고려
高麗AD 918 – AD 1392문헌 원문 · 번역
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고려사절요 卷四
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○十一月。東北路兵馬使奏:「文湧二州連年大水,損傷禾穀,乞省減賦役。」從之。
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卷四자동번역 · 검수 대기
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○契丹宣諭使益州刺史耶律幹來。
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거란의 선유사(宣諭使)이자 익주자사(益州刺史)인 예율간이 왔다.
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○十二月。契丹遣復州刺史耶律新來,賀生辰。
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卷四번역 대기
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○有司請追贈太祖功臣大匡千明等三千二百人次第職。從之。
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卷四번역 대기
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○命有司選揀三品官之孫五品以上官之子二十人,爲東宮侍衛公子,五品官之孫七品以上官之子十人爲侍衛給使,永爲定制。
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卷四자동번역 · 검수 대기
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乙未九年宋至和二年,契丹道宗淸寧元年。
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을미년 아홉째 해 송(宋)은 지화 2년이었고, 거란은 도종 청녕 원년이었다.
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春二月。東女眞奉國將軍尼多弗等二十七人來,獻土物。
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卷四번역 대기
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○夏五月。契丹遣匡義軍節度使耶律革崇祿卿陳顗來,冊王爲守太師,加食邑五千戶食實封五百戶,仍賜車輅冠服圭劍等物。王受冊于南郊。又遣利州刺史蕭祿來,冊王太子爲三韓國公。太子迎命于閤門庭。
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卷四번역 대기
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○秋七月。都兵馬使奏:「契丹前太后皇帝詔,賜鴨江以東,爲我國封境。然或置城橋,或置弓口欄子,漸踰舊限,是謂不厭。今,又創立郵亭,蠶食我疆。魯史所謂:『無使滋蔓。蔓難圖也。』宜送國書於東京留守,陳其不可,若其不聽,遣使奏告。」於是,致書東京留守曰:「當國襲箕子之國,以鴨江爲疆。矧前太后皇帝玉冊頒恩,賜茅裂壤,亦限其江。頃者,上國入我封界,排置橋壘。梯航納款,益勤於朝天,霄闥抗章,乞復其舊土,至今,未沐兪允,方切禱祈。又被近日,來遠城軍夫逼邇我城,移設弓口門,又欲創亭舍,材石旣峙,邊民騷駭,未知何意。伏冀,大王親隣軫念,懷遠宣慈,善奏黈聰,還前賜地,其城橋弓欄亭舍,悉令毀罷。」
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卷四자동번역 · 검수 대기
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○以崔沖爲內史令,仍令致仕。李子淵爲門下侍中判尙書吏部事,金廷俊爲內史侍郞平章事,朴成傑爲內史侍郞平章事上柱國,金元鼎爲尙書左僕射參知政事兼太子少保。
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최충을 내사령으로 삼고, 여전히 물러나게 하였다. 이자연은 문하시중판상서이부사를 맡았고, 김정준은 내사시랑평장사를 맡았으며, 박성걸은 내사시랑평장사 상주국을 맡았다. 김원정은 상서좌복야 참지정사와 태자소보를 겸하였다.
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○契丹康慶遵等十五人來投,歸我被虜民五十三人。
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卷四번역 대기
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○東女眞首領耶時老等二十六人來,獻土物。職賞有差。
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卷四번역 대기
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○制曰:「先妣太后親姊金氏,當寡人與德宗幼少之時,保護有勞。朕欲封崇爵邑,酬答前勞,宜令中樞院,準制施行。」
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卷四자동번역 · 검수 대기
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○八月。吏部奏:「檢校將作少監庾恭義大匡黔弼之曾孫。前有所犯,久滯散秩,曾降制旨,太祖配享功臣之後雖有罪犯,竝須敍用,今恭義宜授肅州防禦使。」門下省奏:「恭義曾犯諂諛,名載罪籍。不可敍用。」從之。
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8월. 이부에서 아뢰기를, 검교장(檢校)을 맡은 소감(少監) 유공의 대광검필의 증손에게는 과거에 죄를 지어 오랫동안 관직이 정지되었고, 이미 강등 조치가 내려졌으나 태조가 공신으로 배향한 후에도 비록 죄를 범하였으나 함께 등용할 필요가 있으니, 이제 공의에게 숙주 방위사(肅州防禦使)를 내리는 것이 마땅하다 하였으며, 문하성에서 아뢰기를, 공의는 과거에 아첨하는 죄를 지어 죄적에 이름이 남아 있어 등용할 수 없다 하였다. 이에 따랐다.
卷四번역 대기
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○門下侍中李子淵奏:「天地災祥每與刑政得失相應,賞罰不可不愼。伏見,吏部刑部務要辨理,而日陵月替,稽留未決者多。乞令二部員僚精覈事理,考其人吏勤怠而褒貶之,則庶合聖上勤政恤刑之意,天地休祥,可致也。」從之。
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卷四번역 대기
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○九月。契丹興宗告哀使鴻臚少卿張嗣復來。王聞嗣復過鴨綠江,減膳輟樂,禁屠宰斷弋獵。禮司奏:「禮,世子不爲天子服,又童子不緦。乞依此禮,太子及樂浪開城國原候竝不服,平壤公以下文武常參以上服喪。」從之。王服素襴,率百官,出昌德門前,受詔。擧哀行服,輟朝市三日。
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卷四번역 대기
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○都兵馬使準舊制,請以九月遣使訓鍊中外軍士。從之。
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卷四자동번역 · 검수 대기
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○宋都綱黃忻言:「臣携兒蒲安世安來投,而有母年八十二在本國,悲戀不已。請遣還長男蒲安供養。」王許之。
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송나라 도읍지 근황 신이 아들 포안과 세안을 데리고 와서 의탁하였는데, 어머니가 본국에 여든두 살이나 되시어 슬픔을 잊지 못하십니다. 장남 포안을 보내 봉양하게 해 주시기를 청합니다. 왕허지가 말하였다.
卷四번역 대기
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○遣知中樞院事崔惟善工部侍郞李得路如契丹,弔喪會葬。
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卷四번역 대기
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○冬十月。制曰:「古先帝王尊崇釋敎,載籍可考。況聖祖以來,代創佛寺,以資福慶,寡人繼統,不修德政,災變屢見,庶憑法力,福利邦家。其令有司,擇地創寺。」門下省奏:「自古,聖帝明王,無有創起寺塔以致大平。惟崇重法門,愼省政敎,不傷民力,則自然宗社靈長。昔達摩對武帝言:『造寺造塔,殊無功德。』是尙無爲功德,不尙有爲功德也。且聖祖創寺者,一以酬統合之志願,一以壓山川之違背耳。今欲增創新寺,勞民於不急之役,怨讟交興,毀傷山川之氣脈,災害必生,神人共怒,非所以致大平之道也。」不納。
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