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고려

高麗AD 918 – AD 1392

문헌 원문 · 번역

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고려사절요 卷一고려사절요 卷七고려사절요 卷三고려사절요 卷三十고려사절요 卷三十一고려사절요 卷三十三고려사절요 卷三十二고려사절요 卷三十五고려사절요 卷三十四고려사절요 卷九고려사절요 卷二고려사절요 卷二十고려사절요 卷二十一고려사절요 卷二十七고려사절요 卷二十三고려사절요 卷二十九고려사절요 卷二十二고려사절요 卷二十五고려사절요 卷二十八고려사절요 卷二十六고려사절요 卷二十四고려사절요 卷五고려사절요 卷八고려사절요 卷六고려사절요 卷十고려사절요 卷十一고려사절요 卷十七고려사절요 卷十三고려사절요 卷十九고려사절요 卷十二고려사절요 卷十五고려사절요 卷十八고려사절요 卷十六고려사절요 卷十四고려사절요 卷四선화봉사고려도경 卷一선화봉사고려도경 卷七선화봉사고려도경 卷三선화봉사고려도경 卷三十선화봉사고려도경 卷三十一선화봉사고려도경 卷三十七선화봉사고려도경 卷三十三선화봉사고려도경 卷三十九선화봉사고려도경 卷三十二선화봉사고려도경 卷三十五선화봉사고려도경 卷三十八선화봉사고려도경 卷三十六선화봉사고려도경 卷三十四선화봉사고려도경 卷九선화봉사고려도경 卷二선화봉사고려도경 卷二十선화봉사고려도경 卷二十一선화봉사고려도경 卷二十七선화봉사고려도경 卷二十三선화봉사고려도경 卷二十九선화봉사고려도경 卷二十二선화봉사고려도경 卷二十五선화봉사고려도경 卷二十八선화봉사고려도경 卷二十六선화봉사고려도경 卷二十四선화봉사고려도경 卷五선화봉사고려도경 卷八선화봉사고려도경 卷六선화봉사고려도경 卷十선화봉사고려도경 卷十一선화봉사고려도경 卷十七선화봉사고려도경 卷十三선화봉사고려도경 卷十九선화봉사고려도경 卷十二선화봉사고려도경 卷十五선화봉사고려도경 卷十八선화봉사고려도경 卷十六선화봉사고려도경 卷十四선화봉사고려도경 卷四선화봉사고려도경 卷四十

고려사절요 卷十三 高麗史節要 卷十三

김종서 등 · 1452 · 저본 중국어 위키문헌
문단 260개 · 번역 확정 0개
卷十三문단 21번역 대기
원문
○金主以幸東京,詔停明年賀正及賀萬春節。
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卷十三문단 22번역 대기
원문
○十一月。設八關會,王觀樂于毬庭,以太后祥月除賀禮。初,禮官奏仲冬乃太后忌月,請於孟冬行八關禮。王以問宰相,參知政事文克謙曰:「太祖始設八關,蓋爲神祗也。後世不可以他事進退之。況太祖禱于神明曰:『願世世仲冬無令有國忌,若不幸有忌,則疑國祚將艾也。』故自統合以來,仲冬無國忌。今有之,是國之災也,而又以孟冬設八關,固非太祖意,禮官所奏不可許。」從之。翼日,大會,王又觀樂于毬庭,平章事李光挺上壽,王曰:「惜哉,卿之已老也。」光挺抆淚嗚咽,蓋恐以老褫職,人皆笑之。明日,光挺上表乞退,舊例,乞退者皆以其年十月。光挺貪戀爵位,至是,乃乞。
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卷十三문단 23자동번역 · 검수 대기
원문
○十二月。以韓文俊爲門下侍郞平章事判吏部事,崔世輔爲門下侍郞平章事判兵部事,文克謙爲太子太保,文章弼參知政事,金光植林民庇爲樞密院副使,李義旼守司空左僕射,鄭邦祐知御史臺事,鄭允當爲吏部員外郞,李居正爲左正言。時,宰相班次,文俊在第二,克謙第三,世輔第四,及文俊爲冢宰,克謙當遷亞相,然不欲居世輔之上,先自退遜,使世輔爲亞相。邦佑起自電吏,特授臺憲,不滿人意。允當年少無知,其父世裕出爲兵馬使,斂民財貨,連獻內府,及復命,請授其子銓曹,故有是拜。居正無他才能,王欲除正言,問民庇曰:「居正其能沈默,不臧否人物者歟,抑孤立敢言者歟。」民庇少與居正同學,因薦曰:「居正性和平,且訥默,非耿介者也。」王曰:「若爾,宜拜正言。」乃授之。王凡用人,唯與嬖臣宦豎議之,由是,奔競成風,賄賂公行,賢否混淆。嬖臣宦豎有所請托,王問曰:「得賂幾何。」多則喜,從其請,否則延時日,以冀其多,故近習竊權,甚於前朝。
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12월에 한문준은 문하시랑 평장사 판이부사를 맡고, 최세보가 문하시랑 평장사 판병부사를 맡았으며, 문극겸은 태자태보를 맡았고, 문장필은 참지정사를 맡았으며, 김광식과 임민피는 추밀원 부사직을 맡았고, 이의정은 사공좌복야를 지켰으며, 정방우가 지어사태사를 맡았고, 정윤당이 이부원외랑을 맡았으며, 이거정이 좌정언을 맡았다. 이때 재상들의 순서는 문준이 둘째였고, 극겸이 셋째였으며, 세보가 넷째였다. 게다가 문준이 종재에 오르자, 극겸은 아상으로 물러나야 했으나, 세보보다 위에 머물기를 원치 않아 먼저 스스로 물러나 겸손하게 하여 세보가 아상이 되게 하였다. 방우는 원래 전리 이부에서 일했으나 특별히 태헌을 받으니 사람들의 뜻에 미치지 못했다. 윤당은 예전에 어리고 지식이 없어, 그의 아버지 세유가 병마사로 나가 백성의 재물을 거두어 내부에 바쳤고, 나중에 다시 명을 받아 그 아들에게 전조를 맡기게 하였기에 이와 같이 봉직하게 되었다. 거정은 다른 재능이 없었으나 왕이 정언으로 삼으려 하자 민피가 말하였다. "거정의 능력이 침묵하여 사람들의 좋고 나쁨을 판단하지 못하는 것인지, 아니면 홀로 감히 말을 하는 것인지요?" 민피는 어릴 적 거정과 같은 학교를 다녔기에 추천하며 말했다. "거정은 성품이 온화하고 게다가 말이 느리며 조용한 편이라, 뽐내는 사람이 아닙니다." 왕이 말하였다. "그렇다면 그에게 정언을 맡기는 것이 좋겠구나." 그리하여 그에게 주었다. 왕이 사람을 쓸 때에는 오직 궁중의 신하들과 환관들하고 의논하였기에, 이로 인해 다투어 나서는 풍조가 생기고, 뇌물과 공행(公行)에 빠져 현명한지 아닌지가 뒤섞였다. 궁중 신하들과 환관들이 청탁할 것이 있으면 왕이 물었다. "뇌물을 얼마나 받았느냐?" 많이 받을 때는 기뻐하고 그들의 부탁을 들어주었으며, 그렇지 않을 때는 시간을 끌어 그들이 더 많이 바치기를 바라게 하였으므로, 가까운 사람들은 권력을 사적으로 차지하는 것이 이전 조정보다 심했다.
卷十三문단 24번역 대기
원문
且王之潛邸也,光靖王后早薨,不復立后。故卽位之後,嬖姬孼子招權納賄,竊弄威柄,朝野觖望。
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卷十三문단 25번역 대기
원문
乙巳十五年宋淳煕十二年,金大定二十五年。
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卷十三문단 26번역 대기
원문
春正月甲午。日有黑子大如梨。
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卷十三문단 27자동번역 · 검수 대기
원문
○以文克謙爲中書侍郞判禮部事。先是,克謙當爲亞相,讓于崔世輔。世輔又牢讓曰:「我於文公受恩實多,敢居其上。」王以禮部在兵部上,拜克謙判禮部,爲亞相,世輔次之。識者美其有相讓之風。
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문극겸은 중서시랑판 예부사(事)를 맡았다. 먼저, 극겸이 아상(亞相)의 자리에 오르려 했으나 최세보에게 양보하였다. 세보는 또 굳게 양보하며 말하기를, "저는 문공께 받은 은혜가 너무 많아 감히 그보다 높을 수 없습니다." 왕은 예부가 병부 위에 있으므로 극겸을 임명하여 예부판으로 삼고 아상에 있게 하였으며, 세보가 그 다음이었다. 이를 아는 사람들은 그의 상(相)하는 풍모를 아름답다고 여겼다.
卷十三문단 28번역 대기
원문
○西北面兵馬使李知命獻契丹絲五百束。知命之陛辭也,王召入內殿,親諭曰:「義州雖禁兩國互市,卿宜取龍州庫苧布,市丹絲以進。」故有是獻。毅宗時,凡金國所贈絲絹等物半入內府,以需御用,半付大府,以充經費。王卽位,悉入內府,賜諸嬖媵,府藏虛竭,徵求兩界,至於如此。
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卷十三문단 29번역 대기
원문
○二月戊寅。日有黑子大如梨。辛巳。日無光。
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卷十三문단 30번역 대기
원문
○東宮牽龍指諭有缺,樞密院副使曹元正欲補以其子,詣闕陳請。王使中官諭曰:「尙書史正儒之子已補矣。」元正勃然而怒,畜罵中使曰:「何正儒之子爲可,而元正之子獨不可耶。」聞者雖無知悍卒,莫不痛憤。元正性貪暴,嘗出爲東北面兵馬使,奪人財貨,不可勝計。至有見長髮者,必翦以爲髢,多至二駄,又斂馬衣,驛送于家。
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卷十三문단 31자동번역 · 검수 대기
원문
○三月庚子。日有黑子。辛丑。亦如之。
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삼월 경자일이다. 해에 검은 점이 있었다. 신축일도 그러했다.
卷十三문단 32번역 대기
원문
○以大將軍鄭邦佑爲西北面兵馬使。先是,以邦佑爲兵馬使,重房奏:「昔,陳淑爲兵馬使,邦佑以電吏從行,北蕃吏民尙有記其面者。若令出鎭,人心不服,徒示國家無人也。請還其詔。」王從之。至是,更遣之,臺諫無敢言者。然邦佑之任,公廉率法,威惠竝施,一方畏服。
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卷十三문단 33번역 대기
원문
○兵部尙書朴純弼大營私第於東宮之旁。太子告王曰:「術人以爲,朴尙書第於東宮爲月建之方,不宜營造。臣力不能禁。請上禁之。」王曰:「朴尙書必不聽我言,但汝修省,以銷變耳。」聞者莫不憤歎。
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卷十三문단 34번역 대기
원문
○命文臣製瀟湘八景詩,倣其詩意,摹寫爲圖。王精於圖畫,與畫工高惟訪李光弼等,繪畫物像,終日忘倦,尤工山水,軍國萬機不以介懷。近臣希旨,凡奏事,以簡爲尙。光弼子年少,以征西功補隊正,正言崔基厚議曰:「此子年甫二十,則在征西之時,方十歲矣。豈有十歲童子從軍者歟。」堅執不署。王召基厚,責曰:「爾獨不念光弼榮吾國耶。微光弼,三韓圖畫殆絶矣。」基厚乃署之。光弼父寧少以畫知名,仁宗時,隨李資德入宋。徽宗勅寧畫本國禮成江圖。旣進,徽宗嗟賞曰:「比來,高麗畫工隨使至者多矣,唯寧爲妙手。」賜酒食錦絹。仁宗得宋商所獻畫圖,以爲中華奇品,悅之,召寧誇示。寧曰:「是臣之筆也。」仁宗不信,寧取圖柝粧背,果有其姓名。
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卷十三문단 35자동번역 · 검수 대기
원문
○夏四月。王患虛羸,嘗餌柏子仁酒。醫奏云:「柏子仁產雞林者最良。請遣中使求之。」不許。請遣郵吏,又不許曰:「今,農事方殷,恐無知小人,憑藉朕命,擾民妨農。寧輟藥物,豈可使東作之民廢其業耶。」遂不復御。史臣曰:「王爲一州之騷擾,輟其攝生之藥,非有仁心者能然耶。若能剛斷而杜嬖倖之路,則不失爲明主矣。」
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하나라 4월. 왕이 허약하여, 예전에 측백나무 씨앗으로 만든 술을 먹었다. 의가 아뢰기를, "측백나무 씨앗은 계림에서 나는 것이 가장 좋습니다. 중사를 보내 구해 오도록 청합니다." 허락하지 않았다. 우리를 보내기도 하였으나, 또한 허락하지 않으며 말하였다. "지금 농사일이 한창이니, 혹여 무지한 소인이 짐의 명을 믿고 백성을 어지럽혀 농사에 방해할까 두렵다. 차라리 약물을 끊더라도, 동쪽에서 일하는 백성들이 그 생업을 포기하게 할 수는 없다." 그리하여 더는 임하지 않았다. 사신이 말하였다. "왕께서 한 주(州)의 소란으로 인해, 자신의 생명을 유지하는 약마저 중단하시니, 어찌 인자한 마음을 가진 분이 그러할 수 있겠습니까. 만약 단호하게 간사하고 요사스러운 길을 막으실 수 있다면, 밝은 군주가 되는 데 부족함이 없을 것입니다."
卷十三문단 36번역 대기
원문
散員同正盧克淸家貧,將賣宅,未售,因事之外郡,其妻受郞中玄德秀白銀十二斤,賣之。及克淸還,詣德秀曰:「予嘗買此家,只給九斤耳。居數年,無所加飾,而贏得三斤,豈理也。請還之。」德秀曰:「爾能守義,而予獨未耶。」遂不受。克淸曰:「予平生不爲非義,豈可賤買貴賣以黷于貨。子若不從,卽當悉還其直,復吾家也。」德秀不得已受之,因謂曰:「予豈不逮克淸者乎。」遂施銀佛寺。聞者莫不歎息曰:「末俗競利之時,得見如此人耶。」
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卷十三문단 37번역 대기
원문
○六月。參知政事上將軍文章弼等諸將軍詣闕,劾:「刑部尙書鄭世裕嘗爲西北面兵馬使,斂民繭絲及珍玩之物,詐稱貢獻,驛輸其家。及在刑部,舞文弄法,以賄賂多少,出入人罪。請流遠島。」從之。國人大悅。
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卷十三문단 38번역 대기
원문
○有侍御史二人與宦官,會廣眞寺,爲流頭飮。國俗,以是月十五日,沐髮於東流水,祓除不祥,因會飮,號流頭飮。史臣曰:「商鞅因景監見,趙良寒心,趙談驂乘,爰絲變色。是故,有志之士羞托宦豎,況處臺閣任風憲者而與宦豎宴會乎。惜哉,王無知人之明,使諂佞接跡於臺,雖欲理國,其可得乎。」
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卷十三문단 39자동번역 · 검수 대기
원문
秋七月。以李純祐爲中書舍人知制誥。純祐能屬文,嘗直翰林院,王太后患乳瘡。王命作祈禱文,其辭,有瘡生母乳,痛在朕心之句。王覽而歎曰:「先得朕心矣。」由是,特加寵眷,累遷至翰林學士。
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가을 칠월. 이순우를 중서사리인 지제표로 삼았다. 순우는 글재주가 뛰어나 한림원에 출근한 적이 있으며, 왕태후께서 유방창에 걸리셨다. 왕께서 기원문(祈禱文)을 지으시게 했는데, 그 내용 중에 '상처에서 모유가 나고, 이는 짐의 마음에 아픔이 있다'는 구절이 있었다. 왕께서 이를 읽으시고 탄식하며 말하기를 "내 마음을 먼저 얻었구나"라고 했다. 그리하여 특별히 총애를 받았고, 계속 승진하여 한림학사까지 이르렀다.
卷十三문단 40번역 대기
원문
○八月丙辰。太白經天。
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