고려

밤에 패당 등이 그를 시해하자, 스스로 목을 베어 죽음을 알렸고, 문짝을 관으로 삼아 관에 모셨다. 태후는 황주로 돌아갔다. 한 달이 지나서 화장한 곳은 현남이며, 무덤의 이름은 공릉이고, 시호는 선령이며, 사당의 호는 민종이다. 신하와 백성들은 모두 슬픔과 분노를 금치 못했으나, 새 임금은 이를 알지 못했다. 마침 치단이 군사를 일으켜 죄를 묻자, 비로소 시해당했음을 알고, 시호를 선양으로 바꾸고 사당의 호를 목종으로 바꾸었다. 이제현이 말하기를, "경부(慶父)는 노나라에서 예를 어겼고, 불위(不韋)는 진나라에서 화를 입혔으며, 제나라 환(桓)은 장(姜)을 죽였고, 시황제는 곤륜의 굴레를 씌웠으니, 만세의 부끄러움을 어찌 구할 수 있겠는가. 목종은 차가 엎어진 자취를 경계하지 않고 초기에 한가하여, 자식과 어머니가 함께 그 재앙을 겪었으니, 사직이 거의 망할 지경에 이르렀다. 아아, 선양의 불행이 아니요, 오히려 불행이 아니었다."

경인년. 은대(銀臺)와 중추원, 남북원 등을 폐지하고 중대성(中臺省)을 두어 세 관청의 기무를 모두 그곳으로 돌렸다. 강조를 중대사로 삼고, 이현운을 중대부사로 삼았으며, 채충순은 직중대로, 윤여는 상서우승 겸 직중대로에 임명하였다.

삼월에 조모를 추모하여 신성왕 태후라 불렀다.

유윤부를 문하시중으로, 유방헌을 문하시랑 평장사로 삼고, 강조를 이부상서 참지정사로, 진기를 형부상서 참지정사로 하며, 유진왕동영을 상서좌우복야로, 최항금심언을 좌우산기상시로, 채충순을 이부시랑 겸 좌간의대부로 삼았다.

황고(皇考)를 받들어 모시니, 효목대왕이 되셨고, 사당의 이름은 안종이며, 어머니는 황보씨로 효숙왕 태후이시다.

경계 안에서 노병을 돌보고, 빚진 자를 풀어주고, 가혹한 노동을 줄였다. 공신에게는 상을 내리고 현명한 선비에게는 칭송하며, 공훈과 옛 기록을 남겼다. 여녀의 즐거움을 없애고 군량미를 해결했으며, 백성들의 염원에 따라 신령들에게 각기 공훈 칭호를 더하고 문무 관품의 지위를 늘렸다.

안창령 등 일곱 사람과 명경 두 사람에게 제도를 내렸다.

6월에 동북 경계에 메뚜기가 창궐했다.

한림학사 최항을 스승으로 삼아 가르치기를, "임금의 아버지는 세 노인에게 힘쓰고, 형은 다섯 번의 밤에 힘쓰니, 이는 현명한 이를 빌려 덕을 돕기 위함이다. 나는 어릴 적 민흉을 겪었으나 법도에 대한 가르침을 듣지 못하여, 옛 문헌에 의지하여 그 사람을 생각하였다. 한림학사 최항은 밝은 지식과 높은 재능을 지녔고, 나를 따르는 이들과는 비교할 수 없으니, 정당의 문학을 가르쳐 나에게 스승이 되어 주기를 바란다."

8월. 문하시랑 평장사 류방헌이 사망했다. 방헌은 성품이 어질고 너그러하여, 비록 급하게 처리하는 상황이었으나 결코 말이 빠르거나 표정이 변하지 않았다. 유학에 능했으나 생업을 하지 않았다. 무종 때 간관으로 있다가, 혹시 말을 하지 않는다고 책망받기도 했으나, 방헌은 천천히 대답하여 "직하다고 여기는 것은 나에게서 취한 것이 아니다"라고 했다.