통시·연구사

병술 9년, 남해의 물이 세 자나 빠졌다.

신해 34년, 황제가 돌아가시자 태자가 나휴로 세워졌다.

삼십세 단군 묘지

임자 원년, 제(帝)가 남쪽을 순행하며 청구의 정세를 살피고, 돌에 치우의 천왕 공덕을 새겼다. 서쪽으로는 함독홀까지 이르러 여러 흉노 부족들을 모으고 군사를 점검하며 하늘에 제사 지내고, 주나라 사람들과 우호를 다졌다.

병진 5년, 흉노가 공물을 바치다.

병술 35년, 황제가 돌아가시자 태자가 즉위하였다.

제삼십일대 단군이 오르다

임인 16년, 봉명백악에 기린이 와서 상원(上苑)을 거닐었다.

신해 25년, 황제가 돌아가시자 아들 추밀이 왕위를 세웠다.

삼십이대 단군 주밀

갑인 3년, 선비산의 족장들이 예물로 바치다.

계해 12년, 초나라 대부 이문기가 조에 들어갔다.

갑자 13년 삼월에 일식하였다.

병인 15년에는 농사지을 것이 크게 기근했다.

신사 30년, 황제가 돌아가시자 태자가 감물로 세워졌다.

제삼십삼대 단군 감물

계미 2년에는 주나라 사람들이 호랑이와 코끼리의 가죽을 바치어 왔다.

무자 7년, 녕고탑 서문 밖, 감물산 아래에 건삼성사(建三聖祠)를 세우고 친히 제사를 지내며 맹세하기를, 글에 이르기를, "세 성인의 존덕은 신과 함께 공덕을 이루었으니, 세 신의 덕은 성인으로부터 더욱 커지니, 허실이 같은 몸을 이루고 개별이 온전하여 하나와 같도다. 지혜가 생겨나 두 가지를 닦고, 형상과 혼이 모두 펼쳐지니, 진정한 가르침이 세워지니 믿음이 오래되면 스스로 밝아지리라. 세력을 타고 존엄하게 하고, 빛을 되돌려 자신에게 비추니, 저 백악산을 끊고 만세토록 한 가지 푸름이로다. 성인들이 이어받아 세우니, 문과 흥과 예악을 갖추어 그 규모가 이토록 크고, 도술의 깊이가 아득하도다. 하나를 잡으면서 셋을 포함하고, 셋을 모아 하나로 돌아가니, 큰 진리의 가르침을 펼쳐 영원한 법이 되리라."

을사 24년, 황제가 돌아가시자 태자가 오루문이 되었다.

제삼십사대 단군 을루문