고려

봄 정월. 금나라가 소회옥을 보내 생일을 축하하게 하였다.

이씨의 아내 최씨를 불러들였다.

정주가 흉년이었다. 詔(조)를 내려 창고에서 곡식을 보내 구휼하였다.

최사전을 추충위 사공의 공신으로 삼아 상서 좌복야에 두었다.

태방공은 경산부에서 돌아가셨다. 자겸이 이미 패했기에 왕이 불러들이려 했으나, 명을 내리기도 전에 돌아가셨다.

갑술일. 태백산에서 하늘의 기운을 보았다.

5월에 사당에 제사를 지내며 비를 빌었다.

6월. 최홍재를 문하시랑 평장사로 삼았다. 처음에는 자겸의 흐름을 따른 한안인이었는데, 홍재와 함께 모의하였다. 이에 간관으로서 논박하는 바가 있어 마지막으로 소집되었다.

왕이 글월로 답하기를, "우리 나라는 조상 대부터 큰일을 할 때 성의로써 하였으니, 신고(神考)부터 태상도군황제에 이르기까지 한 집안으로 보고, 그 은혜와 후한 예는 어찌 쉬이 말로 다 할 수 있겠습니까. 다만 하늘과 땅이 그 보답을 책망하지 않으실 뿐, 이 작은 감격의 마음이 몇만 중 하나일 것입니다. 듣건대 두 임금이 멀리 원정하여 나라의 근심과 분노를 떨치시니, 비록 때에 맞춰 달려가 관부나 수비에 지키지 못하더라도, 신하의 마음이 어찌 편안할 수 있겠습니까. 게다가 황제께서는 효도하고 공신들은 충의가 있으니, 반드시 하늘과 땅과 귀신신을 움직여 감동하게 할 것이요, 하늘과 땅과 귀신신이 함께 돕지 않겠습니까. 어찌 두 성현께서 오래도록 사막에서 노고를 하시게 하겠습니까. 매번 일찍 수도로 돌아오시기를 축원하여 천하의 기대를 받들고자 하셨습니다. 황제께서 처음 보위에 오르셨을 때, 먼저 시신들을 보내 조서로 명을 내리시어, 작은 나라들이 진출하여 두 성현을 맞이하도록 하셨습니다. 나아가 조서가 내려진 날에 하나하나 면담하여 알려주시고, 이어서 공문으로 간절한 마음을 다하여 준비해 오시니, 감히 받들지 않을 수 없었습니다. 그러나 여진의 시작은 분거지 부족이었고, 정착된 주인이 없었기에, 예부터 신하들이 우리 나라에 속하거나, 혹은 우리 사신을 따라 올라가 공물을 바치던 나라들이 있었습니다. 이후 점차 강성해져 늘 변방의 근심이 되었습니다. 가까이에서는 대료를 함락시키고 상국을 침범하였으며, 이때부터 군사력이 더욱 커져 작은 나라들이 신하로 칭하는 것을 막지 못하고, 예의를 정하여 대료의 옛 예를 따르게 하니, 작은 나라들이 어쩔 수 없이 따랐습니다. 그러나 그들의 풍속은 싸움을 좋아하여 늘 우리 나라의 평안을 해치고, 국경 근처에 성을 쌓고 병사를 집결시켜 작은 나라를 침범하려 하니, 사신이 길을 지나다니는 것을 보면 반드시 의심하여 일을 일으킵니다. 이와 같지 않더라도, 반드시 보은한다는 명목으로 길을 지나 작은 나라에 사신을 보내 조정에 들어오게 한다면, 우리가 어찌 거절할 말이 있겠습니까."

만약 해로의 편리함을 안다면, 작은 나라를 지키는 것이 어려울 것이다. 그런데 회남과 양저가 바다와 맞닿은 땅이니, 그들의 침범을 염려하지 않을 수 있겠는가? 만약 그렇지 않다면, 작은 나라가 어찌 감히 마음 편히 명령에 따르지 않겠는가. 제가 사실이 크니, 감히 말을 꾸미지는 못하고 다만 부곡에게 사정을 살피고 뜻을 조금 돌려 아뢰기를 청할 뿐입니다.