고려
高麗AD 918 – AD 1392문헌 원문 · 번역
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고려사절요 卷二十八
卷二十八번역 대기
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○幸王輪影殿,遂幸馬岩。
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卷二十八자동번역 · 검수 대기
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○八月。僉議侍中柳濯謂同知密直安克仁簽書密直鄭思道曰:「今,馬岩之役,非止勞民傷財。術家有言:『作室此地,異姓王矣。』臣濫摠百揆,不憂社稷,可乎。寧死,當極諫。」克仁等從濯上書,極言不可。王大怒,下濯思道獄,克仁以定妃父,命歸家,禁其出入,出妃歸第曰:「非惡汝也,惡汝父也。」大妃使人諭王曰:「是祗以彰君之過而顯宰相之賢也,可釋濯等。」王不聽,卽以李春富代濯爲都僉議侍中。命三司左使李穡知都僉議柳淵鞫濯等曰:「魯國上昇之初,闕祭三日,其葬又用永和公主例,何也。」濯曰:「公主一國之母,上昇之初,臣等不勝哀痛,罔知所措,偶爾闕祭,其葬禮,辛丑之亂,禮文皆失,故以臣等所知爲例耳,非有他也。」穡等以聞,王怒甚,旽出曰:「侍中當死矣。」王欲殺濯,命穡製敎諭衆,穡請罪名。王曰:「久爲首相,多行不義,致天大旱,一也。奪演福寺田,二也。公主之薨,三日闕祭,三也。其葬降用永和之例,四也。不忠不義,孰大於此。
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8월. 첨의시중 류탁이 동지밀직 안극인에게 서신을 보내 밀직 정사도에게 말하기를, "지금 마암의 역은 단순히 백성을 힘들게 하고 재물을 손상시키는 것에 그치지 않습니다. 술가에 이르기를 '이곳에 집을 짓는 것은 이성(異姓)의 왕이다'라고 했습니다. 신은 백 가지 법도를 다루면서도 사직을 근심하지 않는데, 어찌할 수 있겠습니까? 차라리 죽어도 끝까지 간언해야 마땅합니다." 안극인 등이 탁을 따라 상서하여 극구 말하기를 옳지 않다고 하였습니다. 왕이 크게 노하여 탁과 사도를 감옥에 가두고, 안극인은 정비의 아버지를 핑계로 집으로 돌려보내 출입을 금하고, 비가 제사를 지내며 말하기를, "너를 미워하는 것이 아니라 너의 아버지를 미워하는 것이다." 대비가 사람을 보내 왕에게 이르기를, "이는 다만 임금의 잘못을 드러내고 재상(宰相)의 현명함을 나타낼 뿐이니, 탁 등을 풀어주소서." 왕이 듣지 않자 곧 이춘부로 하여금 탁을 대신하여 도첨의시중을 맡기게 하였다. 삼사좌사 이창으로 하여금 도첨의류연에게 탁 등을 심문하기를 말하였다. "노나라가 흥성할 때 처음 3일 동안 제사를 지내지 않았고, 그 장례에 또 영화공주 예를 사용했는데, 어찌된 일이냐?" 탁이 말하기를, "공주는 한 나라의 어머니이시니, 흥성 초기에 신들이 슬픔을 이기지 못하여 어디에 두어야 할지 몰라 우연히 제사를 지내지 못한 것이고, 그 장례는 신추의 난으로 예문이 모두 사라져서, 그리하여 저희가 아는 대로 예를 따른 것일 뿐, 다른 이유가 아닙니다." 창 등이 듣고 왕이 매우 노하여 쫓아 나와 말하기를, "시중은 죽어야 마땅하다." 왕이 탁을 죽이려 하여 창에게 죄목을 세우도록 명하니, 창이 죄명을 청하였다. 왕이 말하기를, "오랫동안 재상 자리에 있으면서 많은 부당한 일을 행하여 하늘에 큰 가뭄을 초래한 것이 첫째요. 연복사 땅을 빼앗은 것이 둘째요. 공주가 돌아가신 후 3일 동안 제사를 지내지 않은 것이 셋째요. 그 장례에 영화의 예를 사용한 것이 넷째이다. 충성하지 않고 의롭지 못한 것이 이보다 더 큰 것이 있겠는가."
卷二十八번역 대기
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」穡曰:「此皆已往事也。近日,濯等上書,請寢土木之役,雖以四事歸罪,國人皆謂上書之故,又此四條,皆非可殺之罪也。願更思之。」王益怒,促愈急。穡俯伏曰:「臣寧得罪,安敢爲文以成其罪。又上書之事,非獨濯,領都僉議亦知之矣。」旽方在側,不得已乃曰:「老夫亦知之,但爲上怒甚,不敢告耳。」王命侍中李春富封國印,春富俯伏不敢進。旽曰:「宜令言者封之。」乃命穡。穡恐王益怒,乃封之書曰:「臣穡謹封。」王曰:「卿以予爲否德,不從予言,持此去,求有德者。我太祖初豈王孫哉。予乃遜位矣。」乃移御定妃宮,不許進膳。知印林樸奉國印進,命宦者排出之。旽欲解王怒,啓王下穡獄,使李仁任柳淵鞫之。穡曰:「今,柳侍中在縲紲,穡爲問事官而敢盡言者,欲王動心省悟也。」因泣下曰:「穡之泣,非畏死也,但恐因此一失主上之名不美於天下後世也。」仁任等具以聞,王遂感悟,命皆釋之。翌日,濯等進謝,賜酒慰諭曰:「予失於怒,辱卿等數日,毋怪也。
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卷二十八번역 대기
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」又謂穡曰:「毋嫌前怒,宜更盡忠。」召還定妃。
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卷二十八번역 대기
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○以郭儀爲朔方江陵道按廉使。儀居玄風,每遇名日,備酒饌,往靈山,奠旽父墳,令直墳者具辭達旽。旽以儀素不相識,驚喜召之,尋,除正言,識者鄙之。
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卷二十八자동번역 · 검수 대기
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○九月。遼陽省平章洪寶寶遣使來聘。
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9월에 요양성에서 평장 홍보보가 사신을 보내 오다 청했다.
卷二十八번역 대기
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○始賜正陵光巖寺米月三十碩。王又好鳩,常養數百于宮中,作籠費布一千匹,飼穀月十二斛。
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卷二十八번역 대기
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○王聞元帝奔上都,會百官,議通使大明可否。
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卷二十八번역 대기
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○辛旽殺柳淑于靈光,金達祥于淸州。初,淑之退歸也,將相大臣門生故吏咸餞于郊,淑作詩,其末聯云:「不是忠衰誠意薄,大名之下久居難。」國人皆嘉明哲,王猶不忘淑,稱之不已。旽恐淑復用,必欲加害,陰求淑罪,有人爲旽誦淑詩。旽譖于王曰:「淑之乞退有深意,上知之乎。」曰:「何意耶。」旽曰:「淑以句踐比上,范蠡自比,故其乞退甚懇。句踐者越王也,范蠡爲其將,伐吳勝之,取吳王妃西施,載船而去曰:『鳥觜魚顋,食人之相,大名之下,難以久居。』句踐有食人相,故范蠡云然,淑乃以上比句踐,罪莫大焉。」王曰:「何以聞之。」旽曰:「淑將行賦詩,其一聯云云,此其驗也。今,淑在瑞州,近海甚,若效范蠡,乘舟而去,則必向燕都,謀立僧王,不如早除以絶後患。」王問諸左右曰:「淑去時作詩否。」有擧末聯以對者,王愈疑之。達祥長子曰君鼎,次曰文鉉。君鼎有愛妾,當入直,夜半稱疾,遽還妾房,覺房中有人,欲執之,其人拔劍擊君鼎,欲突出。
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卷二十八자동번역 · 검수 대기
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君鼎大叫,僕隷坌集,其人匿床下,達曉視之,乃文鉉也。由是,達祥疾之甚,文鉉復殺人取財,又奸故署令朴禑妻,達祥又懼憲司按治,請旽曰:「文鉉不肖,在京必將不孝,願置于外。」旽曰:「何罪。」達祥不忍斥言,但云狂惑。文鉉聞之怨恨,又忌其兄,謁旽曰:「文鉉不幸爲父兄所疾,願公哀矜,不置死地。」旽曰:「汝父兄何疾汝耶。」文鉉曰:「我有何罪。第畏吾口耳。」旽曰:「何畏耶。」文鉉若不忍言者,旽疑之,密謂文鉉曰:「汝父兄有何所爲。」文鉉又若不忍言者,旽益疑,佯怒曰:「汝若不言,繫汝巡軍鞫之。」文鉉曰:「吾父兄談公不德曰:『將必亡國。』予適聞之,顧畏吾泄此言也。」旽信之,未幾,譖于王,黜其父及兄。至是,旽欲殺淑及達祥,王重違旽意,乃許杖之,除名籍沒,旽遂殺之。
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군 명이 크게 소리치고, 하인들이 모여들었으며, 그 사람들은 침상 밑에 숨어 있었다. 날이 밝아 보고 보니 문현이었다. 이로 인해 달상이 병이 심하여, 문현이 다시 살인을 저지르고 재물을 빼앗았으며, 또 간사하게도 서령 박창의 아내를 탐했고, 달상은 또 헌사가 감찰할까 두려워 하여 정에게 말하기를 "문현은 덕이 없고, 도성 안에 있으면 반드시 불효할 것이니, 밖에 처하는 것이 좋겠습니다." 하가 말하길 "무슨 죄가 있느냐?" 달상이 거절할 수 없어 다만 미친 사람이라 할 뿐이었다. 문현은 이를 듣고 원한을 품었으며, 또 형을 꺼렸기에 정을 알현하여 말하기를 "문현이 불행하게도 아버지와 형에게 병을 얻었으니, 공께서 애틋하게 여겨 죽게 하지 마시기를 바랍니다." 하가 말하길 "네 아버지와 형은 무슨 병이냐? 너는 어떻느냐?" 문현이 말하기를 "제가 무슨 죄가 있습니까. 다만 제 입과 귀를 두려워하실 뿐입니다." 하가 말하길 "무엇을 두려워하느냐?" 문현이 차마 말하지 못하자, 하가는 그를 의심하여 비밀리에 문현에게 말하기를 "네 아버지와 형은 무슨 짓을 했느냐?" 문현이 또 차마 말하지 못하자, 하가는 더욱 의심하며 일부러 노하는 체로 말하기를 "네가 말을 하지 않으면, 너를 순군에 잡아 심문하겠다." 문현이 말하기를 "저의 아버지와 형이 공께서 덕이 없다고 말했습니다. '곧 나라가 망할 것이다'라고요. 제가 우연히 듣게 되어, 염려되게도 이 말을 누설하게 된 것입니다." 하가는 그를 믿어, 얼마 지나지 않아 왕에게 고하여 그의 아버지와 형을 파직시켰다. 이에 정이 숙과 달상을 죽이려 했으나, 왕이 정의 뜻을 거스르어 다만 매질만 허락하고 명부에서 이름과 기록을 지우게 하였고, 정은 결국 그들을 죽였다.
卷二十八번역 대기
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○始賜辛旽妾般若米月三十碩。
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○監察大夫孫湧日詣旽家啓事,旽坐堂上,湧每出入,伏地堂下。
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卷二十八번역 대기
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○冬十月。遣判宗簿寺事文天式如元,賀千秋節,天式至遼陽,道梗而還,杖復遣之。
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卷二十八자동번역 · 검수 대기
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○辛旽殺前密直副使金精金興祖趙思恭兪思義等。初,精等與金齊顔金龜寶李元林尹希宗等謀誅旽。思恭泄謀於所善前洪州牧使鄭賱,賱與提學韓蕆告侍中李春富,春富入告王,乃命繫巡軍獄,竝杖流于外,旽追遣人於路皆縊殺之。
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신전의 사사였던 김정, 금흥조, 조사공, 여사의 등이 있었다. 처음에는 정 등과 금제안, 금귀보, 이원림, 윤희종 등이 신전을 죽이려 모의하였다. 사공은 그 계획을 소선에게 누설하였고, 소선은 홍주목사 정휼에게 고했다. 휼은 아찬 한계와 고하여 시중 리춘부에게 알렸으며, 춘부는 왕에게 들어가 아뢰어 마침내 순군옥에 가두고 함께 매질한 뒤 외지로 유배 보냈다. 신전이 이를 추격하기 위해 길에서 사람을 보내 모두 목매어 죽였다.
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○十一月。對馬島萬戶崇宗慶遣使來聘,賜米一千碩。
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卷二十八번역 대기
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○遣禮儀判書張子溫,聘于吳王,王禮接甚厚,使六部御史臺宴慰。至臺宴日張樂,大夫謂子溫曰:「憲司之會,未嘗用樂,今日之樂,爲使臣耳。」子溫曰:「樂以和爲主,諸公旣以和氣相接,何必用樂。夫子曰:『禮云禮云玉帛云乎哉。樂云樂云鍾鼓云乎哉。』」大夫曰:「尙書旣知禮樂之本,不必用樂。」乃止。吳王聞之,加厚禮以送。史臣曰:「子溫市井之人也,尙以一言見重於他國以盜一時之譽,則其使於四方者,選用士大夫有學問者遣之,可也。」
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卷二十八번역 대기
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元遣使來,請兵收復。
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卷二十八자동번역 · 검수 대기
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○辛旽杖殺趙璘金元命于貶所,以曾通書兪思義也。旽又欲盡殺流人,訴於王,遣其黨孫演于慶尙全羅道,洪永通謂旽曰:「多殺人何益。佛氏罪福報應之說,亦可畏,願公更思之。」旽感悟,召還演。
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신정은 조린을 곤장으로 때려 죽이고 금원명에게 좌천시켰는데, 이는 전번에 서사의 의를 통하게 했기 때문이다. 신정이 또 유민들을 완전히 죽이려 하자 왕에게 고소하였고, 그 당(黨) 사람 손연을 경상 전라도로 보내게 하였다. 홍영통이 신정에게 말하기를, "사람을 많이 죽여봤자 무슨 소용이 있겠습니까. 부처님의 죄와 복에 대한 응보의 설도 두려우니, 공께서 다시 생각해보시길 바랍니다." 신정은 감개하여 연을 불러들였다.
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○遣贊成事李成瑞如元,賀正。
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卷二十八번역 대기
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○十二月。以李春富爲都僉議右侍中,李仁任左侍中。
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