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고려

高麗AD 918 – AD 1392

문헌 원문 · 번역

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고려사절요 卷一고려사절요 卷七고려사절요 卷三고려사절요 卷三十고려사절요 卷三十一고려사절요 卷三十三고려사절요 卷三十二고려사절요 卷三十五고려사절요 卷三十四고려사절요 卷九고려사절요 卷二고려사절요 卷二十고려사절요 卷二十一고려사절요 卷二十七고려사절요 卷二十三고려사절요 卷二十九고려사절요 卷二十二고려사절요 卷二十五고려사절요 卷二十八고려사절요 卷二十六고려사절요 卷二十四고려사절요 卷五고려사절요 卷八고려사절요 卷六고려사절요 卷十고려사절요 卷十一고려사절요 卷十七고려사절요 卷十三고려사절요 卷十九고려사절요 卷十二고려사절요 卷十五고려사절요 卷十八고려사절요 卷十六고려사절요 卷十四고려사절요 卷四선화봉사고려도경 卷一선화봉사고려도경 卷七선화봉사고려도경 卷三선화봉사고려도경 卷三十선화봉사고려도경 卷三十一선화봉사고려도경 卷三十七선화봉사고려도경 卷三十三선화봉사고려도경 卷三十九선화봉사고려도경 卷三十二선화봉사고려도경 卷三十五선화봉사고려도경 卷三十八선화봉사고려도경 卷三十六선화봉사고려도경 卷三十四선화봉사고려도경 卷九선화봉사고려도경 卷二선화봉사고려도경 卷二十선화봉사고려도경 卷二十一선화봉사고려도경 卷二十七선화봉사고려도경 卷二十三선화봉사고려도경 卷二十九선화봉사고려도경 卷二十二선화봉사고려도경 卷二十五선화봉사고려도경 卷二十八선화봉사고려도경 卷二十六선화봉사고려도경 卷二十四선화봉사고려도경 卷五선화봉사고려도경 卷八선화봉사고려도경 卷六선화봉사고려도경 卷十선화봉사고려도경 卷十一선화봉사고려도경 卷十七선화봉사고려도경 卷十三선화봉사고려도경 卷十九선화봉사고려도경 卷十二선화봉사고려도경 卷十五선화봉사고려도경 卷十八선화봉사고려도경 卷十六선화봉사고려도경 卷十四선화봉사고려도경 卷四선화봉사고려도경 卷四十

고려사절요 卷一 高麗史節要 卷一

김종서 등 · 1452 · 저본 중국어 위키문헌
문단 233개 · 번역 확정 0개
卷一문단 41자동번역 · 검수 대기
원문
○冬十月。以能律爲廣評侍郞,職預爲內侍書記。
번역
겨울 열째 달에 능률을 광평시랑으로 삼고, 직책으로는 내시 서기 역할을 맡았다.
卷一문단 42자동번역 · 검수 대기
원문
○靑州帥波珍粲陳瑄與其弟宣長謀叛,伏誅。
번역
청주 사령관인 파진찬과 진선이 그 동생 선장과 함께 반역을 꾀하여 붙잡아 죽였다.
卷一문단 43자동번역 · 검수 대기
원문
○十一月。設八關會。有司言:「前王每歲仲冬,大設八關齋,以祈福,乞遵其制。」王曰:「朕以不德,獲守大業,盍依佛敎,安輯邦家。」遂於毬庭,置輪燈一所,香燈旁列,滿地光明徹夜。又結綵棚兩所,各高五丈餘,狀若蓮臺,望之縹緲。呈百戲歌舞於前,其四仙樂部龍鳳象馬車船皆新羅故事。百官袍笏行禮,觀者傾都,晝夜樂焉。王御威鳳樓觀之,名爲供佛樂神之會。自後,歲以爲常。
번역
11월에 여덟 개의 관문을 마련하여 모임을 열었다. 관리들이 아뢰기를, "전임 왕께서는 매년 늦겨울마다 큰 여덟 관문 재를 지내어 복을 빌었으니, 그 제도를 따르시옵소서."라 하였다. 임금께서 말씀하시기를, "짐이 덕이 부족하여 큰 업적을 지키지 못하고 불교에 의지하며 나라를 안정시키려 한다." 하니, 마당에 바퀴 달린 등불 한 곳을 놓고 향등을 나란히 세워 온 땅을 밝게 밤새도록 비추었다. 또 색색의 휘장 두 곳을 짓고 각각 높이가 다섯 장여가 되어 연꽃 단상 같은 모양으로 바라보니 아득하였다. 백 가지의 재주와 노래와 춤을 앞에 바치니, 그 네 명의 신선들이 연, 봉황, 상, 말, 수레, 배 등은 모두 신라의 이야기가 담겨 있었다. 관리들은 옷과 홀을 갖추고 예를 올렸고, 보는 사람들은 마음을 빼앗겨 낮밤 내내 즐거워하였다. 임금께서 위봉루에서 이를 지켜보시며 '부처님께 즐거움을 바치는 모임'이라 이름 붙였다. 그 후로 매년 그렇게 하게 되었다.
卷一문단 44자동번역 · 검수 대기
원문
己卯二年後梁貞明五年,契丹神冊四年。
번역
기묘 2년 후 양 정명 5년, 거란 신책 4년이었다.
卷一문단 45자동번역 · 검수 대기
원문
春正月。定都于松嶽之陽。陞其郡爲開州,立市廛,辨坊里,分五部,置六衛。
번역
봄 정월. 송악의 양지(陽地)에 도읍을 정하였다. 그 군을 개주(開州)로 승격하고, 시장을 세우고, 방(坊)과 리(里)를 나누어 다섯 부로 나누고, 여섯 위(衛)를 두었다.
卷一문단 46자동번역 · 검수 대기
원문
○三月。創法王王輪等十寺于都內,兩京塔廟肖像之廢缺者,竝令修葺。史臣曰:「太祖創業,甫踰年,而作十寺于都城,修塔廟于兩京。嗚呼,其昧於輕重緩急之宜耶。抑怵於禍福因果之說耶。于時,二大强國未平,諸城未下者,亦多矣,而攻戰未已也,瘡痍未復也,何汲汲於無益之作,至此也。繼有開泰之設,窮極奢侈,至有手述疏語,大會僧徒,以落之,甚矣,佛氏之溺人心也。滔滔流俗,趨奉施捨,猶恐不及,以太祖之光明正大,猶不能不混於衆流之中,況其下者乎。況其臣民則效於君者乎。惜哉。其新羅作寺速亡之戒,豈亦晩年悔悟之作歟。貽謀之弊,流至後昆,崇信之至,一日施米,至於七萬,歲飯僧徒,至于三萬,寺院肖像無非金銀之飾,千函萬軸無不金銀其字。宮殿爲梵唄之堂,緇髡居師傅之位。然亦無救於亂亡,佛氏之禍于國,害于人,慘矣。可不戒哉。」
번역
삼월에 창법왕과 왕륜 등이 도성에 열 개의 사찰을 짓고, 두 수도의 탑과 사당의 초상화 중 폐하고 부족한 것을 모두 고치도록 명하였다. 사신이 말하기를, 태조가 나라를 세우고 겨우 해가 지났는데도 도성에 열 개의 사찰을 짓고 두 수도의 탑과 사당을 수리하다니, 오호라, 그게 경중(輕重)이나 느림과 빠름의 적절함을 헤아리지 못한 것인가? 아니면 재앙과 복덕의 인과 관계에 놀란 것인가. 당시 두 나라의 강대국이 아직 평정되지 않았고, 함락되지 않은 성도들도 많았으며, 공격과 전투가 끝나지 않았고, 상처 입은 곳들이 회복되지 않았는데 어찌 쓸모없는 일에 이리 애쓰는 것인가. 게다가 개태(開泰)의 설비는 극도로 사치스러웠고, 심지어 손으로 적어 올린 글을 가지고 큰 승가와 무리를 모아 그것을 헐어버렸으니, 불교가 사람들의 마음을 너무 많이 빠져들게 한 것이다. 흐르는 세속 풍조를 따라 받들어 베푸는 것이 마치 부족할까 두려워하는 듯하다. 태조의 밝고 바른 모습도 여전히 무리 속에서 섞이지 않을 수 없는데, 하물며 그 아래 사람들은 어떠하겠는가. 아쉬움이 크다. 신라가 사찰을 빨리 짓다가 망한 경계가 어찌 또한 만년에 깨달은 후의 행동이 아니겠는가. 계획하는 폐단이 뒤에 오는 자손들에게 흘러가, 믿음을 너무 높여 하루에 곡식을 베풀 때가 칠만 명에 이르렀고, 해마다 승려들에게 밥을 지어줄 때가 삼만에 이르렀다. 사찰의 초상화는 다 금은으로 장식되었고, 천 개의 두루마리 그림 속 글자 하나하나가 금은으로 되어 있었다. 궁전은 범패를 부르는 곳이요, 출가한 스님들이 스승의 자리를 차지했다. 그러나 이것 또한 난망(亂亡)을 막지 못했고, 불교가 나라에 미치는 재앙과 사람들에게 해를 끼치는 것이 참으로 처참하다. 경계하지 않을 수 없도다.
卷一문단 47자동번역 · 검수 대기
원문
追諡三代,以曾祖考爲元德大王,廟號國祖,妃爲貞和王后,祖考爲景康大王,廟號懿祖,妃爲元昌王后,考爲威武大王,廟號世祖,妃爲威肅王后。
번역
세대에 걸쳐 추사(追諡)하였으니, 증조카는 원덕대왕이라 칭하고 사당호(廟號)를 국조라 하였으며, 비(妃)는 정화왕후였다. 조고(祖考)는 경강대왕이라 칭하고 사당호를 의조라 하였으며, 비는 원창왕후였다. 고(考)는 위무대왕이라 칭하고 사당호를 세조라 하였으며, 비는 위숙왕후였다.
卷一문단 48자동번역 · 검수 대기
원문
○秋八月。幸靑州。時,靑州反側,訛言屢興,親往慰撫而城之,乃還。
번역
가을 여덟째 달에 청주를 방문하였다. 이때 청주는 반란의 기미가 있어 헛소문이 자주 일어났기에, 친히 가서 위로하고 성을 지키고 돌아왔다.
卷一문단 49자동번역 · 검수 대기
원문
○改烏山城爲禮山縣,遣大相哀宣洪儒,安集流民五百餘戶。
번역
우산성을 예산현으로 개정하고, 대상애를 보내 홍유를 모아 오백여 호의 유민을 안착시켰다.
卷一문단 50자동번역 · 검수 대기
원문
○九月。吳越國文士酋彥規來投。
번역
9월에 오월국의 문사 출신 지도자 현연이 와서 투항하였다.
卷一문단 51자동번역 · 검수 대기
원문
○冬十月。城平壞。
번역
겨울 열째 달. 성이 무너졌다.
卷一문단 52자동번역 · 검수 대기
원문
○是歲,城龍岡縣。
번역
이 해는 성룡강현이었다.
卷一문단 53자동번역 · 검수 대기
원문
庚辰三年後梁貞明六年,契丹神冊五年。
번역
경진 3년 후 양 정명 6년, 거란 신책 5년이었다.
卷一문단 54자동번역 · 검수 대기
원문
春正月。新羅始遣使來聘。
번역
봄 정월에 신라가 사신을 보내와 청하다.
卷一문단 55자동번역 · 검수 대기
원문
○康州將軍閏雄遣其子一康爲質。拜一康阿粲,以卿行訓之妹妻之。遣郞中春讓,慰諭康州。
번역
강주장군 윤웅이 그 아들 일강을 질물로 보내었다. 일강에게 아찬이라는 벼슬을 내리고, 경에게는 가르침을 전하는 누이의 아내를 주었다. 그리고 장중춘에게 보내 강주에 위로와 계책을 알려주었다.
卷一문단 56자동번역 · 검수 대기
원문
○三月。以北界鶻巖鎭數爲北狄所侵,會諸將曰:「今,南兇未滅,北狄可憂,朕窹寐憂懼。欲以黔弼往禦,如何。」僉曰:「可。」遂命黔弼,率開定軍三千,築大城,守之。由是,北方晏然。
번역
삼월에 북쪽 경계의 위암진 등이 북이적에게 침범당하자 여러 장수들을 모아 말하기를, "지금 남방의 흉악함이 아직 사라지지 않았고, 북이적은 걱정할 만하니, 신은 잠자리에 들어도 근심과 두려움에 잠기나이다. 검필을 보내어 막아내게 할지 어떠하겠습니까?" 모두 말하기를 "옳습니다." 그리하여 검필에게 개정군 삼천을 이끌고 큰 성을 쌓아 지키도록 명하였다. 그로 인해 북방은 평안해졌다.
卷一문단 57자동번역 · 검수 대기
원문
○秋九月。甄萱遣阿粲功達,獻孔雀扇竹箭。
번역
가을 아홉째 달. 전선이 아찬과 공달을 보내 공작 부채와 대나무 화살을 바치게 하였다.
卷一문단 58자동번역 · 검수 대기
원문
○築咸從安北二城。
번역
함성에서 안북의 두 성을 쌓았다.
卷一문단 59자동번역 · 검수 대기
원문
○冬十月。甄萱侵新羅,取大良仇史二郡,至于進禮郡。新羅遣阿粲金律來求援。王遣兵,救之,萱聞之引退。始與我有隙。
번역
겨울 열 번째 달. 전선이 신라를 침범하여 대량구와 구사지군을 빼앗아 진례군에 이르렀다. 신라는 아찬과 김률을 보내 도움을 청했다. 왕이 군사를 보내 이를 구하자, 선은 이를 듣고 물러났다. 비로소 나와 틈이 생겼다.
卷一문단 60자동번역 · 검수 대기
원문
○是歲,王巡北界而還。
번역
이 해에 왕이 북쪽 경계를 순행하다가 돌아왔다.
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