고려

금강산의 여러 사찰에서 매년 향을 내리며 백성들의 생업에 폐를 끼치고, 이는 황제의 복을 구하려는 뜻과도 어긋나니, 또한 그만두는 것이 마땅하다. 쌍성(雙城) 삼사(三撒)은 작은 나라의 경계이니, 이전 신하인 충헌왕 때 조휘와 탁청 등이 죄를 짓고 두려움에 쫓겨 여진에게 유인되어 나를 예상치 못한 틈을 타 관리들을 살해하고 남녀를 포로로 잡아 모두 노비로 삼았으니, 부모님들이 지금까지 말할 때 눈물을 흘리며 피의 원한이라 일컫는다. 최근에는 역신 기철과 노장권겸 등이 모여 부족장들과 결탁하여 도망친 자들을 소집하고, 그들이 반역을 꾀하며 지지한다는 명목으로 지원하려 하니, 철 등은 이미 죽었고 그 무리들은 많이 그쪽으로 달아났기에, 검색하게 하여 오히려 군대를 이용해 역신을 돕게 되었고, 세력이 얻지 못하자 벌써 군사를 움직였다. 이들을 총관하는 조소생과 천호탁도경이 지금 도망치고 있으니, 혹시 다툼을 일으켜 일을 만들까 두렵다. 삼가 아뢰옵건대 조정의 바다는 내외를 막론하고 왕의 땅이며, 조금이라도 황무지인데 어찌 서로를 생각하겠는가. 부디 우리 옛 영토인 쌍성 삼사 이북으로 돌아가게 하여 관방을 세우도록 허락해 주시기를 청한다. 조왕 때부터 사생아의 아들은 반드시 승려로 만들어 적장과 서장의 구분을 명확히 하고, 탐내는 마음이 생기는 것을 막았다. 지금은 타사첩목어라는 자가 스스로 충선왕의 사생아라 칭하며, 또한 머리를 깎기도 했고 나중에 속세로 돌아와 경성으로 도망쳐 본국의 무리들이 제멋대로 행동하는 자들을 유인하여 거짓말을 퍼뜨리고 사람들의 마음을 혼란스럽게 한다. 만약 이 사람이 조정에 무슨 작은 도움이 되겠는가. 이 사람과 그 무리를 본국으로 돌려보내 주시기를 청한다.

서북쪽 면의 도원수이자 시중의 임제 신이 올린 상소문은 허락되지 않았다.

정월에 왕이 기철 등의 옷감과 비단을 두 관부(兩府)에 하사했으나, 시중의 이제현은 공을 세우지 못했으니 받기 부끄럽다며 사양했다.

2월에 이제현을 한양에 상(相)으로 머물게 하고 궁궐을 짓도록 명하였다. 개성윤은 퇴사윤택이 아뢰기를, "묘청이 인묘(仁廟)를 어지럽혀 나라가 망할 지경에 이르렀으니, 그 전조는 멀지 않다. 지금 사방에 우(虞)가 있어 군사를 훈련하고 선비들을 기르지만, 여전히 부족할까 두렵고, 공사로 백성을 노동하게 하여 근본을 해칠까 염려된다."

무일편을 기록하게 하시고 재신에게 명하여 윤택이 강론하게 하였다. 윤은 진주공이 성왕을 도운 노고를 거들어 말하기를, "전하께서 법으로 성왕의 덕을 따르시어 주공의 가르침을 듣고 엄숙하며 공경하고 두려워하는 마음으로 사직의 복을 이루시기를 바랍니다." 왕은 용모를 고쳤다. 후에 윤은 대학연의와 본조 최승로가 상성종에게 올린 글을 가지고 강론할 것을 청하였는데, 이때 왕은 석교(釋敎)를 깊이 믿어 세속을 초월한 생각이 있었다. 윤이 말하기를, "전하께서는 위로는 종묘에 받들고 아래로는 생명을 보존하시나, 어찌 필부처럼 예절을 버리는 일을 따르려 하십니까. 신의 말을 들으시어 공자의 도가 아니면 안 되니, 성스러운 뜻을 더해주시기를 바랍니다." 가까운 신들이 또 향악(鄕樂)을 원으로 올리자, 윤이 상소하여 말하기를, "세 황제께서 이미 이를 거절하셨는데, 지금 다시 올리면 비웃음을 살까 두렵습니다." 또한 절용(節用)에 관해 아뢰니, 왕은 깊이 받아들였다.