신라·가야

16년에 의자(義慈)가 병사를 일으켜 신라의 사십여 성을 치고, 또 군대를 보내 지키게 하였으며, 고구려와 화친하며 좋은 관계를 맺어 당항성(党項城)을 차지하여 신라가 나라에 들어오는 길을 끊으려 하였다. 신라는 사신을 보내 급히 도움을 청하였다. 태종이 사농승상인 이현장에게 글을 가져다주며 두 나라의 재앙과 복을 보여주었다. 그리고 태종이 친정하여 고구려를 치자, 백제가 마음을 품고 허점을 틈타 신라의 열 성을 함락시켰다. 22년에는 또 그 열여 성을 무너뜨렸다. 몇 년 동안 그러자 조공이 끊겼다.

이에 도신이 스스로 군사 장군이라 칭하고 복신이 스스로 상잠 장군이라 칭하며 반역하는 자들을 모아 그 기세가 더욱 거만해졌다. 고인궤에게 말하기를, "대당과 신라가 약속을 맺고 백제가 남녀노소 가리지 않고 모두 죽일 것이니, 그리고 나라의 중심이 신라가 될 것이다. 차라리 죽음을 맞이하는 것이 전쟁에 패하는 것보다 낫다! 그러므로 스스로 모여 단단히 지키는 수밖에 없다!" 고인궤가 글을 써서 화복(禍福)을 자세히 아뢰고 사신을 보내 그에게 알려주었다. 도신 등이 무리함에 교만하여 고인궤의 사신을 외관에 두었다. 전하는 말로 "사신의 관직이 작으니, 나는 한 나라의 대장군인데 어울리지 않는다"고 하였다. 답장을 하지 않고 그를 보내버렸다. 곧 복신이 도신을 죽이고 그의 병거와 무리들을 이끌어 여풍과 단에게 주재(主祭)만 맡겼다.

과거 백제 선왕은 순서와 예법에 미숙하고, 이웃을 사랑하지 않으며, 친족 간의 화목함이 없었다. 고구려와 의지하고 왜국과 교류하며 함께 잔혹하게 행동하여 신라를 침범하고 마을을 파괴하며 성을 함락시켰고, 평안한 해가 거의 없었다. 하늘 임금은 한 사물의 실종을 가<0xEC><0x97><0xBE>게 여기고 백성들의 무고함을 불쌍히 여겨 자주 사람을 보내 화친을 명하였다. 위험을 무릅쓰고 멀리 의지하며 하늘의 법도를 업신여겼다. 황혁사는 노하여 예를 갖추어 징벌하고, 깃발이 가리키는 곳에 군대를 진을 치게 하여 크게 안정시켰다. 마땅히 궁궐과 집안에 근신할 것을 삼가 경계하며, 근원을 뽑고 뿌리를 제거하여 후손들에게 교훈으로 남겨야 했다. 그러나 부드럽게 반역하는 자를 다스리는 것은 이전 왕의 법도였으며, 흥망성쇠가 끊어지지 않고 이어지는 것이 옛 현명한 이들의 통일된 규범이었다. 반드시 옛것을 본받아 전해 내려와야 할 것이다. 그러므로 백제 태자 사가정경 부여용에게 웅진도독으로 삼아 그 제사를 지키고 그 고향을 보전하게 하였다. 신라에 의지하여 오랫동안 나라를 같이하며, 각자의 어려움을 풀고 화친을 맺었다. 임금의 명을 받들어 영원히 복종하였다. 또한 사신인 우위위 장군 노성현 공 유인원이 친히 와서 권유하고, 성스러운 뜻을 전하여 혼인을 약속하고 맹세로써 맺어주었다. 제물을 바치고 피를 나누어 함께 시작과 끝을 다지며, 재난을 돕고 어려움을 돌보아 마치 형제와 같았다. 삼가 이 말씀을 받들어 감히 저버릴 수 없었기에, 이미 맹세한 후에는 함께 추운 겨울을 지켜야 했다. 만약 믿음을 버리고 변덕스럽게 행동하여 군대를 일으키고 무리를 움직여 국경을 침범한다면, 하늘의 신성한 눈이 이를 보고 백 가지 재앙을 내리어 자손들이 번창하지 못하고 나라가 지킬 것이 없으며, 제사가 쇠퇴하여 아무것도 남지 않을 것이다. 그러므로 금서와 철로써 맹세를 만들어 종묘에 보관하게 하여 자손 만대에 걸쳐 감히 범할 자가 없게 하였다. 신이 이를 들으시면 이는 잔치요 복이다.

신라 나라는 본래 변한의 후예이다. 그 나라는 한나라 때 낙랑 땅에 있었으며, 동쪽과 남쪽은 모두 바다로 막히고 서쪽으로는 백제와 접하며 북쪽으로는 고구려와 이웃했다. 동서로는 천 리, 남북으로는 이천 리에 달한다. 성읍과 마을이 있다. 왕이 거처하는 곳을 금성이라 하며, 주위가 칠팔 리 정도이다. 병사 삼천 명을 지키고 사자대를 두었다. 문무관은 총 열일곱 등급이 있었다. 그 왕인 김진평은 수나라 문제 때 상개부, 낙랑군공, 신라왕의 작위를 받았다. 무덕 4년에 사신을 보내 조공했다. 고조가 친히 물어보아 통직산기시랑 유문소에게 사절을 보내게 하였고, 그에게 어새와 그림 병풍, 비단 자색 삼백 필을 하사하였으며, 이로써 조공이 끊이지 않았다. 그 풍속, 형법, 의복은 고구려나 백제와 대략 비슷하나, 조회(朝服)는 여전히 흰색이었다. 산신에게 제사를 지내는 것을 좋아했다. 그 식기는 버드나무 잔을 만들었고, 이것 또한 구리와 기와로 만들었다. 나라 사람들은 주로 금씨와 박씨 성을 가졌으며, 다른 성과는 결혼하지 않았다. 중원일에는 서로 경축하며 연회를 베풀고, 매번 그날에 해와 달 신에게 절했다. 또 8월 15일에는 즐거운 술자리와 잔치를 열어 여러 신하들을 대접하고 마당에서 활쏘기를 했다. 부인들은 머리를 늘여서 채색과 구슬로 장식하였는데, 머리가 매우 길고 아름다웠다.

3년째에 진덕이 죽자, 애도를 올렸다. 칙명으로 순수(春秋)의 후예를 삼아 신라왕으로 세웠다. 개부의동삼사(開府儀同三司)를 더하여 수여하고 낙랑군왕으로 봉했다. 6년째에 백제와 고구려, 가야가 군사를 이끌고 그 북쪽 경계를 침범하여 삼십여 성을 함락시키자, 순수에서 사신을 보내 상주(上州)하여 구원을 요청했다. 현경 5년에 좌무위대장군 소정방에게 흥진도 대총관으로 임명하고 수륙 열만 명을 통솔하게 했다. 또한 순수에게 여이도 행군총관직을 맡겨 정방과 함께 백제를 토벌하여 그 왕 부여의 자애를 사로잡아 궁궐 아래에 바쳤다. 이때부터 신라는 점차 고구려와 백제의 땅을 갖게 되었다. 그 경계는 더욱 커져 서쪽으로는 바다에 이르렀다.