통시·연구사

해론은 모량 사람이다. 그의 아버지는 덕을 칭송받았고, 용기와 지혜와 절개를 갖추어 이름이 당대에 높았다. 건복 27년 경오년 을축일에 진평대왕이 그를 낭잠성 현령으로 뽑았다. 이듬해 신미년 병인년 겨울 열 달에 백제가 대군을 일으켜 낭잠성을 공격하여 백여 일 동안 이어졌다. 진평왕은 장수에게 상주, 하주, 신주의 병사들을 보내 구원하게 하였으나, 마침내 백제 사람들과 싸워 이기지 못하고 돌아왔다. 낭잠성은 분개하여 사졸들에게 말하였다. "삼주 군사들이 적이 강하니 나아가지 못하고, 성이 위태로우니 구하지 못하는 것은 의리가 없다. 의리가 없이 사는 것보다, 의리가 있어 죽는 것이 낫다." 이에 크게 분발하여 싸우고 지키다가, 마침내 식량이 다하고 물이 바닥나서도 시신을 먹고 오줌을 마시며 힘써 싸움을 게을리하지 않았다. 봄 정월에 이르러 사람들이 지치고 성장이 무너지니, 형세가 더 이상 회복할 수 없게 되자 하늘을 우러러 크게 외치기를, "우리 왕께서 나에게 이 성을 맡기셨는데, 온전히 지키지 못하고 적에게 패하였으니, 원수에게 큰 원한을 사서 백제 사람들을 모두 죽여 이 성을 되찾고 싶다." 하고 팔을 휘두르고 눈을 부라리며 회화나무에 부딪혀 죽었다. 이에 성이 함락되고 군사들은 모두 항복하였다. 해론은 나이 스물여 세에 아버지의 공로로 대나마가 되었다. 건복 35년 40년 무인년에 왕이 해론을 불러 금산장주로 삼고 한산주 도독 변품과 함께 군사를 일으켜 낭잠성을 습격하여 차지하게 하였다. 백제는 이를 듣고 군사를 일으켜 오자, 해론 등은 이에 거역하였다. 병사들이 이미 맞붙자, 해론은 여러 장수들에게 말하였다. "옛날 우리 아버지가 이곳에서 돌아가셨으니, 나 또한 오늘 백제 사람들과 이곳에서 싸우는 것이 나의 죽는 날이다." 하고 짧은 무기를 들고 적에게 나아가 몇 명을 죽이고 죽었다.

소나라는 (혹은 금천이라 한다) 백성군의 사산 사람이다. 그의 아버지는 심나라로, (혹은 황천이라 한다) 힘줄이 보통을 넘치고 몸이 가벼우며 민첩하다. 사산 지역은 백제와 맞닿아 있어 서로 침범하며 틈이 없었다. 심나는 출전할 때마다 마주하는 곳에 단단한 진지가 없었다. 인평 중, 백성군에서 군사를 내어 백제의 변방 마을을 약탈하러 갔는데, 백제가 정예병으로 급습하여 우리 사졸들이 혼란스럽게 퇴각했다. 심나가 홀로 일어나 칼을 뽑아 들고 분노에 찬 눈빛으로 크게 꾸짖으며 수십 명을 베었고, 도적들은 두려워 감히 맞서지 못하고 군사를 이끌고 달아났다. 백제 사람들이 심나를 가리키며 "신라의 비장(飛將)"이라 말했고, 서로 이야기하며 "심나는 아직 살아 있으니, 가까이 가지 말자"라고 했다. 소나라 역시 호걸답게 아버지의 기상을 지녔다. 백제가 멸망한 후, 한주도독 두유공이 대왕에게 백왕을 임명하여 소나라를 아달성으로 보내 북방 경계를 지키게 하였다. 상원 2년 을해 봄에, 아달성의 태수 계찬 한선이 백성들에게 어느 날 마땅히 아마(麻)를 심도록 명하고 어기지 못하게 했다. 웅진의 간첩들이 이를 알아차리고 그 추장에게 고했다. 그날이 되자 백성들은 모두 성을 나와 밭에 있었는데, 웅진의 잠복한 군사들이 갑자기 성 안으로 들어와 마을을 약탈하여 노인과 아이들까지 허둥지둥하며 무슨 일인지 알지 못했다. 소나라가 칼을 들고 도적들을 향해 나아가며 크게 외쳤다. "너희들은 신라에 심나의 아들 소나라가 있다는 것을 아느냐? 죽음을 두려워하지 않고 생명을 얻으려 하니, 싸우고자 하는 자는 어찌 오지 않느냐?" 이윽고 분노하여 도적들을 덮치자, 도적들이 감히 추격하지 못하고 다만 활로만 쏘았다. 소나라 역시 활을 쏘았는데, 화살이 벌처럼 날아다녔으며, 진(辰)부터 유(酉)까지 소나라는 몸으로 화살을 막아 마치 고슴도치 같았고, 결국 쓰러져 죽었다. 소나라의 아내는 가림군의 양가 여자였다.

무리로 다니던 사량 사람으로, 나마와 취복의 아들이었으나 성씨를 잃었다. 형제는 세 명인데, 큰 형은 과(果), 중간 형이 주도(驟徒)요, 막내는 비실(逼實)이다. 주도는 한때 출가하여 도옥(道玉)이라는 이름으로 실재사(實際寺)에 머물렀다. 대종대왕 때 백제가 조천성을 침공하자 대왕께서 군대를 일으켜 싸우셨으나 결정하지 못했다. 이에 도옥이 그 무리에게 말하기를, "내가 듣기로는 '승려가 되는 것은 먼저 기술과 업으로 본성을 회복하고, 다음으로는 도를 펼쳐 다른 이들에게 이롭게 하는 것이다.' 나는 다만 상문(桑門) 같은 형상일 뿐이라 취할 만한 좋은 점이 없으니, 차라리 군대에 나가 목숨을 바쳐 나라에 보답하는 것이 낫겠다." 하고 법의를 벗어던지고 무장복을 입고 이름을 주도로 바꾸었는데, 이는 달려가 급히 움직이는 무리라는 뜻이었다. 마침내 병부로 가서 삼천 기의 부대에 속할 것을 청하고 마침내 군대를 따라 적진으로 갔다. 깃발과 북소리가 들리자 창과 칼을 가지고 돌격하여 싸우다가 도적 몇 명을 죽이고 전사했다. 후에 함흥 2년 신미년에 문무대왕이 군사를 일으켜 백제의 변방에 있는 곡식을 거두게 했다. 그리하여 백제 사람들과 함께 웅진의 남쪽에서 싸웠다. 이때 과가 부대의 지휘관으로 싸우다가 죽고 공을 세워 첫째를 차지했다. 문명 원년 갑신년에 고구려 잔당이 보덕성(報德城)에 자리 잡아 반란을 일으키자 신문대왕께서 장군을 보내 토벌하게 하셨고, 비실은 귀 부대의 제감제감으로 임명되었다. 떠나기 전 아내에게 말하기를, "우리 큰형은 이미 왕사에서 죽어 이름이 빛나니, 나 같은 미천한 자가 어찌 죽음을 두려워하며 겨우 살 수 있겠는가? 오늘 너와 생이 이별하니, 끝내 죽음으로 헤어지는구나. 편안히 무사하기를 바란다." 하고 전장에 나가 홀로 뛰어나가 싸우다가 수십 명을 베고 죽었다. 대왕께서 이를 듣고 눈물을 흘리며 탄식하시기를, "주도가 죽음을 알았으니, 곤제(昆弟)의 마음을 움직이는구나."

눌최는 사량 사람으로, 대내마의 아들이 아니다. 진평왕 건복 41년 갑신년 기묘월 겨울 열째 달에 백제가 쳐들어와 속함, 영잠, 기잠, 봉잠, 기현, 용책혈책 등 여섯 성을 나누어 포위 공격하자, 왕이 상주, 하주, 귀당, 법당, 서당 다섯 군을 보내 구원하게 했다. 도착하여 백제 군진이 당당하고 적을 대하기 어려워 머뭇거리며 나아가지 못했다. 어떤 이는 의논하여 말하기를, "대왕께서 다섯 군을 여러 장수에게 맡기셨으니, 나라의 존망이 이 한 번의 싸움에 달려 있다. 병가에서 말하기를, '보기에 좋아도 나아가고, 어렵다고 알면 물러나라.' 지금 강적이 앞에 있는데, 좋은 계책으로 곧장 나아가기보다, 만일 뜻대로 되지 않으면 후회할 것이니라." 장좌들은 모두 그렇게 생각했으나, 이미 명령을 받아 출정했기에 돌아갈 수 없었다. 먼저, 나라가 노진 등 여섯 성을 쌓으려 했으나 겨를이 없어, 그 자리에 쌓고 돌아왔다. 이에 백제의 침공이 더욱 급해져, 속함, 기잠, 용책혈책 세 성이 있거나 멸망하거나 항복했다. 눌최는 세 성을 굳게 지키며, 다섯 군이 구원하지 않고 돌아왔다는 소식을 듣고 감개무량하여 눈물을 흘리며 사졸들에게 말하기를, "봄의 온화한 기운에 풀과 나무가 모두 꽃처럼 피어 있지만, 추운 계절에 홀로 소나무와 잣나무가 푸르다. 지금 고성은 지원이 없어 날로 위태로우니, 이것이 진실로 지식인의 의로운 사내들이 절개를 떨치고 이름을 떨칠 때가 아닌가? 너희들은 어찌할 것이냐?" 사졸들은 눈물을 흘리며 말하기를, "감히 죽음을 아끼지 않겠사오나, 명을 따르겠습니다." 그리고 성장이 죽고 군사들이 죽은 이가 적지 않아, 모두 죽을 각오로 싸웠으며, 조금이라도 목숨을 부지하려는 마음이 없었다. 눌최에게는 노진이라는 사람이 있었는데, 힘이 세고 활쏘기가 뛰어났다.

설괘두는 또한 신라의 옷과 관을 입은 자손이다. 일찍이 친지와 네 사람과 함께 모여 술자리를 갖고 각자의 뜻을 말했다. 설괘두가 말하기를, "신라는 사람을 골품으로 논하니, 비록 그 가문이 아니더라도 큰 재능과 공적이 있어도 넘어설 수 없다. 나는 서쪽으로 중국에 가서 세상을 뒤흔들 만한 계획을 펼치고, 비범한 공적을 세워 스스로 영화로운 길을 만들고, 비녀와 선비의 옷매무새를 갖추어 천자의 곁을 드나드는 것만으로도 족하다." 무덕 4년 신사(辛巳)에 몰래 배를 타고 당나라로 들어갔다. 태종 문황제가 고구려 원정을 할 때, 스스로 좌무위과의 자리에 나섰다. 요동에 이르러 여인들과 싸우며 채장산 아래에 머물다가 깊이 다투다 죽었고 공적은 일등이었다. 황제가 묻기를, "이 무슨 사람인가?" 좌우가 아뢰기를 신라 사람 설괘두입니다. 황제가 눈물을 흘리며 말하기를, "우리 사람은 아직 죽음을 두려워하고 돌아보는 것이 앞서지 못하는데, 외국 사람이 우리를 위해 목숨을 바쳤으니, 그 공덕을 어찌 갚을 수 있겠는가?" 수행원들이 그의 평생의 소원을 듣고 황제의 옷을 벗겨 덮어주고 대장군이라는 직책을 내리며 예를 갖추어 장사지냈다.

금령윤은 사량 사람으로 급찬 반굴의 아들이다. 상조흠춘(혹은 흠순)은 각간으로, 진평왕 때 꽃나그네였으며 인덕이 깊고 믿음이 두터워 백성의 마음을 얻었다. 장성하여 문무대왕이 무덤지기가 되자 위로는 충성을 다하고 아래로는 너그러움을 베풀어 나라 사람들이 모두 그를 현명한 재상이라 칭했다. 대종대왕 태종대왕 7년 경신년에 당고종이 대장군 소정방을 보내 백제를 치게 하자, 흠춘은 왕의 명을 받아 장군 유신 등과 정예 병사 오만 명을 이끌고 맞섰다. 가을 7월에 황산 벌판에 이르러 백제 장군 계백과 싸웠으나 형통하지 못했다. 흠춘이 아들 반굴을 불러 말하였다. "신에게는 충성이 가장 좋고, 자식에게는 효도가 가장 좋다. 위기에서 목숨을 바치니, 충효를 모두 갖추었다." 반굴이 말했다. "예." 이에 적진으로 들어가 힘껏 싸우다 죽었다. 영윤은 태어난 집안의 세가답게 이름과 절개를 스스로 내세웠다. 신문대왕 때 고구려 잔당들이 모두 엎드러져 덕성성이 반란을 일으키자, 왕이 그것을 토벌하게 하여 영윤에게 황금으로 만든 옷을 입고 선봉 부대의 기감을 맡겼다. 행군하며 사람들에게 말하기를, "내가 가는 길에 종족과 친구들이 그들의 나쁜 소문을 듣지 못하게 하겠다." 그리고 적들이 모두 엎드러진 것을 보고 취남성 남쪽 7리 지점에 진을 치고 기다렸다. 어떤 이는 말하였다. "지금 이 무리들은 마치 새 둥지나 솥 안에서 노는 물고기 같으니, 만 번 죽어도 하루의 목숨을 다투는구나. 말하기를 '적진에 몰려도 밀어붙이지 말라' 하였으니, 왼쪽으로 차례로 기다리다가 지칠 때 공격하는 것이 좋으니, 피 흘리지 않고 사로잡을 수 있을 것이다." 여러 장수들이 그 말을 따르며 잠시 물러섰으나, 홀로 영윤만이 이를 받아들이지 않고 싸우려 했다. 수행자가 말하기를, "지금 여러 장수들이 어찌 모두 목숨을 아끼는 사람이고 죽음을 아까워하는 자들인가?"

관창은 신라 장군 품일의 아들이다. 용모가 빼어나고 우아하여, 어릴 때부터 꽃처럼 아름다웠으며 사람들과 사귀는 솜씨가 좋았다. 열여섯 살에 말을 타고 활을 쏘는 솜씨가 뛰어났다. 대감은 모왕에게 추천하여, 당나라 현경 5년 경신년에 왕이 군사를 일으켜 당나라 장군과 함께 백제를 침공할 때 부장으로 삼았다. 황산의 들판에 두 군대가 마주 섰다. 아버지 품일이 그에게 말하기를, "네가 비록 어리지만 뜻이 있으니, 오늘이 공을 세워 부귀를 얻을 때라, 용기가 없을 수 있겠느냐?" 하니, 관창이 "예"라고 답했다. 곧바로 말을 타고 창을 휘두르며 적진을 찔러쳐 몇 명을 베었다. 그러나 적군이 우리보다 많아 도적에게 사로잡혔고, 백제 원수 계백 앞에 이르렀다. 계백은 그가 갑옷을 벗은 것을 보고, 그가 어리고 용감한 것을 가엾게 여겨 해치지 못했다. 오히려 탄식하며 말하기를, "신라에는 기이한 인재가 많구나. 젊은이가 이렇다면, 장사(壯士)는 어떠하겠느냐?"라며 살려보냈다. 관창이 말하기를, "지난번에 적진에 들어갔으나 장수와 깃발을 베지 못한 것이 깊이 한스럽습니다. 다시 들어가면 반드시 성공할 것입니다."라며 손으로 우물물을 떠 마시고, 다시 적진을 찔러 치며 싸웠다. 계백이 목을 베어 말안장에 매달아 주었다. 품일이 그 목을 들고 소매로 피를 닦으며 말하기를, "내 아들은 얼굴이 살아있는 듯하구나. 왕의 일에 죽을 수 있으니, 후회할 것이 없다." 삼군이 이를 보고 감개무량하여 뜻을 세우고 고함을 지르며 진격하여 백제가 크게 패했다. 왕이 지위와 계급을 내려주고, 예에 따라 장례를 치르며, 그 집안에 당나라 비단 삼십 필, 베 삼십 필, 곡식 백 석을 하사했다.

금흠운은 나밀왕의 여덟 번째 후손이다. 아버지는 달복이라는 찬(飡)이었다. 금흠운이 젊어서 화랑 문노와 사<0xEA><0xB7><0x88> 무렵, 무리들이 그가 전쟁터에서 죽어 이름을 남겼다고 말하자, 금흠운은 감개무량하여 눈물을 흘렸고, 기상을 북돋우려는 모습이었다. 같은 문중의 승려가 비밀리에 말했다. "이 사람이 적진에 간다면 반드시 돌아오지 못할 것이다." 영휘 6년, 태종대왕이 백제와 고구려를 경계로 삼아 치고자 했다. 출정할 때 금흠운을 화랑장으로 삼았다. 이에 그는 집에서 머물지 않고 바람과 비를 맞으며 사병들과 함께 어려움을 겪었다. 백제의 땅에 이르러 영양산 아래, 주천성을 공격하려 했다. 백제 사람들이 밤에 급히 몰아와 새벽녘에 진을 치고 들어오자 우리 군대는 놀라 허둥대며 제지할 수 없었다. 적들이 혼란스러움을 틈타 공격했고, 날아오는 화살이 비처럼 쏟아졌다. 금흠운은 말을 타고 창을 잡고 적을 기다리다가 대사전지설이 말했다. "지금 적들이 어둠 속에서 일어나 거리가 가까워도 분간하기 어렵다. 공께서 돌아가셔도 사람들은 알지 못할 것이다. 하물며 공께서는 신라의 귀한 뼈대요, 대왕의 반사이니, 만약 죽으면 적들에게 손에 놀아나 백제가 자랑스러워하고 우리 사람들이 부끄러워할 일이다." 금흠운이 말했다. "장정은 이미 몸으로 나라를 위했으니, 남들이 아는 것이든 모르는 것이든 마찬가지인데 어찌 명예를 구하겠습니까?" 굳게 서서 움직이지 않았다. 수행원들은 굴레를 잡고 돌아가라고 권했지만, 금흠운은 칼을 뽑아 휘두르며 적과 싸우다 죽었다. 이에 대감 화파와 소감 적득이 그를 따라 싸우다 죽었다. 보용나의는 금흠운이 죽은 것을 보고 말했다. "그 뼈대는 귀하고 기세가 높으며 사람들이 아끼는데도 불구하고 절개를 지키며 죽었으니, 하물며 보용나처럼 태어나서 이로움 없고 죽어서 손해 볼 것이 무엇이겠는가?" 마침내 적진으로 나아가 세 명 가까이 죽이고 죽었다.

끊어지면서 역사가 족성과 성을 잃었다. 문무왕 원년, 당나라 황제가 소정방을 보내 고구려를 치고 평양성을 포위했다. 함자도에서 관리가 유덕민이 선국왕에게 전하는 국왕의 명으로 군수품과 군자를 평양에 보냈다. 왕은 대각 간금유신에게 쌀 사천 석과 녹읍 이만 이천 이백 오십 석을 보내어 장새까지 이르렀으나, 눈보라가 몰아치고 추위에 사람과 말이 많이 얼어 죽었다. 려나라 사람이 병사들이 지쳤음을 알고 공격하려 했다. 당나라 진영에서 삼만여 보나 떨어져 있어 나아가지 못하고, 글을 옮기려 해도 그 사람들이 어려움을 겪었다. 이때 렬기가 보병 기마 감찰관으로 나아가 말하기를 "신은 비록 재주가 부족하나, 행인들의 수를 갖추기를 원합니다." 하니, 군사仇近 등 열다섯 명이 활과 칼을 들고 말을 타고 가자, 려나라 사람들이 바라보아도 막지 못했다. 사흘 동안 소 장군에게 죽임을 당했고, 당나라 사람들은 이를 듣고 기뻐하며 돌아가라는 글을 보냈다. 렬기는 또 이틀 만에 돌아왔는데, 유신은 그의 용맹함을 칭찬하여 급찬의 자리에 올렸다. 군대가 돌아오자, 유신이 왕에게 아뢰기를 "렬기와 추근은 천하의 용사입니다. 신이 편의상 그들의 지위를 급찬으로 허락했으나 공로에 미치지 못하였으니, 부디 사찬의 지위까지 높여주시길 바랍니다." 하니, 왕이 말하기를 "사찬의 품계가 지나치지 않겠는가?" 하니, 유신이 다시 절하며 말하기를 "작위와 녹봉은 공로에 보답하는 것이니, 어찌 지나치다고 할 수 있겠습니까?" 하니, 왕이 허락했다. 후에 유신의 아들 삼광이 정사를 맡았고, 렬기는 군수를 청했으나 허락받지 못했다. 렬기가 지원사 승려 순경에게 말하기를 "나의 공로가 크니 군수를 얻지 못하는 것이 마땅하지 않소. 삼광은 아버지 죽음으로 자신을 잊었는가?" 하니, 순경이 삼광에게 이야기하여, 삼광이 그에게 삼 년간 산군의 대수사(太守)를 주었다.

비녕자는 고향과 씨족의 성씨를 알지 못했다. 진덕왕 원년 정미년에 백제가 대군을 이끌고 모산, 감물, 동잠 등 세 성을 공격해 왔으나, 유신이 보병과 기병 일만 명을 이끌고 막아섰다. 백제 군사는 매우 날카로워 격렬히 싸웠으나 이기지 못했고, 사기는 떨어지고 힘이 다했다. 유신은 비녕자에게 깊이 싸우고자 하는 의지가 있음을 알고 불러 말하였다. "세월이 추워진 후에 소나무와 잣나무를 보고도 나중을 알 수 있다. 오늘 일이 급하니, 자네가 아니면 누가 기운을 내어 기이한 일을 해 군중의 마음을 북돋을 수 있겠는가?" 이어서 그와 술을 마시며 깊은 정성을 보였다. 비녕자는 다시 절하며 말했다. "지금 이렇게 많은 사람들 가운데 저에게만 일을 맡기시다니, 저를 아는 사람이라 할 수 있습니다. 마땅히 죽음으로 보답해야 합니다." 그리고 노합절에게 말하였다. "나는 오늘 나라를 위해, 그리고 아는 사람을 위해 죽겠다. 내 아들 자진은 비록 어리지만 장대한 뜻이 있어 반드시 나와 함께 죽기를 원한다. 만약 부자간의 명을 따른다면, 집안의 장수(將疇)는 어찌할 것인가? 자네는 자진과 함께 내 뼈를 거두어 어머니의 마음을 위로해 주게." 말을 마치고 곧바로 말을 몰아 창을 들고 적진으로 돌격하여 몇 사람을 베고 죽었다. 자진이 그 모습을 보고 떠나려 하자, 합절이 청하였다. "대인께서 말씀하셨으니, 합절과 아랑은 집으로 돌아가 부인을 위로해야 합니다. 지금 자는 아버지의 명을 저버리고 어머니의 자애를 버리니, 어찌 효도라 할 수 있겠습니까?" 말의 고삐를 놓지 않았다. 자진이 말했다. "아버지가 돌아가신 것을 보고도 겨우 목숨만 부지하는 것이 어찌 효자라 할 수 있겠습니까?" 곧 칼로 합절의 팔을 쳐 부러뜨리고 적진으로 뛰어들어 싸우다 죽었다. 합절이 말했다. "하늘이 무너지는구나. 죽지 않는 것이 무엇이겠는가?" 그 또한 맞서 싸우다 죽었다.

죽죽은 대야주 사람으로, 아버지는 하오세라 하며 글을 잘 썼다. 덕왕 때에는 사지로서 대야성 도독 김품석의 부하였고, 왕이 열한 해 임인년 가을 여덟 달에 백제 장군 윤충이 군사를 이끌고 그 성을 공격해 왔다. 먼저 도독 품석은 막객 사지 전일의 아내에게 색을 보아 빼앗았고, 전일은 이를 원망했다. 이에 내응이 그의 창고를 불태우자 성 안에는 공포가 가득하여 지키기 어려울 것이라 여겼다. 품석의 부관 아찬 서천(〈한 곳에서는 사찬 지지나〉)이 성에 올라 윤충에게 말하기를, "장군께서 저희를 죽이지 않으신다면, 이 성을 내려놓겠습니다."라고 했다. 윤충이 말하길, "만약 그렇다면, 공과 뜻이 맞는 자가 없는 것이 마치 맑은 날 같습니다." 서천은 품석과 여러 장수들이 성을 나가려 하자, 죽죽이 그들을 막으며 말하기를, "백제가 거듭 침범하는 나라이니 믿을 수 없다. 그런데 윤충의 말이 달콤하여 나까지 유혹한다. 만약 성을 나간다면 반드시 도적에게 붙잡힐 것이다. 차라리 숨어 살며 목숨을 부지하는 것보다 호랑이와 싸우다 죽는 것이 낫다." 품석은 듣지 않고 문을 열게 했다. 사졸들이 먼저 나가자 백제가 매복병을 보내 모두 죽였다. 품석이 나갈 때, 장수들이 죽은 것을 듣고 먼저 아내를 죽인 뒤 스스로 목숨을 끊었다. 죽죽은 남은 졸병들을 거두어 성문을 닫고 저항했고, 사지 용석이 죽죽에게 말하기를, "지금 병세가 이렇다면 반드시 온전할 수 없으니, 차라리 살아남아 후일을 도모하는 것이 낫다."라고 했다. 이에 대답하기를, "당신의 말씀이 옳으나, 저희 아버지가 저를 죽죽이라 이름 지어 주시면서 제가 추운 겨울에도 시들지 않고, 부러질 수는 있어도 굽힐 수는 없게 하셨는데, 어찌 두려움에 떨며 살아남을 수 있겠습니까?" 하고 힘껏 싸워 성이 함락되자 용석과 함께 죽었다.

평민으로 사량 사람이며, 아버지는 존대아찬이었다. 대종대왕이 백제와 고구려, 예맥을 서로 친하게 지내어 이웃처럼 여겼으나, 함께 모의하여 침탈하고 충성스럽고 용맹한 인재를 구하려 하니, 평민을 가지고 칠중성 아래 현령으로 삼았다. 그 해 다음 해 경신년 가을 7월에 왕과 당나라 군사가 백제를 멸망시켰다. 이에 고구려가 우리를 공격하여 겨울 10월에 병사를 보내 칠중성을 포위했다. 평민이 지키며 스무 날 이상 싸웠다. 적장은 우리 사졸들이 온 힘을 다해 싸우고 돌아볼 겨를이 없음을 보고, 급히 물러나려 했다. 역신 대내마비가 몰래 사람을 보내 적에게 알리자, 성 안의 식량이 떨어져 힘에 부쳤고, 만약 공격하면 반드시 항복할 것이라 하니, 적은 다시 싸우게 되었다. 평민이 이를 알고 칼을 뽑아 비내마비의 목을 베어 성 밖에 던졌다. 이에 군사들에게 말하여 이르기를, "충신 의사들은 죽어도 굽히지 않으니 힘써 노력하자! 성의 존망이 이 한 번의 싸움에 달려 있다." 하고 주먹을 휘두르며 외치자, 병든 자들까지 모두 일어나 앞다투어 오르고, 사기가 쇠하여 전사자가 절반을 넘었다. 적은 바람을 타고 불을 지펴 성을 공격하며 돌진했다. 평민과 상간본숙, 모지, 미제 등과 함께 적을 향해 활로 맞섰다. 날아오는 화살이 비처럼 쏟아져 지체가 꿰뚫리고 피가 발끝까지 흘러내리자, 쓰러져 죽었다. 대왕은 이를 듣고 매우 슬퍼하며 추증하여 급찬에 이르렀다.

계백은 백제 사람이었으며, 다례로 일했다. 당 현경 5년 경신년에 고종이 소정방을 신구도대지관으로 삼아 군사를 이끌고 바다를 건너 신라와 함께 백제를 치고자 했다. 계백은 장군으로서 사병 오천을 이끌고 막아섰으며, 말하기를 "한 나라의 백성이 당나라와 신라의 큰 군대에 맞서서 나라의 존망이 어떠할지 알 수 없다. 두려워하건대 나의 아내와 자식들이 노비가 되어 생로병사를 겪는 것보다 차라리 빨리 죽는 것이 낫다."라 하여 마침내 모두 죽였다. 황산의 들에 세 진을 치고 신라 군사와 싸우다가, 무리에게 맹세하기를 "옛날 준천이 오천 명으로 오나라 칠십만 대군을 격파했으니, 오늘날은 각자 힘을 내어 결사해야 나라의 은혜에 보답할 수 있다."라 하여 격렬하게 싸웠고, 한 명 한 명이 천 명과 맞먹는 기세로 싸워 신라 군대가 물러났다. 이와 같이 진퇴를 거듭하여 사합에 이르러 힘이 다해 죽었다.