고려

정묘일. 태백산에서 하늘의 기운을 보았다.

전라주도 안찰사 오돈신이 아뢰기를, 전주에 스님 중 엄격한 분이 계시는데, 눈먼 사람을 다시 보게 하고 죽은 사람을 되살릴 수 있다고 한다. 왕께서 내시 금극의를 보내 맞이하게 하였다. 그곳에서 비단으로 만든 두건을 쓰고, 짐마차를 타고 오면서 비단 부채로 얼굴을 가렸고, 무리들이 에워싸서 사람들이 제대로 볼 수 없었다. 와서 보현원에 머물자 사람들의 신분 고하를 막론하고, 노인과 아이들을 부축하며 달려가 알현하니 골목마다 텅 비어 있었다. 눈먼 사람, 귀먹은 사람, 몸지 못하거나 말을 못하는 사람이 온갖 병을 앓고 있었는데, 스님이 부채로 휘두르니 그들이 앞을 지나갔다. 천수사에 모셔오자 재상과 대신들도 아래로 향했다. 어사대부 임민비가 누각 아래에서 절하고, 평장사 문극겸이 평복으로 예를 갖추었다. 또 홍법사로 옮겨가자 사내와 규녀들이 머리를 풀어놓고 앞에 모여 앉아 엄숙하게 했다. 엄격하게 아미타불을 부르게 하여 그 소리가 십 리까지 들렸다. 그들이 손을 씻거나 목욕하는 물은 조금이라도 얻으면, 비록 한 방울일지라도 천금처럼 귀하여 모두 떠서 마셨고, 이를 법수라 부르며 백 가지 병을 다 고칠 수 있다고 했다. 남녀가 밤낮으로 뒤섞여 있고, 추한 소리가 퍼져 나갔다. 혹은 머리를 풀어놓은 무리들이 셀 수 없이 많았다. 이때 아무도 말려서 막는 사람이 없었다. 왕께서 점차 그 속임수를 알아채고 그를 고향으로 돌려보냈다. 처음에는 엄격하게 사람들에게 말하기를, "만법의 유일한 것은 마음이니라. 네가 부지런히 불을 생각하며 '내 병이 이미 나았다'라고 하면 병도 따라서 낫게 될 것이다. 결코 병이 낫지 않았다고 말해서는 안 된다." 하니, 이로 인해 눈먼 사람들은 거짓으로 보았다고 하고, 귀먹은 사람들도 들었다고 했다. 그리하여 사람들이 쉽게 혼란에 빠지기 쉬우니, 정도가 이와 같았다.

삼월에 제(制)가 이르기를, "백성은 국가의 근본이니, 짐이 그들이 편안히 살고 일구기를 원하노라. 고로 조정 신료들을 보내어 걱정을 나누고 교화하게 하였다. 가까이 들으니, 관리가 공사 중 급하지 않은 일에 힘을 써서 어업 활동을 방해하고 백성들의 노동을 괴롭혀 민중들이 견디지 못하여 흩어져 도망치고 골짜기로 옮겼다. 짐은 이를 매우 가<0xEC><0x97><0xBE>게 여겨, 명령하여 양계의 병마사 다섯 도의 안찰사에게 민간의 이로움과 병듦을 살피고, 관리의 덕행이 어떠한지, 다스림에 원통함이나 막힘이 없는지를 자세히 조사하게 하고, 농사와 재배를 장려하며 군사들을 위로하고, 호족들의 세력을 억누르라. 세금으로 바치는 공물 외의 모든 공헌품은 모두 폐지하라." 사신 권경중(權敬中)이 말하기를, "같은 말을 하고 믿음은 말씀에 앞서고, 같은 명령을 내리되 행함에는 진실함이 있다. 명종 때 애통한 조서가 있었는데, 이제 또 간절한 조서까지 있으나, 관리들이 백성을 편안하게 하지 못하는 것은 법령이 좋지 않아서가 아니라, 그 뜻을 실천하는 진심이 아직 미치지 못했기 때문이다."

동봉 두 주에 큰 물이 흘러 민가들이 많이 떠내려갔다.

겨울 열 번째 달에 큰 비바람이 이틀 동안 내렸다. 원(原)의 죄 아래까지였다.