지 않고 돌아갔다. 3월에 황룡사탑을 세웠는데, 이는 자장사의 청에 따른 것이었다. 여름 5월에 태종이 친히 고구려를 치러 가자, 왕이 군사 3만을 보내 돕게 했다. 백제가 틈을 타서 나라 서쪽의 7개 성을 빼앗았다. 겨울 11월에 이찬 비담을 상대등으로 삼았다.
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원문
論曰:臣聞之,古有女媧氏,非正是天子,佐伏羲理九州耳,至若呂雉、武曌,値幼弱之主,臨朝稱制,史書不得公然稱王,但書高皇后呂氏,則天皇后武氏者。以天言之,則陽剛而陰柔,以人言之,則男尊而女卑。豈可許姥嫗出閨房,斷國家之政事乎?新羅扶起女子,處之王位,誠亂世之事。國之不亡,幸也。《書》云:「牝鷄之晨。」《易》云:「羸豕孚蹢躅。」其可不爲之戒哉?
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논하기를, 신이 듣기로 옛날에 여와씨라는 사람이 있었는데, 하늘의 아들이 아니었으나 복희에게 구주를 다스리는 것을 도왔다고 한다. 마치 여치나 무조처럼 어리고 약한 임금을 대신하여 조정에 나아가 제도를 정했으니, 사서에서는 공공연히 왕이라 칭하지 못하고 다만 고황후 여씨와 천황후 무씨라 기록했을 뿐이다. 하늘의 이치로 말하면 양강(陽剛)하면서 음유(陰柔)하고, 사람의 입으로 말하면 남존(男尊)하면서 여비(女卑)하다. 어찌 할미가 규방을 나서 국가의 정사를 끊어낼 수 있겠는가? 신라에서 여자에게 왕위를 세우는 것은 참으로 세상에 어지러움을 일으키는 일이다. 나라가 망하지 않은 것이 다행할 따름이다. 《서경》에서는 "암탉이 <0xEC><0xA7><0xB9>거리는 것"이라 하고, 《역경》에서는 "비단 돼지가 발을 구르는 것"이라고 하였다. 이것을 경계로 삼지 않을 수 있겠는가?
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원문
元年,正月十七日,誅毗曇,坐死者三十人。二月,拜伊飡閼川爲上大等,大阿飡守勝爲牛頭州軍主。唐太宗遣使持節,追贈前王爲光祿大夫。仍冊命王爲柱國封樂浪郡王。秋七月,遣使入唐謝恩。改元太和。八月,彗星出於南方,又衆星北流。■■■■■■■■■■■■■■■■(16字缺)冬十月,百濟兵圍茂山、甘勿、洞岑三城,王遣庾信,率歩騎一萬以拒之,苦戰氣竭。庾信麾下丕寧子及其子擧眞,入敵陣,急格死之,衆皆奮撃,斬首三千餘級。十一月,王親祀神宮。
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원년 정월 열일곱 날에 비담을 베고, 죄인 삼십 명을 사사했다. 이월에는 이찬 괘천을 상대등으로 임명하고, 대아찬 수승을 우두주군으로 삼았다. 당 태종이 사신을 보내 절을 지니게 하고, 전왕에게 광록대부를 추증하였다. 또한 왕에게 주국에 봉하여 낙랑군왕으로 책봉했다. 가을 칠월에는 사신을 보내 당나라에 은혜를 표했다. 연호를 태화로 고쳤다. 팔월에는 혜성이 남쪽에서 나오고, 여러 별들이 북쪽으로 흘렀다. (16자 생략) 겨울 열월에는 백제군이 모산, 감물, 동잠 세 성을 포위하자, 왕이 유신을 보내 보병과 기병 만 명을 이끌고 막아섰으나, 고된 싸움 끝에 기력이 쇠했다. 유신 휘하의 비녕자와 그의 아들 거진이 적진으로 들어가 급히 사살하여 죽였고, 모두가 힘껏 공격하여 목을 베어 삼천여 구를 베었다. 십일월에는 왕이 친히 신궁에 제사를 지냈다.
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二年,春正月,遣使大唐朝貢。三月,百濟將軍義直,侵西邊,陷腰車等一十餘城。王患之,命押梁州都督庾信以謀之。庾信於是訓勵士卒,將以發行,義直拒之。庾信分軍爲三道,夾撃之,百濟兵敗走。庾信追北,殺之幾盡。王悅賞賜士卒有差。冬,使邯帙許朝唐。太宗勅御史問:「新羅臣事大朝,何以別稱年號?」帙許言:「曾是天朝未頒正朔,是故先祖法興王以來,私有紀年,若大朝有命,小國又何敢焉?」太宗然之。遣伊飡金春秋及其子文汪朝唐,太宗遣光祿卿柳亨,郊勞之。旣至,見春秋儀表英偉,厚待之。春秋請詣國學,觀釋奠及講論,太宗許之,仍賜御製温湯及晉祠碑并新撰《晉書》。嘗召燕見,賜以金帛尤厚,問曰:「卿有所懷乎?」春秋跪奏曰:「臣之本國,僻在海隅,伏事天朝,積有歳年,而百濟強猾,肆侵凌,況往年大擧深入,攻陷數十城,以塞朝宗之路。若陛下不借天兵,翦除凶惡,則敝邑人民,盡爲所虜,則梯航述職,無復望矣。」太宗深然之,許以出師。
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2년, 봄 정월에 사신을 보내 당나라에 조공했다. 3월에 백제 장군 의직이 서쪽 변방을 침범하여 요차 등 열여 개 성을 함락시켰다. 왕환지는 량주 도독 유신에게 이를 막을 계책을 세우도록 명했다. 유신은 이에 사졸들을 가르치고 군대를 일으키려 했으나, 의직이 이를 거부했다. 유신은 군대를 세 갈래로 나누어 협공하여 백제군은 패주했다. 유신은 북쪽을 추격하여 그들을 거의 전멸시켰다. 왕열은 사졸들에게 상을 내렸다. 겨울에 사신 한질허가 당나라에 갔다가 태종의 어사에게 물었다. "신라 신하가 큰 나라에 나아갔는데, 어찌 연호를 따로 부르나이까?" 한질허가 말했다. "예전에 하늘나라에서 정식으로 연호를 내리지 않았기에, 이 때문에 선조 법흥왕 때부터 사사로운 기년을 사용해 왔습니다. 만약 큰 나라에 명령이 있다면, 작은 나라가 어찌 감히 거역하겠습니까?" 태종이 이를 받아들였다. 이찬 김춘추와 그의 아들 문왕을 당나라로 보내고, 태종은 광록경 유형을 보내 그들을 배웅했다. 도착하여 김춘추의 위엄 있고 훌륭한 모습을 보고 그를 후대했다. 춘추가 국학에 들어가 석전(釋奠)을 보고 강론을 듣고 싶다고 청하자, 태종이 허락하고 어제(御製) 온탕과 진사비(晉祠碑) 그리고 새로 지은 《진서》를 하사했다. 한 번는 연(燕)에 가서 만나 금과 비단을 매우 두텁게 받았고, "경에게 무슨 생각이 있느냐?"라고 물었다. 춘추가 무릎 꿇고 아뢰기를, "신이 본국은 바닷가 구석에 외진 곳에 있어 하늘나라의 도움을 받아 세월이 쌓여왔으나, 백제가 강하고 교활하여 함부로 침범하고 있습니다. 하물며 지난 해 큰 움직임으로 깊숙이 들어가 수십 개 성을 함락시켜 조정의 길을 막았습니다. 만약 폐하께서 하늘의 군사를 빌려 흉악한 무리를 베어내지 않으신다면, 저희 고을 백성들은 모두 사로잡힐 것이니, 이 계략을 펼쳐 직분을 다할 길이 없습니다."라고 아뢰었다. 태종이 깊이 공감하여 출사할 것을 허락했다.
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春秋又請改其章服,以從中華制。於是,内出珍服,賜春秋及其從者。詔授春秋爲特進,文汪爲左武衛將軍。還國詔令三品已上燕餞之,優禮甚備。春秋奏曰:「臣有七子,願使不離聖明宿衛。」乃命其子文汪與大監而還。春秋還至海上,遇高句麗邏兵。春秋從者温君解,高冠大衣,坐於船上,邏兵見以爲春秋,捉殺之。春秋乘小船至國。王聞之嗟痛,追贈君解爲大阿飡,優賞其子孫。
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춘추가 중화의 제도를 따르도록 옷과 관직을 고쳐 입기를 청하니, 이에 진비한 복식을 내어 춘추와 그 수행원들에게 하사하였다. 조서로 춘추에게 특진을 내리고 문왕에게 좌무위장군을 수여하였다. 나라에 돌아가라는 조서가 내려져 삼품 이상은 연안에서 보내오도록 하여 예우를 매우 갖추었다. 춘추가 아뢰기를, "신에게는 일곱 아들이 있으니, 성명숙위(聖明宿衛)를 떠나지 않게 해주시옵소서." 하니, 이에 그의 아들 문왕을 대감과 함께 돌려보내도록 명하였다. 춘추가 다시 바다에 이르러 고구려의 병사들을 만났다. 춘추의 수행원 온군해는 높은 관모와 큰 옷을 입고 배 위에 앉아 있었는데, 병사들이 이를 보고 춘추로 여겨 붙잡아 죽였다. 춘추가 작은 배를 타고 나라에 이르렀다. 왕이 이 소식을 듣고 슬퍼하며, 군해에게 대아찬의 작위를 추증하고 그의 자손들에게도 좋은 상을 내렸다.
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三年,春正月,始服中朝衣冠。秋八月,百濟將軍殷相率衆來,攻陷石吐等七城。王命大將軍庾信,將軍陳春、竹旨、天存等出拒之。轉鬪經旬不解,進屯於道薩城下。庾信謂衆曰:「今日必有百濟人來諜,汝等佯不知,勿敢誰何!」乃使徇于軍中曰:「堅壁不動,明日待援軍,然後決戰。」諜者聞之,歸報殷相。殷相等謂有加兵,不能不疑懼。於是,庾信等進撃大敗之,殺虜將士一百人,斬軍卒八千九百八十級,獲戰馬一萬匹,至若兵仗,不可勝數。
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삼 년, 봄 정월에 처음으로 중조의 옷과 관을 입었다. 가을 팔월에 백제 장군 은상이 무리를 이끌고 와서 석토 등 일곱 성을 함락시켰다. 왕은 대장군 여신에게 군장 진춘, 죽지, 천존 등을 보내 막아내게 했다. 싸움이 열흘 넘게 계속되자 풀에 머물며 도살성 아래로 진을 쳤다. 여신이 무리에게 말하기를 "오늘 반드시 백제 사람이 와서 정탐할 것이니, 너희들은 모르는 체하고 감히 누구도 함부로 행동하지 말라!" 하니, 군중에게 명하여 말하기를 "벽을 견고하게 하고 움직이지 않으며, 내일 원군을 기다린 후에 결전한다." 정탐한 자가 이를 듣고 돌아와 은상에게 보고했다. 은상 등은 병력이 보강되었다고 하여 의심하고 두려워할 수밖에 없었다. 이에 여신 등이 진격하여 크게 패배시켰고, 포로 장사 백 명을 죽이고 군졸 팔천구백팔십 명을 베었으며, 전마 만 필과 무기병기는 셀 수 없을 정도를 얻었다.
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원문
四年,夏四月,下敎:以眞骨在位者,執牙笏。六月,遣使大唐,告破百濟之衆。王織錦作五言太平頌,遣春秋子法敏,以獻唐皇帝。其辭曰:「大〈一作巨〉唐開洪業,巍巍皇猷昌,止戈戎威定,修文繼〈一作契〉百王。統天崇雨施,理物體含章。深仁偕日月,撫運邁時康〈陶唐/陶康〉。幡旗何赫赫,錚鼓何鍠鍠。外夷違命者,剪覆被天殃。淳風凝幽顯,遐邇競呈祥。四時和玉燭,七曜巡萬方。維嶽降宰輔,維帝任忠良。五三成一德,昭我唐家皇。」高宗嘉焉,拜法敏爲太府卿以還。是歳,始行中國永徽年號。
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4년, 여름 4월에 아래와 같이 명령을 내렸다. 진골에 있는 자는 옥형을 잡을지어다. 6월에 사신을 대당으로 보내 백제 사람들에게 멸망했음을 알렸다. 왕직금이 오언으로 태평송을 지어, 순춘자 법민을 보내 당나라 황제에게 바치게 하였다. 그 말은 이러했다. "큰 당나라가 홍업을 열고, 우뚝한 황묘가 창성하며, 무기를 거두고 오랑캐의 위세를 안정시키니, 문물을 닦아 백왕을 잇는다. 하늘을 다스려 비와 구름을 내리고, 만물의 이치를 체현하여 장엄하게 한다. 깊은 인애로 해와 달과 함께하고, 운명을 어루만져 때를 나아가게 한다. 깃발과 깃발이 어찌나 빛나고, 징과 북소리가 어찌나 울리는가. 외이의 법을 어기는 자는 베어 덮어 하늘의 재앙을 받는다. 순수한 바람이 깊은 곳에 나타나고, 멀고 가까운 곳에 상서로움이 경쟁한다. 사계절 화려한 옥의 빛으로, 칠요가 만방을 순행한다. 위악(嶽)이 임하여 재상과 보좌를 맡기고, 제(帝)가 충성스러운 백성을 맡긴다. 오삼(五三)이 하나 되어 덕을 이루니, 우리 당나라 가문의 황제가 빛난다." 고종이 이를 듣고 법민을 태부경으로 삼아 돌려보냈다. 이 해에 중국의 영휘 연호를 쓰기 시작하였다.
권5 신라본기문단 17자동번역 · 검수 대기
원문
論曰:三代更正朔,後代稱年號,皆所以大一統,新百姓之視聽者也。是故苟非乘時並起,兩立而爭天下,與夫姦雄,乘間而作,覬覦神器,則偏方小國,臣屬天子之邦者,固不可以私名年。若新羅以一意事中國,使航貢篚,相望於道,而法興自稱年號,惑矣。厥後承愆襲繆,多年所聞太宗之誚讓,猶且因循,至是然後,奉行唐號。雖出於不得已,而抑可謂過而能改者矣。
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논하기를, 삼대(三代)가 새 역법을 정하고 후대의 나라들이 연호를 칭하는 것은 모두 크게 하나로 통일하여 새로운 백성들의 시각과 듣는 바를 위한 것이다. 그러므로 만약 때를 타고 함께 일어나 두 나라가 천하를 다투며 간사한 영웅들처럼 사이에 끼어 신성한 물건을 탐내고, 그리하면 변방의 작은 나라나 하늘의 아들 국가에 속한 자들은 결코 사적인 이름으로 연호를 정할 수 없다. 만약 신라가 중국과 한뜻으로 하여 항구와 공물로 서로 바라보며 도(道)를 따르는데, 법흥이 스스로 연호를 칭하는 것은 혼란스럽다. 그 후 죄를 이어받고 잘못을 잇는 것이 여러 해 동안 들었던 태종의 양보함에도 불구하고 여전히 따르고 있어, 이래에 이르러서야 당나라의 연호를 받들어 행한 것이다. 비록 부득이했으나, 이를 지나치면서도 고칠 수 있었다고 할 수 있다.
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원문
八年,春三月,王薨。諡曰眞德,葬沙梁部。唐高宗聞之,爲擧哀於永光門,使太常丞張文收持節吊祭之,贈開府儀同三司,賜綵段三百。國人謂始祖赫居世至眞德二十八王,謂之聖骨;自武烈至末王,謂之眞骨。唐令狐澄《新羅記》曰:「其國王族,謂之第一骨,餘貴族第二骨。」
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8년 봄 3월에 왕이 돌아가셨다. 시호는 진덕이라 하고, 사량부에 장사 지냈다. 당고종은 이를 듣고 영광문에서 슬픔을 표하며, 태상승 장문에게 제례를 주관하게 하고, 개부의의동삼사에 봉하여 비단 조각 300개를 하사했다. 나라 사람들은 시조인 혁거세가 진덕 왕으로 돌아가신 것을 성골이라 부르고, 무열왕부터 마지막 왕까지는 진골이라 불렀다. 당나라의 임호징이 《신라기》에 이르기를, "그 나라는 왕족을 제일골이라 하고, 나머지 귀족은 이차골이라 한다."
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원문
元年,夏四月,追封王考爲文興大王,母爲文貞太后。大赦。五月,命理方府令良首等,詳酌律令,修定理方府格六十餘條。唐遣使持節備禮,冊命爲開府儀同三司新羅王。王遣使入唐表謝。
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원년, 여름 사월에 왕고를 문흥대왕으로 추봉하고, 어머니를 문정태후로 삼았다. 대사(大赦)를 내렸다. 오월에 이방부령 양수 등에게 명하여 법률과 명령을 자세히 살피고, 이방부의 격을 육십여 조항으로 정비하게 하였다. 당나라에서 사신을 보내 절비예(節備禮)를 가지고 와서, 개부의사동삼사 신라왕으로 책봉하였다. 왕이 사신을 보내 당나라에 사죄하였다.
권5 신라본기문단 20자동번역 · 검수 대기
원문
二年,春正月,拜伊飡金剛爲上大等,波珍飡文忠爲中侍。高句麗與百濟、靺鞨連兵,侵軼我北境,取三十三城。王遣使入唐求援三月,唐遣營州都督程名振,左右衛中郞將蘇定方,發兵撃高句麗。立元子法敏爲太子,庶子文汪爲伊飡,老旦爲海飡,仁泰爲角飡,智鏡、愷元各爲伊飡。冬十月,牛首州獻白鹿。屈弗郡進白猪,一首二身八足。王女智照,下嫁大角飡庾信。立鼓樓月城内。
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2년, 봄 정월에 이찬 김강을 상대등으로, 파진찬 문충을 중시로 삼았다. 고구려가 백제와 왜와 연합하여 군사를 일으켜 우리 북쪽 경계를 침범하고 서른세 성을 빼앗았다. 왕이 사신을 보내 당나라에 원군을 청하기 위해 석 달 동안 머물렀고, 당나라는 영주도독 정명진과 좌우위중랑장 소정방을 보내 군사를 일으켜 고구려를 공격했다. 원자 법민을 태자로 세우고, 서자 문왕을 이찬으로, 노단을 해찬으로, 인태를 각찬으로 삼았으며, 지경과 계원은 각각 이찬이 되었다. 겨울 10월에 우수주에서 흰 사슴을 바쳤다. 굴부군에서는 흰 돼지를 바쳤는데, 머리 하나에 몸 두 개에 다리가 여덟 개였다. 왕녀 지조는 대각찬 유신에게 시집갔다. 고루월성에 세웠다.
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