고려

왼쪽으로 선현 이창이 홍범에 대해 강론하게 하였다.

어사대에서 아뢰기를, 석가(釋迦)의 가르침은 본래 맑고 깨끗한 것이거늘, 그 무리들이 죄와 복을 논하며 어린 과부나 고아 여자들을 속여 머리를 자르고 비구니가 되게 하고, 곳곳에 구별 없이 방탕한 욕망을 마음대로 하게 하였다. 사대부나 종실의 집안들까지 불교 행사를 권유하여 산속에 머물게 하니, 추악한 소리가 때때로 들려와 풍속을 더럽혔다. 이제부터는 이 모든 것을 금지하며, 어기는 자는 죄를 논할 것이다. 또한 향역을 맡은 관리들이 사사로운 규율을 피하여 부역을 면제받고, 뽕나무 문에 숨어 불상을 손에 들고 법가(梵唄)를 부르며 마을 곳곳을 돌아다니며 재산을 소모시키는 것은 그 해악이 가볍지 않으니, 모두 붙잡아 본래의 역무로 돌려보내도록 하라.

가을 칠월. 장사성이 사신을 보내와 청했다.

8월에 왕이 승려 범인 등과 내전에서 모여 전등록을 강론하였다. 사신이 말하기를, "선생님의 말씀에 이르시기를 '이단(異端)을 공격하는 것은 재앙이다'라고 하셨다. 옛 학자들의 설은 성현의 글이 아닌 것을 보지 않는 것이라 하였다. 마땅히 이때는 사방에 병거가 움직이고, 해마다 가뭄과 황폐함이 이어졌으며, 전쟁으로 뼈들이 들판에 널려 있고, 굶어 죽은 이들이 길거리에 있었다. 왕께서는 경계하고 염려하여 대신들과 학자들을 모아 선왕의 도리를 논하고, 당대의 임무를 여<0xEC><0xAD><0x99>고 백성과 사회를 보전할 방도를 구해야 했다. 그런데도 스님들을 불러 공허한 일에 대해 이야기하며 마음과 뜻을 잃고 인의(仁義)를 업신여겼다. 그 끝은 경신(敬辛<0xE6><0x97><0xBD>)을 모시고 상(相)을 삼았으며, 난옹(懶翁)을 존경하여 스승으로 삼았다. 큰 규모로 불교 세계를 일으켜 공주님의 명복을 구하려 하다가 무고한 사람까지 해치고, 마치 풀잎처럼 여기며 학대하였으며, 화를 빚어 성벽에 가득하게 하여 사방의 웃음거리가 되었다. 이단이 나라에 해를 끼치는 것이 어찌 오직 소양(蕭梁)에게만 국한되는가."

다시 정동성을 관직으로 두었다.

원나라가 군사로 흥하여 사신을 보내와 죄를 용서하였다.

금휘가 제사를 청하니, 이때 태조가 금오위 상장군을 동북면의 만호로 삼고, 왕이 원휘를 돕도록 명하여 태조가 병사 천오백 명을 보내었다. 의가 이미 그 무리를 이끌고 강계로 도망가서 모두 사로잡아 죽였다.

정유년. 홍두의 도적들이 위장하여 평장 판성, 사유관 선생, 주원수 등 십여만 무리를 이끌고 아무강을 건너 북쪽 지역을 약탈하였으며, 수밀원 부사 이방실을 서북면 도지휘사로 삼고, 동지수밀원사 이여경에게 자막령으로 파견하였다.

임인년. 홍적 도적들이 니성(泥城)을 침범하여, 참지정사 안우를 상원수라 삼고, 정당 문학 금득배를 도병마사로 삼았으며, 동지추밀원사 정휘를 동북면도지휘사로 삼았다.

모병방에 이르기를, "보병으로 응할 자는 사적인 천민을 제외하고, 사대부와 향리 관원들, 궁사 노비 양인들로 하여, 혹은 돈이나 비단으로 상을 주어 그들이 원하는 대로 따르게 하라."