고려

병인신년(辛禑) 12년. 대명 홍무 19년.

봄의 첫째 달 무오일이었다. 묘는 이인임의 집에서 제사를 지내고, 인임의 아내가 큰 작위를 받으며 말하였다. "오늘이 삼원입니다. 삼가 장수를 기원합니다." 묘는 작위를 다하고는 농담하며 말했다. "나는 한쪽은 손자이고 다른 쪽은 계집종인데, 지금 술을 마시며 예의를 갖추지 못하는 것이 없겠습니까?" 이에 처용이 가짜 가면을 쓰고 연극을 하여 그를 즐겁게 하였다.

정나라 땅을 가지고 해로 원수 사도도지휘처치사로 삼았다.

서해에서 사냥을 벌였다. 사냥꾼이 피리를 불고 여인들이 노래를 부르니, 밤낮으로 그치지 않았으며, 비용은 거만하였고 주와 군은 소란스러웠다. 도순문사 왕안덕과 염사 배구, 해주목사 이숙림, 연안부사 안준 등이 모여 술과 음식을 베풀어 사냥꾼을 즐겁게 했다. 모두에게 가축과 말을 하사하여 상을 주었다.

조민이 우현보를 가지고 수도에서 돌아왔다. 황제가 역일과 배마부(船馬符)를 받아 팔도에 검증하게 하였다.

하나라 4월. 삼사우사 김속이 사망했다.

5월에 맹사성 등 서른세 사람을 제과하였다.

삼사 좌사 염흥방과 밀직사사 최렴 두 집안의 노비들이 부평에 거주하며 세력을 믿고 제멋대로 행동하였다. 부사 주언방이 관리를 보내 군사를 징발하자, 그 노비들이 이를 비웃으며 죽을 지경에 이르렀다. 언방은 사도 도지휘사에게 군사 발령 문서를 받게 하였고, 직접 그 집으로 가자 노비들이 다시 언방을 비웃었다. 현이 순군을 보내 신귀를 부평에서 잡아 노비를 학대하는 자들을 추궁하였으나, 더 이상 따져 묻지 않고 모두 참수하였다. 렴은 이린의 아들이다.

문하평리 안익을 경사(京師)로 보내 성절(聖節)을 축하하게 하고, 밀직 부사 유화와 하천추를 축하하게 하였다. 이때 사신들이 돌아와 정사를 살피고 뇌물을 얼마나 받았는지, 관직의 높낮이를 따지니, 마음에 들지 않는 바가 있으면 반드시 중상하였다. 그러므로 사신들은 그 화를 면하기 위해 어쩔 수 없이 무역을 해야 했다. 안익이 눈물을 흘리며 이르기를, "내가 예전에 보내는 재상이 나라를 위해 온 것이라 여겼거늘, 오늘에 와서 보니 권문이 사리(私利)를 쌓기 위함이었구나."

가을 칠월, 정몽주가 경사에서 돌아왔다. 예부의 자문이 말하기를, "성상의 지엄한 뜻에 이르기를, '하늘이 땅을 덮고 임금이 백성을 다스리는데, 그 수를 누가 알겠는가. 왕에게 있어 조화를 아는 이가 있고, 임명의 분수를 지키는 이가 있다. 혹 산으로 막히거나 바다로 갈라져도, 원한을 만들지 않고 예의를 지켜 이웃과 화목하며, 하늘이 좋아하는 생명을 보존하는 덕을 몸소 실천하여, 나라의 태평성대가 끊어지지 않은 곳이 없었다. 만약 이것을 하지 않고 가볍게 속임수를 쓰거나, 이웃 나라를 함부로 모욕하면, 반드시 무력 충돌을 일으켜 백성을 재앙에 빠뜨렸다. 이전에는 공민이 있을 때 조공 사신이 왔으니, 짐은 이를 한탄하곤 했다. 짐이 라이(萊)를 세우고 왕전에게 삼한의 왕위를 주었다. 처음 전조가 임금을 시해하기까지 이르렀는데, 이때는 467년으로, 삼한의 왕자나 손주들이 이제 나에게 조공을 바치니, 이는 진실함을 믿어 기다리는 것이다. 그러므로 삼한에 사신을 보낼 때는 반드시 토착민이나 그와 같은 자를 보내야 하는데, 짐의 뜻은 바로 진실함을 믿는 것이니, 어찌 공민이 임금을 시해하는 죄를 받아들이지 않고 돌아가려는 도리를 피할 수 없었겠는가. 시해한 것은 정도를 넘어서서, 자신의 역행을 감추려 했기 때문에 나를 보내온 사신들을 죽인 것이다. 그 후로 여러 번 약속을 지키기를 청했으나, 짐은 몇 번이나 허락하지 않았는데, 이는 분수를 지키기 위함이었다. 계속해서 청하니, 짐이 마지못해 따랐고, 그리하여 세금 조공을 요구한 것은 삼한의 진실함을 알고자 함이었으니, 그들은 명을 들었다. 일 년 이년 동안 약속을 어기지도 않았고, 또 삼 년 동안 약속대로 하지도 않았으며, 다시 이 년 동안 어려움을 호소하지도 않았다. 아아, 짐이 사해 안에 중국과 가까운 삼한의 나라들이 하찮은 나라는 아니라고 본다. 가깝게 일 이천 리가 있는데, 어찌 사람이 없겠는가. 무슨 정성이 늘 변하는 것이 없는가. 게다가 세금 조공을 치는 것이 중국이 이것에 의지하여 부강할 수 있겠는가. 다만 삼한의 진실함과 속임수만을 알았을 뿐이다. 이제 진실함과 속임수가 분명하다."