고려

신이 듣기로 대군이 이미 안주에 이르렀으니, 돌아가 밤에 자주에 니성(泥城)에 이르러 명령하기를, "출정하는 여러 장수들이 함부로 군대를 돌려가다니. 너희는 크고 작은 군민으로 마음을 다하여 막아내야 할 것이니, 반드시 큰 상과 하사품을 내릴 것이다." 돌아간 여러 장수들이 급히 추격할 것을 청하니, 태조가 말하기를, "빨리 움직여 반드시 싸우게 될 것이니, 많은 사람이 죽을 것이다." 매번 군사들에게 경계하기를, "너희들이 승용차를 범하면, 나는 너희를 용서하지 않을 것이다. 백성 한 명을 해치는 것도 죄를 물어야 한다." 길을 따라 사냥을 하느라 군행이 느렸다. 기해년. 신이 평양에 이르러 물품과 보물을 거두고 대동강을 건너 밤에 중화군에 이르렀다. 신축년. 신이 길에서 여러 군대가 이미 가까이 왔음을 듣고, 간도(間道)를 따라 급히 달려 기탄(岐灘)에 이르렀다. 조정으로 돌아가 도성에 들어가니, 수행하는 자들이 겨우 오십여 기에 불과했다. 서경에서 도성까지, 신의 신료들과 백성들이 술과 맑은 물로 맞이하며 대군을 맞이하는 이들이 역참을 끊이지 않고 이어졌다. 영은 싸움을 거부하려 하여, 백관들에게 병기와 무기를 갖추어 시중들게 하였다.

6월 계묘일(삭). 여러 군대가 근교에 진을 치고, 서나라의 금완이 말하기를, "저희 현릉은 지극한 정성이 크니, 천자께서 저희 뜻에 힘을 보태신 적이 없습니다. 지금 영은 무덤의 재상이 되어 조상 대대로 이룬 큰 뜻을 생각하지 않고 먼저 큰 군사를 일으켜 위나라를 침범하고, 한여름에 백성을 동요시키며, 삼한은 농사지을 곳을 잃고, 왜적들은 빈틈을 타서 깊숙이 들어와 도적질을 하고, 저희 백성을 죽이고 저희 창고를 불태웠습니다. 게다가 수도를 한양으로 옮기니 안팎이 어수선합니다. 지금 영을 따르지 않으면 반드시 종묘사직이 무너질 것입니다." 다음 날, 휼이 진평중에게 여러 장군들에게 명하기를, "명령을 받고 국경에 나갔으나 이미 법도를 어기고 군대를 일으켜 궁궐로 향했으며, 또 강상(綱常)을 범하여 이와 같은 원한의 시작을 만들었으니, 이는 참으로 미약한 끝에서 비롯된 것입니다. 그러나 임금과 신하 간의 큰 의리는 예로부터 변치 않는 규율입니다. 경은 학문을 좋아하니 이것을 모를 리가 없습니다. 하물며 국경이 조상으로부터 받은 것이니 어찌 남에게 쉽게 내어줄 수 있겠습니까. 차라리 군대를 일으켜 저지하고, 백성들의 뜻을 헤아려야 합니다. 모두가 가능하다 말이라 했으니, 이제 누가 감히 거역하겠습니까. 비록 최영을 핑계로 삼았으나, 영이 저희 몸을 지킨 것과 경들이 저희를 위해 애쓴 것은 모두 여러분도 알고 있습니다. 이 글이 도착하는 날까지 망설이지 말고, 아끼지 말고 고쳐서 함께 부귀를 지키고 처음부터 끝까지 계획하기를 진심으로 바랄 뿐이며, 여러분의 뜻은 알 수 없습니다." 또 당장수(<0xE5><0x81><0xB0>長壽)를 보내 군대 앞으로 가서 여러 장군들에게 술을 내려 그 뜻을 알고자 하니, 여러 장군들이 진영을 도문 밖에 이르렀습니다. 동북쪽에서 백성들과 여진족 중 군대에 속하지 않은 사람들이 태조가 돌아온다는 소문을 듣고 다투어 모여들었으며, 밤낮으로 별처럼 달려와 온 이가 천 명이 넘었습니다.

먼저, 잠저에 동요가 있었는데 "서경성 밖에 불빛이 있고, 안주성 밖에 연기가 있다. 그 사이를 오가는 이원수께서, 원컨대 백성을 구제해 주시기를 바란다"고 하였다. 머지않아 변고가 있었다.

다시 홍무 연호를 사용하고 대명나라의 옷을 입으며 오랑캐 복장을 금했다. 우현보를 폐하고 조민을 좌시중으로 삼고, 나(본인)는 태조로 우시중에 삼았으며, 조준은 서밀직사사에 겸 대사헌을 맡았다. 여러 장수들은 모두 직책에 돌아갔다. 이때 조정에서는 나라의 변고 소식을 듣고 상소하여 정벌할 것을 청하자, 황제가 친히 종묘에서 점을 치려 하니 막 폐를 치르던 참이었다. 마침 본국 사신이 도착하여 곧 폐를 취소했다.

사헌부에서 환관인 조순, 조복선, 윤상, 전지, 신사, 김약의 죄를 꾸짖어 모두 원주로 유배시켰다.

무신일에는 묘야와 환관들 여든여 명 모두 갑(甲)이었으며, 우리 태조와 조민이 변안렬의 집으로 달려가 군대를 문 밖에 주둔하고 있어 집에 있지 못했으므로 해칠 수 없어 돌아갔다. 기유일에는 여러 장수들이 숭인문에서 회의를 열고 이화, 조인벽, 심덕부, 왕안덕을 궁궐로 보내 병거와 말 등을 모두 내놓아 달라고 청했다. 경술일에는 묘를 강화에 풀어주었다. 처음에는 여러 장수들이 영비(寧妃)를 내보내달라고 청했으나, 묘가 "만약 이 비를 내보낸다면, 나도 함께 나가겠다"고 말했다. 이에 여러 원수들은 군대를 이끌고 궁궐을 지키며 강화로 나갈 것을 청했다. 묘는 어쩔 수 없이 나와 채찍을 들고 안장에 기대어 "날이 이미 저물었다"고 말했다. 좌우 사람들은 엎드려 울었으나 아무도 응하지 않았다. 마침내 영비와 연쌍비가 함께 회빈문을 통해 강화로 나갔다. 백관들은 국보를 받들어 정비에게 바쳤다. 사신은 말하기를, "진정진예의 일은 의심스럽고, 여씨가 다른 사람의 아들을 혜제(惠帝)로 세운 것에 이르러 주문공이 직접 글을 써서 간략하게 빌린 것이 없으니, 이는 천하 후세에게 경계하는 바이다. 공민왕은 자식이 없어 근심하던 터라, 마땅히 종실의 현명한 사람을 찾아 계승자로 삼아야 했으나, 횡자(<0xE6><0x97><0xBD>子)를 데려와 궁중에 몰래 기르며 자신의 뒤를 생각했으나, 결국 자신의 몸조차 지키지 못했다. 묘 역시 방탕하고 폭압적이어서 몸이 죽고 가문이 망했다. 아아, 묘는 감히 논할 것이 없고, 공민 또한 어찌 마음을 할까."

민수백창이 이인임과 이숭인에게 명을 내렸으나, 인임은 이미 죽었다. 나라 사람들이 처음 소인임의 소식을 듣고, 그가 다시 나라의 정치를 어지럽히고 또다시 빼앗는 문을 열까 두려워하였다. 곧 그가 죽었다는 소식을 듣고 모두 기뻐하며 말하였다. "사람이 죽일 수 없으니, 하늘이 대신 죽였구나."

조민을 양광 전라 경상 서해 교주도 도통사로 삼고, 우리 태조는 동북면 삭방 강릉도 도통사가 되었다.

원래 그 근본부터 모두 고려가 스스로 취한 것이니, 중국 제왕들이 땅을 합치어 삼키려 한 것이 아니다. 지금, 철령 지역은 왕국이 있고, 그 탐라의 섬은 옛 원세조가 말을 기르던 곳이다. 지금, 원의 자손들이 돌아오는 이가 매우 많으니, 짐이 원의 후사를 반드시 끊지 않을 것이며, 여러 왕들을 섬에 두어 수만 명의 군사를 배치하여 지키고, 두 몫의 곡식을 보내어 먹여, 원의 후사를 보존하여 원의 자손들이 다시 바다에서 자유롭게 놀게 하려는 것이니, 어찌 그렇지 아니하겠는가. 공민 왕조 때부터 조정에 사신으로 오는 이들은 금은과 토산물, 시장의 비단과 가벼운 물품을 많이 가져왔다. 비록 아는 이들이 권귀들의 강요로 인해 사적으로 공헌하는 것이 아홉 할에 이르렀으나, 중국에서는 고려 사람들이 거짓으로 큰 탐욕을 부려 무역하러 왔다고 여겼다. 임련이 일을 할 때에는 그 폐해가 더욱 심했다. 마땅히 그들이 가져온 물건 중 하나도 없어야 하니, 요동을 호송하던 진무 서현삭에게 마땅히 빈 주머니를 보여주어 그 옷과 비단옷을 풀어주고 그에게 주어야 했다. 현은 그의 청렴하고 높은 품성에 감탄하여 예부에 고하였고, 황제가 그를 만나 뵙게 하고 특별히 대접하였으며, 또 예부에 회동관에서 잔치를 베풀도록 명하여 원평장원 사신들 앞에 세우게 하였다. 그리하여 철령에 주둔하여 지킬 방안을 세웠다.

조민수와 우리 태조 충근량절 선위동덕안사 공신이라는 칭호를 내렸다. 장사길을 밀직 부사로 삼았다. 사길은 의주 사람으로, 의주는 땅이 요동과 맞닿아 오가며 이어져 있어, 사길이 토박이인 아버지 대신 만호에 이르렀으니, 그 정황을 모두 잘 알고 특별히 칭찬하여 변방 사람들을 위로하였다.