고려

문하시랑 평장사 채충순이 병으로 사임하였다.

동쪽과 서쪽의 여진 여든여 명이 와서 땅과 물건을 바쳤다.

삼월에 여진의 사일라 등이 마흔여 명이 와서 말을 바쳤다.

이단이 참지정사(參知政事)를 맡았다.

5월에 유소(柳韶)를 예부상서참지정사로, 황보요의(皇甫<0xE5><0x85><0xAA>義)를 중추사로 삼았다.

신미일이다. 왕이 병들어 위독하여 태자를 부르고, 그 뒤의 일을 맡겼다. 곧 중광전에서 돌아가셨고, 위문이라는 시호를 받으셨으며, 사당의 호는 현종이다. 태자가 즉위하여 익실에 머물며 아침저녁으로 슬픔을 떨었다. 사신 최충이 말하기를, 전해지기를 '하늘이 일으키실 분을 누가 폐할 수 있겠는가'라고 한다. 천추 태후가 스스로 방탕하고 사치스러워하며, 은밀히 나라를 기울이고 빼앗을 계책을 꾸몄다. 목종은 백성들의 진정한 뜻을 알고, 천추의 악한 무리들을 물리치고, 멀리 사신을 보내 신성한 물건을 맡겨 주어 근본을 굳건하게 하도록 했다. 이것이 바로 하늘이 일으키실 분을 누가 폐할 수 없다는 말이니, 믿지 않을 수 없다. 그러나 이모가 동생을 낳게 하고, 오랑캐 신하들이 역모를 꾸미고, 이웃 나라가 틈을 엿보았으며, 도성 전체가 불타고, 수레가 옮겨지니, 어려움이 극에 달했다. 정변 이후에는 오랑캐와 화친을 맺고, 역병을 멈추고 문물을 닦았으며, 세금을 가볍게 하고 노동을 적게 하게 하여, 훌륭하고 준수한 사람들을 등용하고 정치를 공평하게 다스렸다. 안팎으로 평안하고 농사짓는 것이 거듭 풍년이니, 중흥의 군주라 할 수 있다. 이제현이 말하기를, 최충의 말은 세상에서 이른바 명(命)이라 한다. 구천이 굴욕을 씻기 위해 회계에서 뼈를 깎았고, 소백은 거나라에 남긴 근심을 제나라에 두었다. 군주는 하늘의 명을 믿고 방탕하게 행동하면, 비록 얻는다 해도 반드시 잃게 된다. 그러므로 군자는 이치에 따라 생각하고, 불안할 때 편안하게 생각하며, 끝맺음은 처음처럼 삼가서 하늘에 맞서야 한다. 현종의 경우, 이른바 내가 막을 수 없는 사람인가?

갑술일이다. 왕이 여러 신하들을 모아 옷을 갖추게 하고 백성들은 검은 관과 흰 옷을 입었다.

사당에 큰 사당 세 곳의 축문 형식을 고치도록 명하였다.

동여진 장군 대완사이로 등 오십팔 명이 와서 말을 바쳤다.

무술일. 왕석이 옷을 입었다.