통시·연구사

을지문덕의 세계는 자세히 알려져 있지 않다. 자심릉은 지혜롭고 재주가 많으며 글에 능통했다. 수나라 개황대업 중, 하정제가 고구려를 정벌하라는 조서를 내렸다. 이에 좌익위대장군 우문술이 부여도로, 우익위대장군 우중문이 낙랑도로 나와 아무릉까지 나아갔다. 문덕은 왕의 명을 받아 그 진영에 가서 사로잡혀 항복하는 척하며 실체를 살피려 했다. 술과 중문은 먼저 비밀 지령을 받았다. 만약 왕과 문덕이 오면 붙잡고, 중문 등은 머무르게 하고, 상서우승 유사룡은 위안하는 임무를 맡아 반드시 막게 하였다. 결국 문덕이 돌아가도록 허락하자 깊이 후회하여 사람을 보내 문덕에게 "더 논의할 것이 있으니 다시 오라"고 했다. 문덕은 이를 무시하고 마침내 아무릉을 건너 돌아갔다. 술과 중문은 이미 문덕을 놓치자 마음이 편치 않았다. 술이 군량이 다해 돌아가려 하자, 중문은 정예병으로 문덕을 추격하면 공을 세울 수 있다고 의논했다. 술이 이를 만류했다. 중문이 노하여 "장군께서 십만 병기를 거느렸는데 작은 도적들을 깨지 못하면서 어찌 황제를 뵙겠다고 하느냐"고 말했다. 술 등은 어쩔 수 없이 그를 따랐고, 아무릉을 건너 추격했다. 문덕은 수나라 군사들에게 굶주린 기색이 보이자 지치게 하려고 매번 싸울 때마다 북쪽으로 달아났다. 술 등은 하루 동안 일곱 번이나 승리했다. 이미 연이은 승리에 의지하고 또 무리를 재촉하여 마침내 동쪽으로 진격하여 사수(薩水)를 건너 평양성에서 삼십 리 떨어진 곳에 산을 틈으로 진을 쳤다. 문덕이 중문에게 시를 남기며 말했다.

논하기를, 연개소문의 요동 원정은 군대를 이끌고 나선 규모가 전례가 없는 일이었다. 고구려라는 작은 나라가 그것을 막아낸 것은 단순히 스스로를 지킨 것만이 아니었다. 그 군대를 거의 멸망시킨 것은 문덕 한 사람의 힘이었다. 《전》에 이르기를, "군자가 없으면 나라가 설 수 있겠는가." 참으로 그러하다.

거칠부(居柒夫)는 (혹은 황종이라 한다) 성이 금씨로, 나물왕의 다섯 번째 후손이며, 조상은 숙각간에 머물렀고, 아버지는 물력 이차였다. 거칠부는 젊었을 때부터 멀리 뜻을 품었다. 출가하여 승려가 되어 사방을 유람하다가 마침 고구려를 보고 그 경내로 들어가 법사 혜량이 강론하는 것을 듣게 되자, 그리하여 찾아가 경전을 들었다. 어느 날, 혜량이 물었다. "너는 어디서 왔느냐?" 그가 대답했다. "저는 신라 사람입니다." 그날 저녁, 법사가 불러 만나보고 손을 잡고 비밀히 말하였다. "내가 많은 사람들을 보았는데, 너의 용모를 보니 보통 사람이 아닌 듯하다. 혹시 다른 마음이 있는 것이 아니겠느냐?" 그가 대답했다. "저는 변방에서 태어나 도리를 듣지 못했습니다. 스님의 덕망을 듣고 이곳으로 찾아와 절하하여 청하니, 부디 거절하지 마시고 저의 무지를 깨우쳐 주시기를 바랍니다." 스님이 말하였다. "늙은 승려가 민첩하지 않아도 너를 알 수 있다. 이 나라는 비록 작지만, 아무것도 모르는 사람은 아니니라. 네가 집착할까 염려되어 비밀히 알려주니, 속히 돌아가거라." 거칠부는 돌아가고자 하였으나, 스님이 다시 말하였다. "너의 고개 움직임과 매를 보는 눈을 보니, 장래에 반드시 장수가 될 것이다. 만약 무예로 나아간다면, 나에게 해를 끼치지 않을 것이다." 거칠부가 말했다. "만약 스님의 말씀이 사실이라면, 제가 스님과 사이가 좋지 않은 분이 있습니다. 그분은 마치 벼랑 같은 사람입니다." 그리하여 나라로 돌아와 본래의 곳에서 공사하며 직위는 대아찬에 이르렀다. 진흥대왕 6년 을축년에 조정의 명을 받아 여러 문신들을 모아 국사를 편찬하고, 관직으로 파진차를 더하였다.

12년 신미년에 왕은 거칠부와 구진대각찬, 비태각찬, 담지찬, 비서찬, 노부파진찬, 서력부파진찬, 비차부대아찬, 미진부아찬 등 여덟 장군을 이끌고 백제가 고구려를 침공했다. 백제 사람들이 먼저 평양성을 함락시키고 거칠부 등이 승세를 타고 죽령 밖과 고현 안의 열 군까지 차지하였다. 이에 혜량 법사가 무리를 이끌고 길을 가다가 거칠부 앞에서 말을 내리고 군례로 절하며 나아가 말하기를, "옛날 학문을 하던 날에 법사님의 은혜로 목숨을 보전했으니, 오늘 우연히 만나니 무엇으로 갚아야 할지 모르겠습니다."라고 하였다. 그러자 그가 대답하기를, "지금 우리 나라는 정치가 어지러워 망할 날이 없으니, 부디 귀한 지역에 가시기를 바랍니다." 하였고, 이에 거칠부는 함께 타고 돌아와 왕을 만나니, 왕은 그를 승려의 계보로 여겨 처음으로 백좌 강회와 팔관의 법을 세웠다. 진지왕 원년에 거칠부는 상대 등으로서 군국 사무를 스스로 맡아 처리하다가 늙어 결국 집으로 돌아가서 일흔여덟 살을 살았다.

길을 잃어 자신의 성씨와 부족을 잃고 어느 곳 사람인지 알 수 없었으며, 해탈해 니 사(師)에게 봉사하다가 간(干)이 되었다. 이때 시산국과 칠산국에 거주하며 이웃 나라에 살았는데, 나라에 큰 근심거리였다. 거도는 변방 관리가 되어 몰래 두 나라를 합병할 뜻을 품고, 매년 한 번씩 장토의 들판에 무리를 모아 병사들을 태워 달리게 하여 놀이로 삼았는데, 당시 사람들은 이를 마기(馬技)라 불렀다. 두 나라 사람들은 이를 자주 보고 신라의 일상적인 일로 여겨 이상하게 여기지 않았다. 이에 군대를 일으켜 그들이 예상치 못한 때에 공격하여 두 나라를 멸망시켰다.

이 사부는 (혹은 태종이라 하였으며) 성씨는 김 씨로, 나물 왕의 네 번째 세손이었다. 지도 로왕 때에 변방 관리가 되어 머무르며 권모술수를 부렸고, 마거를 이용하여 가야(혹은 가라)를 속였다. 나라가 그를 얻었다. 이르기까지 13년 임진년에 왜색라주 군주가 되어 산나라와 합치할 계획을 꾸몄다. 그 나라 사람들이 어리석고 사나워 위압하여 복종시키기 어려우니, 계산하여 복종시킬 수 있다고 여겨 나무 인형 사자를 많이 만들어 전차에 싣고 그 나라 해안까지 가서 속여 말하기를 "너희가 복종하지 않으면 이 맹수를 풀어 너희를 밟아 죽일 것이다." 하니, 그 사람들이 두려워 마침내 항복했다. 진흥왕이 재위한 지 11년, 태보 원년에 백제가 고구려 도살성을 빼앗고, 고구려가 백제의 금현성을 함락시켰다. 왕은 양국의 병력이 지치자 이 사부에게 군사를 보내 공격하게 하여 두 성을 차지하고 쌓아 올리게 했으며, 갑사 천 명을 남겨서 지키게 했다. 이때 고구려가 군사를 보내 금현성을 공격했으나 실패하고 돌아갔다. 이 사부가 추격하여 크게 승리했다.

금인(金仁)은 자가 인수(仁壽)로, 태종대왕의 둘째 아들이다. 어릴 때부터 학문을 익혀 유가 서적을 많이 읽었으며, 장자, 노장, 불교의 설법에도 능통했다. 또한 예서와 활쏘기, 궁중 음악에 뛰어나 재주가 순수하고 지식이 넓어 당대의 사람들이 그를 칭찬하였다. 영휘 2년(601년), 인문은 스물세 살이 되어 왕명을 받아 대당의 숙위로 들어가 하종으로부터 바다 건너 와 나라에 봉사하는 충성심을 높이 사 특별히 좌령군위장군을 받았다. 4년, 조허가 돌아와 나라를 시찰하도록 명하자 태종대왕은 그에게 주전관을 맡겼다. 이에 장산성을 쌓아 방어하기에 삼았고, 태종은 그의 공로를 기록하여 식읍으로 삼백 호를 하사하였다. 신라가 백제에게 여러 번 침입당하자 당나라 군대의 도움을 받아 부끄러움을 씻고자 하여 숙위의 인문이 사신을 청했다. 이에 하종은 소정방을 신구도 대주전관으로 삼아 군대를 이끌고 백제를 토벌하였다. 제징(帝徵)은 인문에게 길이 험한지 쉬운지를 물었고, 그가 적절하다고 답하자 임금은 그를 신구도 부대주전관으로 삼아 군대에 파견하였다. 마침내 정방과 함께 바다를 건너 덕물도에 도착했다. 왕명에 따라 태자는 장군 유신, 진주, 천존 등과 함께 거대한 배 백 척을 이끌고 연(延)을 맞이하러 갔다. 흥진구에 이르자 적들이 강가에 군대를 주둔하고 있어 싸움에서 그들을 격파하고 승세를 타고 그 도성으로 들어가 멸망시켰다. 정방은 왕의 자비와 태자의 효, 왕자의 태 등을 사로잡아 당나라로 돌아갔다. 대왕은 상인문의 공적을 기려 파진찬에 또 각간을 더하였다. 이윽고 다시 당 숙위로 들어갔다.

용삭 원년, 고종이 부르짖어 말하였다. "짐이 이미 백제를 멸하고 너희 나라의 근심을 없앴다. 이제 고구려는 굳게 버티고, 예인과 같은 악행을 저지르며, 큰 예를 어기고 착한 이웃의 의리를 버렸다. 짐이 군사를 보내 토벌하고자 하니, 너는 돌아가 나라의 왕에게 고하고, 군사를 함께 일으켜 치니, 멸망할 포로들을 섬멸하라." 인문이 곧 돌아가 나라에 이르러, 황제의 명을 받아 국왕이 인문과 유신 등에게 군사를 훈련시켜 기다리게 하였다. 황제는 형국공 소정방에게 요동도 행군대장관을 맡겨, 육군으로 만 리를 달려 패강에 이르러 그들을 공격하여 격파하고, 마침내 평양을 포위하였으나, 여인들이 굳게 지켜서 결국 이기지 못하였다. 사마는 많은 사상자가 발생하고, 군량미 길이 끊겼다. 인문은 유진과 유인원과 함께 군사를 이끌고 쌀 사천 석과 곡식 이만 가마를 운반하여 그곳으로 갔고, 당나라 사람들은 먹을 것을 얻었다. 큰 눈이 내려 포위를 풀고 돌아왔다. 나라는 돌아가려 하니, 고구려는 반도에서 공격할 계책을 세웠으나, 인문과 유신은 속임수로 밤에 도망쳤다. 여인들은 다음 날 이를 알고 추격하였으나, 인문 등은 돌아가 공격하여 크게 패퇴시키고, 목을 베어 만여 명을 얻고 사람 오천여 명을 얻어 돌아왔다. 인문은 다시 당나라에 들어가 건봉 원년에 호가하여 태산에 봉하고, 우효위 대장군을 받들었으며, 식읍 사백 호를 받았다. 장장 원년 무진년에 고종 황제가 영국공 이미를 보내 군대를 이끌고 고구려를 치게 하고, 다시 인문에게 군사를 징발하게 하였다.

문무대왕이 인문에게 물으니, 병사 이십만 명을 거느리고 북한산성까지 나아갔다. 왕은 이곳에 머물며 먼저 인문 등을 보내 군사를 모으게 하고 당나라 군사와 합세하여 평양성을 한 달여 동안 치고 왕장과 자를 붙잡았다. 인문이 왕에게 영공 앞에서 무릎 꿇게 하여 죄를 헤아리게 했고, 왕은 다시 절을 올렸으며, 영공이 예로써 답한 뒤 곧 왕과 남산, 건, 생 등 남자들을 돌려보냈다. 문무대왕은 인문의 용맹한 공적을 듣고 특별히 윤리를 어긴 것을 이유로 옛 대탁의 간박에게 식읍 오백 호를 하사했다. 고종 역시 인문이 여러 번 전공을 세운 것을 듣고 "재주 있는 장수, 문무의 영재이니 작위와 봉호를 내리고 특히 상을 내려주는 것이 마땅하다"라고 명하여 다시 작위와 품계를 높이고 식읍 이천 호를 더했다. 그 후로 시위 궁궐에 머물며 여러 해 동안 공을 세웠다. 상원 원년에는 문무왕이 고구려의 반란군을 받아 백제 옛 땅에 자리 잡게 했다. 당 황제가 크게 노하여 유인궤를 계림도 대도독으로 삼아 군사를 보내 토벌하게 하고, 왕의 관직과 작위를 삭탈하라는 조서를 내렸다. 이때 인문은 우효위 원외대장군 임해군공으로서 경성에 머물며 왕으로 세워져 나라로 돌아가게 했고, 그의 형을 대신하여 계림주 대도독 개부의동삼사까지 책봉했다. 인문은 간곡히 사양하며 명을 받지 못하자 마침내 상도로 나아갔다. 후에 왕이 사신을 보내 공물을 바치며 죄를 사했고, 황제가 용서하여 다시 관직과 작위를 돌려주었으며, 인문은 중로를 거쳐 돌아와 이전의 직함을 되찾았다. 조로 원년에는 진군대장군으로 옮겨 우무위위 대장군을 했고, 재초 원년에는 보국대장군 상주국 임해군 개국공 좌우림군 장군을 받았다. 연재 원년 4월 29일, 병이 깊어 황도에서 세상을 떠났으며, 향년 육십육 세였다.

금양은 자가 위흔이며, 태종대왕의 아홉 번째 손자이다. 증조는 주원 이찬이었고, 조상은 기소 판이었으며, 고조부는 정여파 전찬이었다. 모두 세가를 바탕으로 장군과 신하를 지냈다. 양은 태어날 때부터 영웅적이었다. 태화와(太和和) 2년, 흥덕왕 3년에 이르러 고성군태수(固城郡太守)가 되었고, 이윽고 중원대윤(中原大尹)에 임명되었으며, 곧 무주도독(武州都督)으로 자리를 옮겼는데, 그곳에는 정예한 명성이 있었다. 개성 원년 병진년에 흥덕왕이 승하했으나 적통 후계자가 없어, 왕의 사촌 동생인 균정과 사촌 동생의 아들 제륭이 계승권을 다투었다. 양은 균정의 아찬 우징과 균정의 여동생 려징을 거느리고 균정을 왕으로 추대하여 적반궁에 들어가 친족 군사로 지키게 했다. 제륭의 무리인 금명, 이홍 등이 와서 포위하자, 양은 궁문 앞에 병사를 진치고 막아세우며 말하기를 "새 임금이 여기 있는데, 너희들이 어찌 감히 이렇게 난폭하게 하느냐"라고 하였다. 그리하여 활을 당겨 열댓 명을 쏘아 죽였다. 제륭이 배훤백(裴萱伯)을 내려보내 활로 양의 허벅지를 맞혔다. 균정이 말하기를 "저들은 무리가 우리보다 많고, 기세가 막기 어려우니, 공께서 일부러 물러나는 척하여 나중에 계책을 세우시기를 바란다"라고 하였다. 양은 이에 포위에서 벗어나 나와 한기(漢祇) 시장에 이르렀는데, 균정은 난리통의 군사 속에서 죽었고, 양은 슬피 울며 하늘에 맹세하고 마음속으로 백일 동안 산과 들에 숨어 때를 기다렸다. 개성 2년 8월에 전시중 우징이 남은 병력을 거두어 청해진(淸海鎭)에 들어가 대사궁복(大使弓福)을 만들고, 하늘의 원수를 갚으려 계획하였다. 양은 이를 듣고 군사를 모아 계획하는 사병들을 모집하여 삼 년 이월에 바다로 나가 우징을 만나 함께 계책을 세웠다. 삼월에는 정예 병사 오천 명을 거느리고 무주를 습격하여 성 아래까지 이르자, 주(州)의 사람들은 모두 항복하였고, 뒤이어 남원(南原)으로 진격하여 신라 군사를 붙잡아 싸워 이겼다.

우징이 사졸들을 오래 수고하게 하고, 다시 해진으로 돌아가 군사를 양성하고 말을 먹였다. 겨울에 혜성 같은 것이 서쪽에서 보이고, 꼬리 부분은 동쪽을 가리키자, 무리들이 "이것은 낡은 것을 버리고 새것을 세우며, 억울함을 씻고 부끄러움을 떨칠 상서로운 징조입니다."라고 말했다. 양은 평동장군이라 칭하고, 12월에 다시 나섰는데, 김량이 무주군을 이끌고 오자, 우징은 또 용맹한 염장, 장변, 정년, 낙금, 장건영, 이순행 여섯 장군을 보내 군대를 이끌게 했고, 군세가 매우 성대하여 행진하여 무주 철야현 북천에 이르렀다. 신라의 대감 김민주가 군사로 이를 거스르자, 장군 낙금과 이순행이 말과 병사 삼천을 이끌고 돌격하여 적군을 거의 전멸시켰다. 4년 정월 19일, 군대가 대구에 이르자, 왕이 군사로 맞이하여 막아섰고, 역습하여 왕군은 패배하고 생포와 참수가 이루어져 헤아릴 수 없었다. 이때, 왕은 궤변을 늘어놓으며 도망하여 이궁에 들어갔고, 병사들이 그를 찾아다니며 해쳤다. 양은 이에 좌우장군들에게 기병을 이끌게 하여 말하였다. "원래는 복수를 하려 했으나, 이제 그 우두머리가 죽었으니, 옷을 입은 선비와 여인, 백성들은 각자 편안히 살도록 하고, 함부로 움직이지 마라." 그리하여 왕성으로 돌아가 백성들이 막아섰다. 양은 현백을 불러 말하였다. "개들이 제 주인을 물지 않는데, 당신이 그 주인을 나에게 쏘는 것은 의로운 일입니다. 저는 따지지 않겠습니다. 당신은 두려워할 필요가 없습니다." 무리들이 듣고 말하였다. "현백께서 이렇다면, 다른 것은 무엇을 걱정하겠습니까." 모두 감격하여 기뻐했다. 4월에 청궁에서 봉영하여 시중(侍中) 우징이 즉위하였으니, 이것이 신무왕이다. 7월 23일에 대왕이 승하하시고, 태자가 계승하여 이것이 문성왕이다.

흑치상지는 백제 서부 사람으로, 키가 칠 자가 넘고 용맹하며 지략이 있어 백제의 지도자이자 풍달군 장수가 되었으며, 당나라 태사도 그러했다. 소정방이 평양에 와서 백제를 다스리니, 상지에게 그 부하들을 항복하게 했다. 그런데 정방이 노왕을 가두고 군사를 일으켜 크게 약탈하였다. 상지는 두려워하여 좌우의 족장 열댓 명과 함께 도망쳐 숨어 지내다가 임존산에 의지하여 스스로를 지켰는데, 열흘도 지나지 않아 돌아온 자가 삼만 명이었다. 정방이 군사를 이끌고 공격했으나 이기지 못했다. 그리하여 다시 이백여 성을 거쳐 용삭 지역에서 고종이 사신을 보내 회유하니, 마침내 유인궤에게 항복하고 당나라에 들어가 좌령군원외장군 양주태사가 되었다. 여러 번 원정에 참여하며 공을 쌓아 작위와 상을 많이 받았다. 오랜 세월 동안 연연도 대관을 맡아 이다조 등과 함께 돌궐을 공격하여 멸망시켰다. 좌감문위의 장군 보벽이 끝까지 추격하여 공을 세우려 하니, 조서가 그와 상지를 함께 토벌하라고 명하였으나, 보벽이 홀로 나아가 적에게 쓰러져 군대를 이끌고 사라졌다. 보벽의 아랫사람들이 죄를 지어 처형당하자, 상지는 공을 세우지 못했다. 모임에서 주흥 등이 그가 영양장군 조회절과 함께 반역했다고 거짓으로 고하여 옥에 가두고 사형에 처하게 하였다. 상지가 임종 직전에 은혜를 입은 것이 있어 타고 온 말이 신하들에게 빼앗겼고, 혹은 죄를 청하는 자도 있었다. 이에 대답하기를 "어찌하여 사적인 말로 관군을 채찍질하느냐?"라고 하였다. 전후에 받은 상과 하사품을 부하들에게 나누어 주었을 뿐, 남은 것이 없었다. 죽을 때 사람들은 모두 그의 억울함을 슬퍼하였다.

장보고와 연은 모두 신라 사람이었으나, 고향이나 아버지 대를 알지 못했다. 둘 다 싸움에 능하여, 한 번은 바닷속을 헤엄쳐 건너가기도 했고, 오십 리를 걸어도 지치지 않았다. 용맹함으로는 보고가 그만 뛰어났으나, 연이 그보다 못했다. 연은 형의 이름을 따서 보고라 불렀다. 보고는 이로(齒)로, 연은 예(藝)로 나뉘어 늘 서로 어긋나며 아래에 놓이지 않았다. 두 사람은 마치 당나라 사람 같아서, 무녕군 소장으로 복무하며 말을 타고 창을 사용하니, 능히 적수가 없었다. 후에 보고가 나라로 돌아와 대왕을 뵙고 말하였다. "온 중국 땅에서 우리 백성을 노비처럼 부리니, 청해를 진압하여 도적들이 사람들을 서쪽으로 약탈하지 못하게 하고 싶습니다." 청해는 신라의 해상 교통에 중요한 곳으로, 지금은 완도라고 한다. 대왕이 보고와 만 명을 거느리고 이후 바다에서 우리 고향 사람들을 팔아넘기는 자가 없게 되었다. 보고가 높은 지위에 오르자, 연은 직위가 없어 굶주림과 추위에 시달리며 사(泗)의 연수현에 머물렀다. 어느 날, 수비 장수인 풍원규에게 말하였다. "나는 동쪽으로 돌아가고자 하니, 장보고에게 가서 먹을 것을 구하겠습니다." 원규가 말했다. "만약 보고와 함께 가면 어찌할 것이오? 어떻게 떠나서 목숨을 거둘 수 있겠소?" 연이 말했다. "굶주림과 추위로 죽는 것보다 차라리 전쟁터에서 죽는 것이 낫습니다. 하물며 고향에서 죽는 것이랴." 그리하여 보고를 찾아가 마시고 크게 즐거워했다. 술자리가 끝나기도 전에 왕이 나라를 배신하고 혼란에 빠져 주인이 없는 것을 듣자, 보고는 병사 오천 명을 이끌고 연과 함께하며 눈물을 흘리며 말했다. "제가 아니면 화난 재앙을 평정할 수 없습니다." 연이 나라로 돌아가 반역한 자들을 처벌하여 왕을 세우게 하였고, 왕은 보고를 대신으로 삼아 청해를 지키게 하였다. (이는 신라지 운기(傳記)와 상당히 다르므로, 두 기록을 모두 남긴 것이다.)

스다함은 진골에서 나온 혈통으로, 밀왕의 칠세손이며 아버지는 원지급찬이었다. 본래 고귀한 가문의 사람으로 풍모가 맑고 빼어나며 뜻이 바르게 하여, 당시 사람들이 그를 꽃사내로 모시기를 청했으나 어쩔 수 없이 그렇게 되었다. 그의 무리에는 걱정 없이 천 명이 있었고, 모두 그의 마음에 들었다. 진흥왕이 이찬 이스부에게 가라국을 차지하게 하였을 때, 스다함은 열다섯 여섯 살에 군대에 따라가기를 청했으나 왕이 어리다는 이유로 허락하지 않았다. 그가 간절히 청하고 뜻이 굳했기에, 마침내 귀당 비장으로 삼아주었고, 그의 무리도 많았다. 마침내 그 나라 경계에 이르러 원수에게 휘하 병력을 이끌고 먼저 전단량으로 들어갔다. 그 나라 사람들은 병사들이 갑자기 닥쳐와 방어할 수 없어 놀랐고, 큰 병사들이 이를 틈타 그 나라를 멸망시켰다. 군대가 돌아온 후, 왕이 공을 세워 가라국 사람 삼백 명을 하사하였고, 받은 이들은 모두 놓아주어 한 명도 남기지 않았다. 또 밭을 하사했으나, 그는 굳이 사양하며 왕에게 넙적한 땅만 주시기를 청했다. 스다함은 처음부터 무관랑과 죽을 친구가 되기로 약속했다. 무관이 병으로 죽자, 그는 매우 슬퍼하며 칠 일 만에 세상을 떠났으니, 당시 나이가 열일곱 살이었다.