고려

庚戌十九年大明洪武三年。

春正月甲午。彗見東北方。

○我太祖以騎兵五千步兵一萬，自東北面踰黃草嶺，行六百餘里，至雪寒嶺，又行七百餘里。甲辰。渡鴨綠江。是夕，西北方紫氣漫空，影皆南，書雲觀言猛將之氣。王喜曰：「予遣李太祖舊諱，必其應也。」時，東寧府同知李吾魯帖木兒聞太祖來，移保亐羅山城，欲據險以拒。太祖至也頓村，吾魯帖木兒來挑戰，俄而棄甲再拜曰：「吾先本高麗人，願爲臣僕。」率三百餘戶降。其酋高安慰猶據城不降，我師圍之。時，太祖不御弓矢，取從者之弓，用片箭射之，凡七十餘發皆正中其面，城中奪氣，安慰棄妻孥，縋城夜遁。明日，其頭目二十餘人率百姓出降，諸山城望風皆降，得戶凡萬餘。以所獲牛二千餘頭馬數百餘匹，悉還其主。北人大悅，歸者如市。東至皇城，北至東寧府，西至于海，南至鴨綠，爲之一空。

○女眞萬戶弓大獻土物，以部落一百戶，請隷正陵。

○幸王輪寺，觀佛齒及胡僧指空頭骨，迎入禁中。

○二月。倭寇內浦，掠諸州租稅。又寇宣州，楊伯淵邀擊，斬五十餘級。

○我太祖班師，獻李原景等三百餘戶。楊伯淵亦以頭目五十餘人還。原景卽吾魯帖木兒也。

○納哈出遣使來，獻土物，仍求官，且以黃金八兩求婦人腰帶。授納哈出三重大匡司徒，賜細布二匹婦人金帶一腰，還其金。

○三月。達靼王哈剌八禿及也先不花遣使來聘。

○吳王淮王遣使來，獻土物。

○王憂無後，將改葬毅陵，不果。

○夏四月。作觀音殿於影殿。

○設文殊會于演福寺。命辛旽先往，乃令承宣及衛士衛旽，遂親幸觀之。

○帝遣道士徐師昊來，祭山川，又遣還忠惠王女長寧公主，卽德寧公主出也。辛旽令左司議大夫吳中陸等上書曰：「婦人從一而終，而長寧公主在元朝，有帷箔之譏，當元亡之際，又不能守節，被俘于大明，甚可恥也。天子念我祖宗之裔，以歸于我，若迎置京城，則如宗廟何，如國人耳目何。請置邊遠以保其生。」不允。

○五月。雨，王恐妨影殿之役，祈晴于佛宇神祠。史臣曰：「春秋書雨不雨，以著閔雨不閔雨，褒貶嚴矣。況當五月，農務方急，天若不雨，則饑饉荐臻，盜賊興起矣。王不此之慮，而爲影殿祈晴，食絶民散，影殿雖成，其可守乎。甚矣，王之惑也。」

置守正陵戶百十四，又納田二千二百四十結奴婢四十六口布一萬五千二百九十三匹于陵傍光巖寺，以資冥福。王與群臣同盟曰：「後代君臣不遵此盟侵奪盜用者，神必殛之。」

○帝遣尙寶司丞偰斯來，冊王，仍賜印及錦段，凡儀制服用，許從本俗。

○成准得還自京師。帝賜璽書曰：「近者，使歸，問國王之政，言王惟務釋氏之道，經由海濱，去海五十里或三四十里，民方有寧居者，朕詢其故，言倭奴所擾。因問城郭何如，言有民無城，問甲兵何如，言未見其嚴肅，問王居何如，言有居，而無聽政之所。朕因思之，若果如是，深爲王慮也。朕雖德薄，爲中國主，王已稱臣修貢，事合古禮。凡諸侯之國，勢將近危，朕所以持危之道，不可不諭，王知之。中古以來，王公設險以守其國，今，王有民而無城，則民命將危。爲國者，未嘗去兵，今，王武備不修，則國威將危。民以食爲天，今，王濱海之地不耕，則民食將危。凡有國者，必有聽政之所，今，王有居室，而聽政之所不設，非所以示尊嚴於陪臣。若或設之，但不當過於奢侈耳。歷代之君，不間華夷，惟行仁義禮樂，可以化民成俗，今，王舍而不務，日，以持齋守戒爲事，望脫愆冤以求再生之福，佛經之說雖有，然不崇王道，而崇佛道，失其要矣。

朕幼嘗爲僧，禪講亦曾參究，惟聞有佛而已，度死超生，未見盡驗。古今，務釋氏而成家國者，實未之有，梁武之事，可爲明鑑。今，王能擧先王之道，與民興利除害，使父母妻子飽食暖衣，各得其所，生齒日繁。此道若擧，則福德之應，王子必生於宮中，此則修行之大者也。朕爲人神之主，天地百神之祀，犧牲未嘗敢闕。聞王之國孶生不育，何以供境內山川城隍之祀乎。有國之君，當崇祀典。劉康公有言曰：『國之大事，在祀與戎。』若戎事不備，祀事不合典禮，其何以爲國乎。今，胡運旣終，沙塞之民，非一時可統，而朕兵未至遼瀋，其間，或有狂暴者出，不爲中國患，恐爲高麗之擾。況倭奴出入海島十有餘年，王之虛實，豈不周知，皆不可不慮也。王欲拒之，非雄武之將勇猛之兵，不可遠戰於封疆之外。王若守之，非深溝高壘廣其儲畜四有援兵，不能挫銳而擒敵。由是而觀，王之負荷，可謂甚重。惟智者能圖患於未然，轉危以爲安也，王其審圖之。

使至，且知王欲制法服以奉宗廟，朕深以爲喜。今，賜王冠服樂器陪臣冠服及大統曆，至可領也。」又賜王書籍及王妃冠服。