통시·연구사

옛 기록은 처음에는 일연씨의 전하는 사실에서 비롯되었으나, 지금 그 옛 기록을 찾아볼 수 없으므로 삼성기, 단군세기, 북부여기, 태백일사 등을 합하여 한 권의 책으로 엮어 환단고기라 이름 붙였다.

삼성기에는 두 종류가 있는데, 완전한 편이라고 하기는 어렵다. 안함 노씨가 지은 옛 전설이 있고, 지금의 삼성기 전체 상편은 원 동중 씨가 지었고, 태천 백 진사 광묵 씨가 지금의 삼성기 전체 하편을 지었다. 이들을 합하여 삼성기 전체라고 한다.

북부 부여의 기록은 상하 휴애 거사 범장(范樟)이 쓴 것이며, 예전에 단군세기를 합친 책을 만든 것은 북주 이동에 있는 이진사 형식(亨栻) 가문의 단군세기와 백진사가 소장한 것과 글자 하나 틀림이 없다. 지금 또 다른 본이 세상에 돌고 있는데, 이 본의 내용은 이전 서적들과 상당히 다르므로 여기에 적지 않았다.

태백의 역사는 열 가지 강의로 이루어져 있으며, 주인인 이막 씨가 편찬하였고 해학 이이 선생이 소장하고 있다. 대략 환단 시대부터 전해 내려오는 가르침과 경전은 모두 자료와 근거를 갖추어 한눈에 분명하게 볼 수 있다. 게다가 천부경과 삼일신고 두 책의 전문이 모두 편 안에 있어 실로 장가(郎家)의 대학과 중용과 같다. 아아, 환단 시대부터 전해 내려오는 삼일심법은 이 책에 진실히 있구나. 과연 태백의 참된 가르침을 다시 일으킬 기반인가? 스스로 춤추고 발을 구르며 흥이 나고 미칠 듯하다.

신시가 하늘을 연 지 오천팔백팔 년, 즉 광무 15년 신해년 다섯 번째 달에 거대한 축제를 열자 태백의 유래를 따른 무리들이 선천 계연수 인경에게 상서로운 향기 나는 산의 단굴 암자에 글을 쓰게 하였다.