고려

전례의 부령 이곡이 원나라에 있을 때, 어사대에게 청하여 처녀를 구하는 것에 대해 대리하여 상소를 올리기를, "옛날 우리 세조 황제가 천하를 다스릴 때 백성의 마음을 얻는 것을 힘썼으며, 특히 먼 곳의 풍속은 그 관습을 따라 순하게 다스렸다. 그리하여 온 세상 사람들이 기뻐하고 춤추었으며, 나라에 돌아온 왕에게도 여전히 혹시 후세에 요순의 정치로써 더할 것이 있을까 두려워하였다. 고려는 본래 해외에 있어 별개의 나라를 이루었다. 만약 중국에 성인이 없어 멀리서 통하지 못했는데, 당태종의 위덕으로 다시 공격했으나 공을 세우지 못하고 돌아갔다. 국가가 처음 흥기할 때 먼저 신하들이 복종하여 공훈이 왕실에 두드러졌다. 세조 황제가 공주를 내리고 또한 조서를 내려 상달하기를 '옷과 관례는 조상의 풍속을 떨어뜨리지 말라'고 하였다. 그러므로 그 풍속은 지금까지 변하지 않아, 오늘날 천하에 군신과 백성, 사회가 있는 곳이 오직 삼한뿐이다. 고려의 계획으로는 마땅히 밝은 명을 받들어 조상께서 가셨던 길을 따라 밝은 정치와 교화를 닦고, 때를 맞추어 조정에 사신을 보내는 것이 나라 전체의 평안함에 좋을 것이다. 그런데도 그 부녀자들의 무리가 중국을 본받아 너무 많고, 은혜에 의지하고 사랑에 기대어 오히려 본국을 어지럽히며, 심지어 간택하는 내지(內旨)를 거스르고, 재촉하여 급하게 매년 처녀를 취하기 위해 수레가 줄줄이 오게 하였다. 이는 그들이 위에서 아첨하기 위해 사람의 딸을 취하는 것이고, 자신들의 이익을 위한 것이다. 비록 이것이 고려 스스로 한 일이나, 이미 칙명이 있다고 하니 어찌 나라의 근심거리가 아니겠는가. 옛날부터 제왕이 하나의 호랑이를 내리고 하나의 명령을 내리면 천하 사람들이 그 덕택을 바라보았다. 그러므로 조지(詔旨)라 부른다. 지금도 여러 번 특별한 칙명을 내려 사람의 처녀를 빼앗는 것은 매우 옳지 않다. 여인이 아이를 낳아 기르고 자라게 하는 것은 장차 그것을 돌보는 것을 기대하는 것이기 때문이다."

병자 5년은 원(元)의 2년이었다.

2월에 공주부(公主府)를 경화라 칭하고 관속을 두었다.

12월. 원(元) 이전에 왕이 삼가 나라로 돌아갔다.

원미지가 말하기를, 한남의 고구려 사람들은 군기(軍器)를 숨겨서는 안 된다 하니, 관원들이 남긴 말 외에는 나머지는 모두 압수하라 하였다. 이에 백관들은 아무도 일을 살피지 않았다. 정동성(征東省)이 세조 황제의 땅과 풍속을 바꾸지 말라는 조서를 근거로 황제께 아뢰어 병기를 숨기게 하고, 모든 관원들에게 말을 타고 따르게 하기를 청하였다.