고려

5월에 임지궁으로 거처를 옮겼다. 자겸은 궁남에 머물며 북쪽 담을 뚫어 궁내와 통하게 하고, 군기고의 갑병을 가져 집안에 숨겼다. 왕상(王嘗)은 홀로 북원에 가서 하늘을 우러러 슬피 울었다. 때가 바뀌어 자겸이 열여덟 아들의 점괘를 빌미로 궤도를 벗어나려 하자, 독이 든 떡에 넣어 먹이려 했다. 비(妃)가 몰래 왕에게 알려, 떡을 까마귀에게 던지게 했고, 까마귀가 죽었다. 또 독약을 보내어 비가 왕에게 먹도록 했다. 비는 옥을 받들어, 갑자기 다리를 절뚝거리며 그것을 엎어버렸다. 그 비는 자겸의 넷째 딸이었다.

탁준경이 이미 자겸과 틈을 만들었고, 최사전은 또 그 사이를 이용하여 말했다. 준경은 마침내 결단을 내려 아뢰기를 스스로 힘쓰겠다고 하였다. 왕이 준경에게 말하였다. "국공이 비록 주제넘게 난동을 부렸으나, 반성의 모습은 보이지 않는다. 짐이 먼저 움직인다면, 그 마음속에 무슨 뜻이 있겠느냐. 잠시 기다려 그의 변화를 보고 대응하는 것이 늦지 않다." 늘 중인을 시켜 살폈다. 준경은 병부에서 무관직을 기록하게 하였다. 왕이 손으로 작은 종이를 써서 비밀리에 환관 조의를 보내 준경에게 보여주며 말하였다. "오늘, 숭덕부 군장이 병기를 가지고 전각 북쪽까지 왔다. 만약 침전 문으로 들어가게 된다면, 짐이 해를 입는 것은 실로 덕(德)을 지키지 못한 탓이다. 가장 슬픈 것은 태조가 나라를 세우고 여러 조상들이 이어져 내려왔는데, 겨우 이 정도인데 다른 성씨에게 넘어가게 된다면, 이는 오직 짐의 죄만은 아니요, 실로 신하 대신들이 깊이 부끄러워하는 일이다. 다만 경(卿)이 계획하라." 준경은 곧바로 어필을 가지고 상서 금휘에게 보여주었고, 휘는 무릎 꿇고 하늘에 울며 말하였다. "분부가 이와 같으니, 마땅히 죽을 일을 해야 하니, 공께서는 평안할 수 있겠습니까?" 준경은 금휘를 거느리고 장교들과 관료들, 그리고 종복 스무 명이 넘는 사람들을 데리고 북문으로 나갔으나, 급하게 준비하여 지닐 것이 없어 각자 울타리 나무로 몽둥이를 만들어 금오위 남교를 통해 궁에 들어갔다. 조의가 맞이하며 외치기를 "일이 급하다." 하여 안으로 이끌었고, 마침내 광화문을 닫았다. 이공수(李公壽)가 뒤따라 왔고, 왕은 문 하나를 열어 그를 들여보내게 하였다. 공수는 곧 이수였다. 이때 순검도령 정유황이 백 명이 넘는 사람들을 거느리고 군기감으로 들어가 병기와 갑옷을 나누어 받고 연경궁 쪽으로 향했다. 길에서 소경 유원탁을 만나 그의 말이 순서에 맞지 않자 즉시 죽였다. 준경은 갑주를 입고 급히 궁에 들어갔으나, 왕이 천복전 문 앞에서 그를 늦추었다. 준경은 왕을 따라 나섰는데, 자겸의 무리들이 그를 활로 쏘았다.

선지하길, "짐이 어릴 때부터 조상의 업적을 이어받았으나, 외가에 의지하려는 뜻이 있어 크고 작은 일들을 모두 맡기니, 그리하여 탐하고 폭력하며 백성을 해치고 나라를 위태롭게 하였다. 짐이 비록 이를 알았으나 막을 방법이 없어, 근심이 급박하여 병부의 일을 맡긴 사척준(事拓俊)과 경창의 의정난(倡義定難)을 판결하였다. 공을 잊을 수 없으니, 마땅히 담당하는 곳에서 공을 논하여 크게 상을 내릴 것을 명한다. 군기소감 최사전(崔思全)과 동심밀보(同心密輔)에게는 함께 공을 상으로 내릴 수 있다."

평장사 박승중은 위진에 머물렀고, 그의 아들 심조 등 네 사람이 남쪽에 있었다. 승중은 허재와 최정과 아첨하며 자천에게 의지하여, 어디든 이르러 관직을 세우고 벼슬을 두었으며, 이름이나 직책을 부르건 모두 승중이 한 것이었다. 이에 간관들이 비판하였다.

허재는 풍주 방어사로, 자순은 금주 방어판관으로 임명되었다. 처음에는 간관들이 재와 승중을 같은 죄로 논하여, 준경이 그들을 감싸주었다. 이에 이르러서야 마침내 죄를 받게 되었다. 세상의 이야기가 그를 옹호하였다.

간관이 거듭 상소하여 말하기를, 이자겸의 두 딸은 위에서부터 어머니 역할을 하였으니, 결코 극에 배지 못할 것이라 하였다. 왕께서 이에 두 후비를 내리시고, 전각 안의 내급사 임원(任元<0xE6><0x95><0xB3>)의 딸을 비로 들였다. 그 비의 어머니는 이씨 성을 가진 사람으로, 문하시중 위(瑋)의 딸이었다. 비가 태어난 날 저녁, 위는 꿈에 커다란 노란 깃발이 자신의 집 가운데 문에 세워져 있고, 깃꼬리가 선경전의 치미 끝에서 휘날리는 것을 보았다. 비가 태어나자, 위는 특별히 사랑하여 말하기를, "이 딸은 나중에 선경전에 머물게 될 것이다." 비가 성년이 되자, 평장사 김인규(金仁揆)의 아들 효빈(孝聘)에게 시집보냈다. 혼례날 저녁, 지효(之孝)가 문에 이르렀을 때, 비는 갑자기 병들어 거의 죽게 되었고, 이로써 실사(實謝)를 보내었다. 다음 날, 점쟁이가 병을 점쳐 말하기를, "걱정하지 마라. 이 딸은 귀하여 말할 수 없으니, 반드시 국모가 될 것이다." 이때 자겸이 이미 두 딸을 들였는데, 그 말을 듣고 싫어하여 곧 원원(元<0xE6><0x95><0xB3>)을 개성부사로 좌천시켰다. 세월이 지나 부사 집안의 아들이 꿈을 꾸었는데, 태수청사 양동(樑棟<0xE5><0x9D><0xBC>)이 큰 두(竇)를 만들었고, 황룡이 그 두에서 나왔다. 조정에 나아갈 때, 아들은 조복을 갖추고 원원에게 가서 자신의 꿈을 펼쳐 보이며 축하하기를 말하였다. "사군께서는 반드시 상서로운 일이 있을 것이니, 공께서 그것을 아시리라." 또 왕께서 한 번 꿈에서 밥알 다섯 되에 노란 쑥 세 되를 얻어 토준경(拓俊京)에게 이야기하였다. 준경이 대답하기를, "쑥은 맡길 임(任)이니, 후비의 성씨를 맡기는 징조이며, 그 수가 다섯 개는 다섯 아들을 낳을 상서로운 일이니라. 노란 것은 황(皇)이니, 황왕의 황과 같고, 쑥은 규(揆)이니, 도규와 같은 규이다. 이른바 노란 쑥은 황왕이 도를 잡고 나라를 다스리는 상서로움이며, 그 수가 세 개는 다섯 아들 중 세 아들이 나라를 다스릴 징조이다." 그의 말이 과연 들어맞았다.

저지 왕이 적의를 품고 포로를 본조에 바쳐, 중국의 여러 세대에 걸친 은혜에 보답하고, 큰 충정이니, 난을 일으켜 매복한 곳을 공격하고, 음란하고 폭압적인 자들을 토벌하여, 위세를 사막 밖까지 떨치고, 큰 의로써 땅을 개척하고 경계를 열었으며, 그들의 소굴을 무너뜨리고, 갑자기 교만하여 신하가 아닌 포로들에게 보답하는 것이니, 큰 위세이다. 한 번에 이 세 가지를 모두 얻었으니, 왕이 무엇을 두려워하여 하지 않겠는가. 고작한 은혜와 두터운 상을 받았으나, 짐은 왕에게 아낄 것이 없었고, 왕은 그를 힘쓰게 하였다. 후장(侯章)이 관에 머물며 또 글을 왕에게 보내어 말하였다. "장 등이 올 때, 황제의 성지(聖旨)를 받들었습니다. 조상들은 요순의 도를 행하여, 근본을 다지고 덕화(德化)를 힘쓰며, 본국과 화목하게 지내어, 거의 200년 동안 예법이 부족함이 없었습니다. 우리 도군 태상황제께서 이를 이어받아 은혜를 더욱 높이고 두텁게 하셨으나, 변덕스러운 무리들이 계책을 내어, 온갖 변방의 일을 일으켜, 금나라 사람들을 날뛰게 하고, 이름 없는 군대를 모아, 그들의 허점을 찔러, 우리 중원을 어지럽히고, 마음대로 약탈을 일삼았습니다. 이때, 왕을 돕는 군대가 수백만 명이나 있었는데, 대신들이 아뢰기를, '황하의 남쪽을 치지 못하고, 큰 강 북쪽을 노릴 수 있습니다. 이대로 깊숙이 들어가면, 만약 대군이라면 한 번에 남김없이 할 수 있습니다.' 하였습니다. 지금 황제가 즉위한 지 얼마 되지 않아, 효도하고 공경하며 검소하고 근면하여, 밤낮으로 애쓰고 편안한 잠을 자지 않으며, 현명하고 능한 이를 등용하고, 믿음을 높이며 의리를 생각하여, 아직 멸망시키고자 하는 뜻이 없습니다. 그리하여 금나라 사람들이 뉘우치고 화친을 청하며 길을 구하고, 사막으로 돌아가고자 하니, 주상께서 이에 금과 비단을 주어 군대를 위로하는 재료로 삼으시고, 또 끝없는 요구를 하여, 하북 관진을 엿보니, 사람과 신이 함께 노여워했습니다. 일이 이루어지지 않자, 가을 서늘함을 기다려 반드시 군대를 일으켜 토벌할 것이니, 이때 본국이 가만히 보고만 있을 수 있겠는가."

만약 병경 위쪽을 함께 청소하는 것이 끝없는 좋은 일이라면, 제가 성공한 후 사신을 보내 오게 할 것입니다. 이에 대답하기를, 본국은 조상 때부터 상아에 나아가 신하로 섬겨왔으니, 공손한 마음으로 한 번도 게을리하지 않았습니다. 신종 황제께서 비록 먼 바다 건너 계시지만, 하늘의 밝음이 어찌 비추지 않겠습니까. 사신을 보내와 예우를 갖추고 은혜는 더욱 두터웠으며, 도군 태상 황제께서 이를 이어받아 대우가 더하고 하사품이 평소보다 배가 되었습니다. 실로 백성이 감히 갚기 어려운 은혜입니다. 다만 하늘과 땅이 그 보답을 책망하지 않으시나, 이 작은 감사한 마음은 만에 하나일 것입니다. 지금은 받들어 사신께서 찬양하며 전하는 조서가 있어, 금나라 사람들이 도리에 어긋나고 음란하고 폭압이 심하여, 이제 천하의 병거를 일으켜 죄를 묻는 것이 작은 추악한 것들에게 맡겨져 작은 나라들이 군사를 일으켜 서로 의지하게 하여 하늘의 벌을 행하려 합니다. 저는 처음 받들어 읽으면서 눈물을 흘리지 않을 수 없었습니다. 다만 금나라 사람들이 시작할 때부터 늘 신하로 우리 나라에 속해 있었으나, 항상 약탈하는 것으로 일을 하였고, 우리 나라는 변방이 겨우 평안하여 일을 일으키기를 원치 않아, 오면 징벌하고 막아내고, 떠나면 대비하여 지킬 뿐, 그저 억누르고 매는 정도였습니다. 저희 조나라 숙왕 대에 우두머리 영가가 있어 힘으로 무리를 제압하고 위엄을 떨쳐 여러 부족들을 복종시켰는데, 환웅이 백산 쪽을 바라보며 몇 번이나 우리 경계를 침범했습니다. 오달과 혜노 등이 뒤이어 일어나서 그 흉세가 더욱 거세졌습니다. 지난날 납치되어 대금에서 돌아오면서 와서 말하기를, '상아에 나아가는 사신들은 나라의 예법이 강사(降使)가 북요에 갔을 때와 같았습니다.' 또 변방 사람들의 말을 들으니, 금나라 사람들이 함몰된 거란을 틈타 마침 상아의 경계를 침범했습니다.

9월. 수밀원 부사 김부식이 형부시랑 이주연을 송나라로 보내고, 하등극을 축하하였다.

김 선유사 동첨서 수밀원사 고백숙, 홍랑경 오지충 등이 왔다. 김 주가 백숙 등은 말하였다. "고려가 사신을 보내오거나 갈 때에는 예전 요나라의 방식을 모두 따라야 하며, 보주로와 변방 지역에 사람이 거주하는 자는 그 경계 안에 있는 모든 사람을 반드시 돌려보내야 한다. 만약 이 모든 것을 따른다면, 곧 보주의 땅을 주겠다." 보주는 포주와 같다.