신라·가야

삼백삼십 년 동안 제사 의례를 지내어 어긴 바가 없었다. 그가 원수에게 밀려나 나라를 떠났다. 용삭 원년 신유년에 이르러 육십 년 동안 제사를 지냈는데, 혹 부족했던 것이 있을까 염려되었다. 문무왕(법민왕의 시호)은 먼저 존조를 받들고 효도하는 마음으로 끊어졌던 제사를 다시 올렸다. 신라 말에 충지라는 사람이 나타나 금관가야성을 공격하여 차지하고 성주 장군이 되었다. 이에 영규라는 인물이 생겨 장군의 위세를 빌려 제사를 빼앗고 음란한 제사를 지냈다. 단오날 그 사실을 고하려 했으나, 사당의 들보가 무심히 부러져 덮쳐 죽게 되었다. 그리하여 장군은 스스로 운이 좋다고 여기며 성왕에게 받들어 나라의 기틀을 마련하는 것이 마땅하여 그 진영을 그리고 향로와 등불을 바치며 깊은 은혜에 보답하고자 했다. 이에 비단 삼 자 길이로 진영을 꺼내어 벽에 안치하고 아침저녁으로 향을 피워 우러러보기를 정성껏 하니, 사흘 만에 그림의 두 눈에서 피눈물이 흘러나와 땅에 모아 거의 한 되가 되었다. 장군은 크게 두려워하여 그 진영을 받들어 제사장에 가서 태웠다. 곧 왕의 진손인 규림을 불러 말하였다. "어제 불길한 일이 있었다. 무엇이 중첩되었는지, 이것은 반드시 사당의 위령이 노하신 것이다. 네가 나의 그림을 모시고 제사를 지내지 않은 것이 아니다." 영규가 이미 죽었으니, 나는 매우 이상하고 두려웠다. 그림까지 태워버렸으니, 반드시 음모로 죽게 될 것이다. 경은 왕의 진손이니, 믿고 예전과 같이 제사 지내라." 규림이 뒤를 이어 세상을 떠나고, 그 아들 간원경이 계승하여 삭발했다. 단오날 사당에 제사를 지낼 때, 영규의 아들 준이 반드시 또 미쳐서 사당에 찾아와 전실의 원을 모시고 이미 지낸 진영을 바치게 하였다.

삼헌이 끝나지 않았다. 갑작스러운 병에 걸려 집으로 돌아가 죽었다. 그러나 옛 사람들에게는 말이 있다. 음란한 제사는 복이 없고, 오히려 그 재앙을 받는다. 앞에는 영규가 있고 뒤에는 교필이 있었다. 이는 부자(父子)를 이르는 말이다. 또한 도적 무리가 있었다. 사당 안에 금은보화가 많다고 하여 장차 훔치려 했다. 처음 왔을 때, 갑옷과 활시위를 갖춘 용맹한 사내 한 명이 사당에서 나왔다. 사방에서 비처럼 화살을 쏘아 중으로 일곱팔 명을 죽였다. 도적 무리가 달아났다. 며칠 뒤 다시 왔다. 길이가 삼십여 자에 이르는 큰 비단뱀이 눈빛이 번개 같았다. 사당 옆에서 나와 여덟아홉 명을 물어 죽였다. 겨우 목숨을 건진 사람들은 모두 쓰러져 흩어졌다. 그러므로 능원(陵園)의 안팎에는 반드시 신물로 지켜지고 있음을 알 수 있다. 건안 4년 기묘 때부터 만들었으니, 오늘날 상어(上御)가 그림으로 그린 삼십일 년 대강 2년 병진에 이르기까지 총 팔백칠십팔 년이다. 봉한 아름다운 땅은 무너지지 않고, 심은 좋은 나무는 시들거나 썩지 않는다. 하물며 배열된 만 가지 보석 조각들도 무너져 내리지 않는다. 이로 보건대, 신대부(辛替否)가 말하기를, 예로부터 지금까지 망하지 않은 나라는 없으며, 무너지지 않은 무덤은 없다 하였는데, 오직 이 가락국(駕洛國)의 옛날만 망했던 것이니, 그러므로 신대부의 말이 근거가 있다. 다만 사당이 부서지지 않았다는 것은 신대부의 말에 아직 온전히 믿을 만한 바는 아니다. 여기에는 또 희로애락을 그리워하는 일도 있었다. 매번 7월 29일이면 토속 사람들과 관리들, 병사들이 배를 타고 건너가 장막을 치고 술과 음식을 즐기며 환호했고, 동서로 눈길을 보냈다. 건강한 남자들을 좌우로 나누어 바라보고, 발굽이 가볍게 움직이며 육지에 모여들었고, 닭 머리 같은 것들은 물 위를 떠다니며 서로 밀치고 북쪽으로 고포(古浦)를 향해 달려갔다. 이는 옛날 하늘의 신이나 귀신 등이 뒤따라 오는 것을 본 것이었다.

급히 임금의 옛터에 관한 것이었다. 나라가 망한 후로 대대로 칭호가 달랐다. 신라의 제삼십일대 명왕이 개요 원년 신사(辛巳)에 즉위하면서 금관경이라 칭하고 태수(太守)를 두었다. 그 후 이백오십구 년이 지나서 우리 태조가 통합한 뒤부터 대대로 임해현(臨海縣)으로 불렸고, 배안사(排岸使)를 두었다. 사십팔 년에 이르러 임해군(臨海郡)이 되었거나 혹은 금해부(金海府)가 되어 도호부(都護府)를 두었다. 이십칠 년에 이르러 방어사(防禦使)를 두었다. 육십사 년에 이르렀다. 순화 2년(淳化二年)에 금해부 양전사(量田使) 중대부 조문선(趙文善)이 신(申)하여 보고한 글에, 초로릉왕묘(首露陵王廟)가 소유한 토지 결수(結數)가 많다고 하니, 열다섯 결을 그대로 유지하고 나머지는 부(府)의 역(役)에 쓰도록 나누는 것이 좋다고 하였다. 소사(所司)가 전상(傳狀)으로 아뢰어 듣자, 이때 묘조(廟朝)에서 전지(宣旨)로 내리기를, 하늘이 내린 것이 신성한 군주가 되어 지위에 머물며 연로할 때에는 백오십팔 년이라고 하였다. 저 삼황(三皇) 때부터 지금까지 비견할 만한 자가 없었느냐. 쇠망한 후부터 선대부터 묘에 속한 묘지 터의 논밭이 있었는데, 이제는 줄어들었으니 참으로 의심스럽고 두려워 마땅하여 이를 허락할 수 없었다. 다시 신(申)하여 보고하게 하니, 조정에서는 이와 같이 하였다. 절반은 능묘(陵廟)에 두고, 절반은 향인(鄉人)의 역에 쓰도록 하였다. 절사(節使)(양전사 어린 시절)가 조정의 명령을 받들어, 절반은 능원(陵園)에 두고, 절반은 부(府)의 요역(徭役)에 쓰도록 하였다. 거의 일이 끝나가서 매우 지치자, 문득 어느 날 밤 꿈에 일곱 여덟 명의 귀신과 신령들이 쇠사슬을 차고 칼과 검을 들고 오는 것을 보았다. 그들이 말하기를, "너에게 큰 죄가 있으니 베어 죽이겠다"고 하였다. 그 사신(使)은 이것을 형벌을 받는 것으로 여겨 슬퍼하며, 놀라 깨어났다. 여전히 병이 있어 사람들에게 알리지 못하고 밤에 숨어 떠나갔다. 그 병으로 관문을 건너기도 전에 죽었다.

금씨가 정광 2년에 즉위하여 치세한 지 42년이 되었다. 보정 2년 임오년 9월에 신라의 제24군 진흥왕이 병사를 이끌고 침범하였다. 왕이 사신을 보내 군사들을 파견하였으나, 그들의 무리는 우리보다 적어 맞서 싸우기 어려웠다. 이에 같은 기운을 가진 탈지(脫知)와 이질(爾叱)은 여전히 나라에 머물렀다. 왕자의 위대한 손자인 지공 등은 항복하여 신라로 들어갔다. 왕비는 분질(分叱), 수이(水爾), 그리고 딸 계화(桂花)를 두었다. 세 아들을 낳았으니, 첫째가 종각간, 둘째가 도각간, 셋째가 적각간이다. 개황록에 이르기를, 양나라에서 대통 4년 임자년에 신라로 항복하였다.