고려

원황태후가 사신을 보내와 숙비에게 고모를 하사하였다. 고모는 몽골 부인이 쓰던 것이었다. 이때 왕이 총애를 받아, 옛날에 청하였다.

원류는 평장(平章)의 곳에 머물지 않고 오안도에서 꽃을 피우지 않았다.

금지하여 근악산을 제사 지내게 하였다. 이때 풍속이 여전히 귀신을 숭배하여 공경 사대부와 서민 모두 근악산에 친히 제사를 지냈는데, 중문 일에 관련된 민유 전 소윤 김서지가 근악산에 제사 지내다가 장단진을 건너다 익사하였고, 사헌부 장령 방우정은 이에 상소하여 금지할 것을 청하였고, 따랐다.

조련을 첨의평리로, 채창을 밀직사로 삼고, 권한공과 권준이 밀직사사에, 박려와 이사온, 최성지가 동지밀직사사가 되었으며, 김지겸과 김정미가 밀직부사로, 방득세는 상주목사로 되었다. 세나라 신우의 아버지를 얻었으니, 일찍이 중무현에 거주하며 친히 짐을 지고 그 아들이 죽은 까닭으로 집안을 꾸려 관성현령이 되었으나, 몇 년 지나지 않아 갑자기 목사까지 승진하였다.

원황태후가 나로(羅)에 꽃을 보내고, 비단 돈 오천팔백 냥을 하사하며 경전 필사를 상으로 주었다.

첨의평리 조련을 심양에 보내 인물을 조사하게 하였다.

12월. 첨의 찬성사 지사권(權㫜)이 물러나게 되었다. 전(曾)에 세상과 떨어져 살고자 하는 뜻이 있었으나, 아버지가 강하게 붙잡아 나라에 나아가 문하녹사(門下錄事)를 하게 하였다. 집안 재산을 털어 그의 생활비를 대주었으나, 지사가 될 수밖에 없었다. 후에 예승맹가(禮昇猛價)로 사지(四州)의 부사(副使)가 되었고, 모두 청렴하고 근면하며 총명하다는 평을 받았다. 일찍이 삼도에 나가 문서를 처리하였는데, 다만 징표만을 사용했을 뿐, 한 번도 사신을 보내게 하지 않아 행정 활동을 금지시켰다. 그가 도경(東京)에 머물 때, 예전에 창고가 있어 백성들의 비단과 옷감을 모아 '갑방'이라 이름 붙여 공물로 바치게 하였는데, 머무는 동안 남은 잉여분을 사적으로 사용하였다. 전이 갑방을 없애고 일 년간 거둔 것을 삼 년 치 공물에 해당하는 것으로 하였다. 사부(司戶)에 백성들의 세금을 빼앗는 자가 있어 그 머리를 관아 마당에서 부수어 놓고, 보는 사람들은 다리가 떨릴 정도였다. 전의 성품이 곧고 지니게 되어 가혹한 것을 따르지 않았다. 부도(浮屠)를 믿고 향을 태우며 사십 년 동안 살았고, 스스로 꿈속의 암자 거사라 칭하였다. 이미 늙어 어느 날 밤 선흥사에 숨어들어 머리를 깎았는데, 아들 포지마가 말을 타고 밤늦게 도착하여 크게 울었다. 전이 말하기를, "내 수염과 머리카락을 다시 되돌려 줄 것인가? 이것이 나의 본래 뜻이었다."