고려
高麗AD 918 – AD 1392문헌 원문 · 번역
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선화봉사고려도경 卷二十八
卷二十八번역 대기
원문
臣聞,《周官》掌次,掌王次之法,以待張事,諸侯朝覲會同,則張大次小次,師田則張幕設案。夫王者之待諸侯,疑若其禮可簡,然當朝覲會同師田之時,尙且供張次舍,如此勤至。又況海外小侯,尊奉王人,則鋪張辦設,豈可苟哉。高麗自王氏以來,世爲本朝藩屛。而主上所以鎭撫之者,恩德厚甚,故每使節適彼,而供張之具,極華煥也。蓼蕭澤及四海之《詩》曰,「鞗革沖沖,和鸞雝雝。」蓋卽其儀物之中禮,可以見其享上之心。今謹敍麗人所以祗待使華者,作供張圖。
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卷二十八자동번역 · 검수 대기
원문
纈幕,非古也,先儒謂繁繒,染爲文者謂之「纈」。麗俗今治纈尤工。其質本文羅,花色卽黃白相閒,爛然可觀。其花上爲火珠,四垂寶網。下有蓮臺花堊,如釋氏所謂浮屠狀。然猶非貴人所用,惟江亭客館,於屬官位設之。
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비단 휘장은 옛것이 아니며, 이전의 학자들은 복잡한 비단을 말했고, 염색하여 문양을 만든 것을 '휘장'이라 불렀다. 요즘 세속에서는 이 휘장을 특히 정교하게 다룬다. 그 바탕은 본래 비단과 같고, 꽃무늬와 색깔이 노란색과 흰색이 번갈아 나타나 화려하고 볼만하다. 그 꽃 위에는 불빛 같은 구슬 모양이며 네 갈래로 드리워진 보석 그물 무늬가 있다. 아래쪽에는 연꽃 받침처럼 칠을 한 듯한 꽃무늬가 있어, 마치 석가모니가 말하는 부도(浮屠)와 같다. 그러나 여전히 귀한 사람이 사용하는 물건은 아니며, 다만 강가의 정자나 객관 등 관청에서 설치하여 사용했다.
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원문
繡幕之飾,五采閒錯而成。不爲橫縫,逐幅自上垂下。亦有鷄鶒、翔鸞、花團等樣,而紅黃爲勝。其質,本文紅羅。唯順天館,詔殿正廳使副位,會慶乾德殿公會,則設之。
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원문
繡圖,紅身綠襈,五釆閒錯,山花戲獸。工巧過於繡幕。亦有花竹翎毛果實之類,各有生意。國俗,張帟幕,每十餘幅,則挂一圖閒之,不以皆當,堂奧之中也。
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坐榻之制,四稜無飾。其上鋪大席靑,而設於館中,過道閒,蓋官屬從吏,憩息之具也。
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卷二十八자동번역 · 검수 대기
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燕臺之狀,如中國之有几案也。四角殺其銳,白藤穿花。面分四隔,而以丹漆爲飾,益以塗金裝釘,復增紅羅繡幃。四面垂帶,相比如羽。惟王楷,以俣未終制,易紅爲紫耳。坐牀之制,與中國同,而高大,多三分之一。
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연대(燕臺)의 모양은 중국에 있는 몇 개의 탁자 같았다. 네 모서리를 깎아 뾰족한 부분을 없애고, 흰 등나무로 꽃을 꿰<0xEB><0xA7><0xB8>다. 앞면은 네 부분으로 나누어 장식하였는데, 단지칠로 꾸미고 금박으로 못을 장식했으며, 다시 붉은 비단과 수놓은 띠를 더했다. 네 면에 술 장식이 달려 있어 마치 날개 같았다. 다만 왕개의는 아직 완성되지 않아, 붉은색을 자<0xEC><0xA4><0x8F>빛으로 바꾸었다. 앉는 평상(坐牀)의 구조는 중국과 같으나 높이가 세 분의 일 정도 더 높았다.
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원문
光明臺,檠燈燭之具也。下有三足。中立一幹,形狀如竹,逐節相承。上有一盤,中置一甌,甌中有可以然燭。若然燈,則易以銅釭,貯油立炬,鎭以小白石。而絳紗籠之。高四尺五寸,盤面,闊一尺五寸,罩高六寸,闊五寸。
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원문
丹漆俎,蓋王官平日所用也。坐於榻上,而以器皿登俎對食。故飮食,以俎數多寡分尊卑。使副入館,日饋三食,食以五俎,其器皿,悉皆黃金塗之。凡俎從廣三尺,橫二尺,高二尺五寸。
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원문
食俎之制,大小一等,特紅黑之異。都轄提轄及上節,館中日饋三食,食以三俎,中節二俎。下節則以連床,每五人,竝一席而食之。
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卷二十八자동번역 · 검수 대기
원문
臥榻之前,更施矮榻三面立欄楯。各施錦綺茵褥。復加大席,莞簟之安,殊不覺有夷風。然此特國王貴臣之禮,兼以待使華也。若民庶,則多爲土榻,穴地爲火坑臥之。蓋其國冬月極寒,復少纊絮之屬爾。
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누워있는 평상 앞에는 낮은 평상을 세 면에 둘러 장식하고, 각각 비단으로 만든 방석을 깔았다. 게다가 돗자리까지 더하여 앉는 것이 안락하니, 마치 좋은 바람이 부는 듯했다. 그러나 이것은 나라의 왕이나 귀신들에게 베푸는 예로, 사신들을 대접하기 위함도 있었다. 일반 백성들은 대부분 흙으로 만든 평상을 사용했으며, 구덩이를 파서 화덕처럼 누웠다. 그 나라는 겨울에 달이 질 무렵 매우 추워서, 솜 같은 것이 부족했다.
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원문
文席,精粗不等。精巧者,施於床榻,粗者,用以藉地。織草性柔,摺屈不損。黑白二色,閒錯成文,靑紫爲襈,初無定制。
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원문
門帷之制,靑絹三幅。上有提襻,而橫木貫之。狀如酒旂。蓋宮室之中,婦人,用以映蔽之具也。
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