고려

이 해에 안북부와 강덕진을 두어 원윤 평환을 진두로 삼았다. 왕이 사사에게 말하기를, "북쪽 오랑캐 사람들은 사람의 얼굴에 짐승의 마음을 지녔으니, 굶주리면 오고 배부르면 떠나며, 이익을 보면 부끄러움을 잊는다. 비록 지금 복무하고 있다 해도, 마음이 변덕스러우니, 지나온 주진에 관아 성 밖을 쌓아 그들을 기다리는 것이 마땅하다."

임진년 15년 후 당장흥 3년, 거란 천현 7년이었다.

여름 사월에 서경의 민가 암탉이 수탉으로 변했다.

5월 갑신일이었다. 서경에 큰 바람이 불어 기와들이 모두 날아갔다. 왕께서 이를 듣고 신하들에게 말씀하시기를, "요즘 들어 서경을 온전히 고치고 백성들을 이주시켜 그 힘으로 삼한을 평정하고 이곳에 도읍하고자 하는데, 어찌 이와 같은 재변이 일어났는가. 옛날 진나라에 사악한 신하들이 숨어서 다른 계책을 꾸몄는데, 그 집의 암탉마저 수컷처럼 변하여 악행을 뉘우치지 않아 결국 참살에 이르렀다. 오왕 유퇴의 때에도 큰 바람이 불어 문을 부수고 나무를 뽑았으나, 퇴는 경계심을 모르고 또한 망하게 하였다. 게다가 상서로운 기록에는 '일의가 평탄하지 못하고 공물과 세금이 번거롭게 무거우니, 아래 백성이 위로 원망하고 있다'고 하였으니, 이것이 그 징조이다. 옛일을 오늘에 비추어 볼 때, 어찌 재앙을 부르지 않았겠는가. 지금 사방의 노역은 끊이지 않고 공물과 비용은 이미 많은데, 공물과 세금은 아직 제대로 거두지 못하여, 혹 이로 인해 하늘의 징벌을 받아 근심하고 두려워 밤낮으로 편히 지내지 못한다. 이제 나라를 다스리는 데 있어 공물과 세금을 면하기 어렵다. 더욱이 신하들이 공정한 도리를 행하지 않아 백성들의 원망이 쌓이고, 혹 분수에 넘치는 마음을 품어 변고가 이 지경에 이르렀으니, 각자 마땅히 마음을 고치고 재앙에 이르지 않도록 해야 할 것이다."

6월. 백제 장군 공직이 와서 항복하였다.

가을 칠월에 왕이 남쪽으로 무산성을 정벌하고 정윤을 보내 북쪽 변방을 순찰하게 하였다.

9월에 백제가 일지찬과 상귀를 보내 배로 군대를 이끌고 예성강을 침범하여, 소금 창고인 백정 삼주에서 배 백 척을 불태우고 돼지산도에서 말 삼백 필을 가져가 돌아갔다.

겨울 열 번째 달. 백제 해군 장수 상애 등이 대우도(大牛島)를 공격하고 약탈하였다. 왕유와 대광만세 등이 가서 구하려 하였으나, 우리 군이 형세를 갖추지 못하여 왕께서 근심하셨다. 유검필은 곡도에서 상소하며 말하기를, "신이 죄가 있어 좌천되었으나, 백제가 우리 해역을 침범하는 것을 듣고 신은 이미 정장(丁壯)을 뽑아 전함을 수리하였으니, 이를 막고자 하오니, 위로는 근심하지 마소서." 왕께서 글을 보고 눈물을 흘리며 말하기를, "간사한 자의 참소로 현명한 사람을 쫓아낸 것은 내가 어리석했기 때문이다." 사신을 보내 돌아가게 하고 위로하며 말하기를, "경은 실로 죄가 없고 원망함이 없으며, 다만 나라를 돕고자 할 뿐이니, 나는 매우 부끄럽고 후회한다. 여러 장수들에게 상을 내리고 세상에 알리며, 경의 충절에 보답하겠다."

11월에 전내봉경 최응이 사망했다. 응은 황주 토산 사람이다. 처음에는 어머니가 임신하여 집안에 오이덩굴이 있었는데, 갑자기 달콤한 오이가 열리자 마을 사람들이 공예에게 알렸다. 예가 점치니 "아들을 낳으면 나라에 좋지 않으니, 삼가 거두지 말라"고 했다. 그의 부모는 숨겨서 기르다가, 자라나 통오경을 익히고 글에 능하여 예한림에 오르니 매우 중하게 여겼다. 왕이 즉위하자 원봉이 일을 보고, 곧 광평랑 중에 임명되었다. 응은 사소한 관청의 일을 잘 처리하여 때에 명성이 좋았다. 왕이 한번 말하기를 "경은 학식이 풍부하고 재능이 높으며, 나라를 다스리는 체계도 알고, 나라를 걱정하며 공적인 일에 힘쓰니, 몸이 불편한 것이 아니라 옛날의 명신과 비교할 것이 없다"고 했다. 전내봉경으로 옮겼다. 얼마 지나지 않아 광평시랑으로 옮겼는데, 응이 사양하며 말하기를 "동료 윤봉이 나보다 열 살이나 많으니, 먼저 그에게 맡기겠습니다"라고 했다. 왕이 말하기를 "'예로 양보할 수 있다면, 나라를 위해 무엇이 부족하겠느냐.' 옛날에 그 말을 들었고, 오늘 그 사람을 보았다." 하여 마침내 봉을 광평시랑으로 삼았다. 응은 늘 재실에 머물며, 한번 병이 들어 누워 지내게 되었다. 왕이 동궁을 시켜 병을 물어보고 고기 먹도록 권유했으나, 응은 굳게 사양하며 먹지 않았다. 왕이 그의 집을 방문하여 말하기를 "경이 고기를 먹지 않는 것은 두 가지 잘못이 있다. 자신의 몸을 지키지 못하면 어머니를 끝까지 봉양할 수 없고, 이는 불효이다. 오래 살지 못하면 나에게 좋은 신하를 일찍 잃게 하고, 이는 충성하지 못함이다." 응은 마지못해 따르다가 비로소 고기를 먹고 병세가 평안해졌다. 이때 병으로 세상을 떠났고, 나이 서른다섯이었다. 왕이 슬퍼하며 원보에게 상을 내리고, 돈을 매우 두텁게 하사했다. 거듭 대광 태자 태보로 삼아 시호를 희개라 하였다. 후에 태조묘에 배향되었다.

이 해에 다시 모산성을 공격하여 그것을 무너뜨렸다.

대상왕 중유를 당나라로 보내서 진기한 물건을 바치게 하였다.

계사 16년 후 당장흥 4년, 거란 천현 8년이었다.

봄 사월. 당나라가 대복경 왕경과 대부소경 양소업을 보내 왕을 특진하여 검교태보사지절현도주도독 상주국충대의군사로 삼고, 또한 고라국의 왕으로 봉하며, 역일 은기 비단 조각을 하사하고, 비씨를 하동군부인으로 봉하라는 조서를 내렸다. 또한 삼군 장리들에게 왕을 봉한 뜻을 알려주고, 마침내 역을 반포하여 당나라 연호를 사용하게 하였다.

여름 다섯째 달. 남정대장군 유검필이 의성부에서 지키고 있었는데, 왕이 사신을 보내 말하기를 "짐은 신라가 백제에게 침범할까 염려하여 전에 장군을 보내 진압하게 하였거늘, 이제 듣기로 백제가 횡산성과 아부진 등지에서 약탈하고 있으며, 만약 신라의 수도까지 침범한다면 경이 가서 구해야 할 것이다." 그리하여 검필은 건장한 사내 팔십 명을 뽑아 그곳으로 갔다. 차탄에 이르러 병사들에게 말하기를 "만일 이곳에서 적과 마주치면 나는 반드시 돌아오지 못할 것이니, 너희들은 각자 잘 계획하라." 병사들이 말하기를 "저희는 죽을지언정 이미 끝이니, 어찌 장군께서 혼자 돌아오지 못하게 하겠습니까." 이어서 서로 맹세하며 힘을 합쳐 적과 싸우기로 했다. 이미 물가에 건너갔는데 백제의 총군 신검 등을 만나니, 백제군은 검필 부대의 정예를 보고 싸우기도 전에 무너졌다. 검필이 신라에 도착하자 노인과 아이들이 성 밖으로 나와 맞이하며 울기까지 하였다. "오늘 대왕님을 뵙게 될 줄은 몰랐습니다. 대왕님께서는 저를 고기처럼 여기신 것입니까?" 검필은 칠 일 동안 머물다가 돌아가던 중 자도에서 신검을 만나 크게 이기고 그 장수 일곱 명을 사로잡고 많은 것을 얻었다. 승전 소식이 전해지자 왕이 놀라 기뻐하며 말하기를 "검필 외에 누가 이럴 수 있겠는가." 그리고 조정에 들어서자 왕이 단상 아래 내려와 맞이하며 그의 손을 잡고 말하기를 "경의 공로는 예로부터 드물었다. 짐의 마음에 새겨두니, 잊지 말라." 검필이 답하기를 "신은 직분을 다했을 뿐입니다. 성상께서 어찌 이리 하시나이까." 왕이 그를 더욱 잘 대접하였다.

이 해에 병기 금관을 두었다.

갑오 17년 후 당로왕 청태 원년, 거란 천현 9년이었다.

봄 정월. 서경에 들러 북진을 순찰하고 돌아왔다.

여름 다섯 번째 달에 예산진을 행차하여 명령하기를, "태봉의 주독이 백성을 괴롭히고 사직을 기울였으니, 내가 그 위태로운 실마리를 이어받아 이 새로운 나라를 세웠다. 고통받는 민중들에게 노동력을 부리게 하는 것이 어찌 나의 뜻이었겠는가. 다만 무기가 아직 안정되지 않아 바람과 비를 맞으며 주진 곳곳을 순찰하고 성곽을 완성했을 뿐이다. 그리하여 남자들은 모두 군대에 나갔고, 여자들은 여전히 역에 남아 고생하는 것을 차마 보고만 있을 수 없었다. 혹 산림에 숨거나 관청에 호소하는 자들이 얼마나 되는지 알 수 없다. 권세 있는 집안들은 또 이로 인해 폭압을 일삼았으니, 내가 몸소 지켜보지 않을 수 없었다. 작은 백성들이 고발할 곳이 없어 부르짖는 것이 바로 그런 까닭이다. 너희 공경과 장상들 중 녹봉으로 먹고사는 자들은 나를 아들처럼 백성을 사랑하는 마음을 헤아려, 너희의 녹읍에 사는 백성들을 여겨주기를 바란다. 그 관청 안의 무지한 자들이 녹읍에 있어 재물을 모으고 빼앗는 일에 힘쓰니, 너희 또한 어찌 그것을 알 수 없겠느냐. 비록 알고 있다 하더라도 막기 어려울 것이다. 백성들이 논하여 고발하면 관리들은 더욱 감싸주고, 원망하는 마음이 이로 인해 생겨나 업무가 그로 인해 겹치게 된다. 내가 일일이 가르쳤으나, 아는 자들에게는 더 힘쓰도록 하고, 모르는 자들에게는 경계할 수 있게 하였다. 명령을 어기는 자는 이미 별도로 기록하였으니, 기록한 이후에도 남의 잘못을 현명하다고 여기고 논하는 사람이 없는 것은 선악의 실상을 어찌 알겠는가. 이와 같이, 마땅히 절개를 지키며 과오를 고치는 자가 없겠는가. 너희들은 나의 가르침을 따르고, 내가 상벌을 내리도록 하라. 죄 있는 자는 귀천을 막론하고 벌은 자손에게까지 미치게 할 것이며, 공로가 많고 죄가 적으면 상과 벌을 정할 것이다. 만약 과오를 고치지 않으면 녹봉을 추징하여 평생 눈에 띄지 않게 할 것이다. 만약 뜻이 확고하여 공적인 일에 힘쓰고 처음부터 끝까지 티 없이 한다면, 생전에 영화로운 녹봉을 누리고 후세에 이름을 떨칠 것이며, 자손에게는 더욱 치하할 것이다."

이것은 다만 나만 아는 것이 아니라, 만세에 전하여 법의 모범으로 삼아야 한다. 사람이 백성을 위해 고소할 것이 있는데, 부르기만 하고 응하지 않으면 반드시 다시 불러서, 먼저 열 대를 치게 하여 명령을 따르지 않은 죄를 보인 후에야 범한 죄를 논해야 한다. 관리가 이 명령을 따르지 않아 지체되거나, 날짜로 벌하고 책임을 묻고, 또 위세를 믿고 힘에 의지하여 감히 건드려서는 안 될 것이 있는데, 이를 명분으로 삼아 알리게 하였다.

가을 아홉째 달 정사일이었다. 노인성이 보였다.