고려

○二月。平章事任元敱與百官會宣慶殿，禱于皇天上帝曰：「天遠而幽，固難議擬，人微且賤，可表信誠，輒殫犬馬之悰，仰瀆神明之鑑。昔者，武王在位，遘疾不瘳，周公作書，以身請代。古今雖異，忠義則同，此臣等所以泣血書辭呼天請命者也。惟冀蒼旻曲從悃愊，願以吾王之疾，移於臣等之軀，使曆數以更增，致宗祧之有託，則臣等敢不蹈自新之路，謝旣往之愆，迪上則陳善而閉邪，爲民則興利而除害，不作貪惏之行，勿爲詭詐之方，淸白惟勤，死生無變。苟渝盟於異日，必見殛於明神。」

○追復拓俊京門下侍郞平章事，召還其子孫官之，以巫覡謂俊京爲祟故也。

○遣內侍奉說決金堤郡新築碧骨池堰，從巫言也。

○甲子。王疾大漸，傳位于太子晛，制曰：「朕以涼德，叨纘丕業，臨深馭朽，不知所圖，天降之孼，疾疹不瘳。上懼天心，下愧民望，夙夜靡遑，思免厥咎。庶政萬機，不可久曠，神器大寶，不可暫虛。太子晛處震之長，重离之明，元良之德，格于上下。是故，惟先王立愛之模，法三代與子之義，付之重任，主之三韓，必能稽若典章，以凝庶績。自今已往，凡軍國事務，竝取嗣君處斷。」

丁卯。遺詔曰：「朕荷皇天之眷命，承列聖之遺休，撫有三韓，二十五載，今者憂勤積慮，疾恙累旬，有加無瘳，遂至大漸。於戲，聖哲之道，知其存亡，佛老之言，一乎生死，此蓋事之必至理之必然。歸者順變以不留，存者抑哀而善孝，此天下之達道也。咨爾王太子晛，忠孝之美，天資夙成，德業之隆，人望攸屬，可卽王位。喪服以日易月，山陵制度，務從儉約，思蹈聖賢之懿則，無忝祖宗之耿光，文武百僚，同心協德，贊襄國政，保乂王家。」遂薨于保和殿。是日，太子卽位於大觀殿，上諡恭孝，廟號仁宗。史臣金富軾曰：「仁宗自少多才藝，曉音律，善書畫，喜觀書，手不釋卷，或達朝不寐。及卽位，聞明經申淑貧甚，召入內侍，受春秋經傳。性又儉約，嘗不豫，宰樞入內問疾，所御寢席無黃紬之緣，寢衣無綾錦之飾。初年，宮中宦寺及內僚之屬甚多，每黜以微罪，不復補，至末年，不過數人。日再視事，或奏事者稽遲，必使小臣趣之。專以德惠安民，不欲興兵生事。

及金國暴興，排群議，上表稱臣，禮接北使甚恭，故北人無不愛敬。詞臣應制，或指北朝爲胡狄，則瞿然曰：『安有臣事大國而慢稱如是耶。』遂能世結歡盟，邊境無虞，不幸資謙恣橫，變生宮闈，身遭幽辱，然以外祖之故，曲全其生，至如拓俊京，亦棄過錄功，俾保首領，斯可以見度量之寬矣。故其薨也，中外哀慕，雖北人聞之，亦且嗟悼，廟號曰仁，不亦宜哉。惜乎，惑妙淸遷都之說，馴致西賊之反，興師連年，僅乃克之，此其爲盛德之累也。」史臣金莘夫曰：「睿廟末年，屬念房帷，馴致外家貪恣之行。仁宗幼沖卽位，宰相韓安仁等不能長慮却顧，潛奪其權，而悁忿生事，反被竄戮。徒使姦兇跋扈，毒流三韓，至於射黃屋焚寢廟，脅至尊置私第，殺戮左右，祖宗之業，幾於墜地，可以鑑矣。又惑於妙淸壽翰陰陽之說，卒致西都之反逆者，何也。蓋以天性一於慈愛，優游不斷故耳。是以典刑未正於丙午之逆類，處置不均於西都之反民。又深信浮屠，貽害生民，可不惜哉。

其不喜遊宴，減省宦豎，恭儉以飭身，誠信以交隣，雖古帝王，何以加焉。」

三月甲申。葬長陵。

○尊母任氏爲王太后。

○夏四月。以王生日爲河淸節，受群臣朝賀。

○東宮時僚屬，竝加恩賞。

○以任元敱爲門下侍中定安侯。

○御儀鳳樓，大赦。

○五月。賜宦者內侍西頭供奉官鄭諴甲第一區，乳媼夫也。

○秋九月。平章事李俊陽卒。俊陽本全州吏，以淸白達。

○平章事韓惟忠卒。惟忠以勤儉正直，見重於時。

○冬十月。金遣淸州防禦使烏延遵禮少府少監烏居仁來，祭仁宗，同知中京路都轉運司事蕭謙來，弔慰，簽書會寧府事曹兗來，命王起復。

○親設百座道場於宣慶殿，遂幸毬庭，飯僧三日。

○十一月。遣趙可仁如金，賀正。

○設八關會，御幕次受賀，命去殿上女樂。